Universum gondolkodás, mint otprits-e-identitások
Phil a határ. Sokasága, mint az elve kibontakozó fil-diskurzus (A.Badyu).
Badiou „kiáltvány filozófia”: hogyan főnév-fil a mai világban? Lehetséges ez? Noun-m 4 konv-én főnév I-fil-A és matematika, vers, szerelem, politika. Mat = ötlet, tiszta természetes intelligencia szerkezetét; a modern. matematika világ kerül bemutatásra, mint a tudomány foglalkozik elvont fogalmakat. azt állítják, hogy az igazság és a tárgy a tudás, a határ talán az igazság nem (relatív ZN-e) ismeretek és szubjektív; Vers Art = \ felszerelések (tömegtermelés-in) a határ TC-alakult, amikor a technológia megfogja a világ és az ember objektiváló szubjektivitás) .; politika TC limit demokrácia alakul totalitarizmus; Szeretem (muzhch \ Női Pr) elmosódása a határok a társadalmi és biológiai területeken. Helyezze varrás fil felület és az egyik feltétel. Meg kell távolítani az összes varrások, hogy távol a 4 bináris szerkezetek. Világ \ lenni -> sokaságának nem megkülönböztethető → → → világ már érzékelhető szellemi aktus → → jogszabály gondolkodás mindig gondol már → nyelvet → számos különböző nyelven.
Universum gondolkodás, mint otprits-e-identitást. A kapcsolat az igazság és a fil-A és. (H.Ortega-és -Gasset). „Mi a filozófia?”
Az igazság relatív, hogy a tudomány. Az igazság kezdett, hogy ellenőrizze a közüzemi (az igazság lett haszonelvű). Fizika vált korlátozott. Workshop csak egy része universuma.Fizika vizsgálatok naponta, de beszél teor.yazyke, ez a hétköznapi fizika lett metafizika = filozófia; Phil úgy tesz, mintha, mint a fizika, hogy ismertesse OCD mira.Za kívül a mindennapi élet az univerzumban, az abszolút igazság, a világ a tiszta gondolatok, tiszta gondolat.
igazságok rendszer egy történelmi mérést. Tk különböző időpontokban alá tudja, és kiderül, más az igazság. De az igazság semmi köze abban az időben, nem változik az igazságot, és az ember, az ő gondolatai -Azok ism-én az orientáció. Alapvető feladata a történelem érthető az ember és minden korszakban. Jellemzői a fizikai ismeretek: gyakorlati pontosság és megerősíti e-chuvtsv.vospriyatiya. és! gyakorlati alkalmasságát. Az igazi tudás tárgyiasult th sikeres akció → igaz intelligencia-ik eredményeként gyakorlati előnyeit → fil-én a pragmatizmus, nem több, mint egy elmélet a tudás. Ha az igazság az, történelmi, hogyan lehet és kell jogosultak vneistorichnost és abszolútság? -problem korunk. A DOS-Financials fizika elveit, a válság a fizika szükséges azok felülvizsgálatára → fizika csinálni filozófus th Science → nat legalacsonyabb tudásforma. Sci nem lemondva az eredmények, hogy létrehozza a kapcsolatot, nem jelenti podchineniya- kell menni vissza a filozófia. Filosofiya- ismerete az Univerzum, integrált \ umstv munkás egy macskával szisztematikus szervezett a törekvés az abszolút tudás. Arra törekedve, hogy a világegyetem-egy veleszületett és spontán w \ d-ty elménk. Tudományos igazság pontos, de nem elégséges, és a filozófiai-elégséges, de nem pontos. P., folyik Phys-metafizisben hanem, hogy megtaláljuk a kiváltó fil-A és kell, hogy olvassa el a pre-nat. Universe, minden elérhető, egy egységet alkot. Multiverzum-razlchnye egész. Nem tudjuk, hogy ő megismerhető, vagyis nem tudjuk, hogy a probléma megoldódott, de a filozófus-bevallom-poss lehet megismerhetetlen alattvalója. Tc 1nasha korlátozott tanulási képesség és a 2. univerzum megismerhetetlen mk irracionális.
4. tárgyiasításának szubjektivitás vallási diskurzus Maritain. A kultúra mint alapján vallás (Tillich)
Jelenleg 3 pozíció vonatkozásában a filozófia és a vallás?
1) kell tekinteni, mint a filozófia teológia és bővíteni mint diskurzust. Itt teológia kölcsönzi filozófiai nyelv bemutatása tulajdonnevek. Vallás kezd azzal az igazság a tudományos ismeretek.
2) meg fogja vizsgálni közötti kölcsönhatás mind a filozófia és a vallás szinergia (interakció) szent és propánt, és a világi sokrennogo.
3) Promyslivaet vallás, mint a mentális konstrukció. Ez a helyzet megköveteli a filozófiai reflexió.
Maritain (a munka „keresztény filozófia”) Tegye fel kérdését a létezéséről keresztény filozófia. Ha a filozófia bemutatása igazság és a bölcsesség, meg kell fordulni a keresztény hit, mert Kereszténység küldött igazság. A filozófia az igazság az ember és a kereszténység - az Isteni. A filozófia az emberi bölcsesség, ezért a kereszténység és a filozófia nem hasonlítható össze, ebből a szempontból. Filozófia fellebbez ok és a keresztény hit a hit. A vallás idegen intelligencia. Ha az elme az Istené, és a természetfilozófia, a filozófus válik a dolog, többek között. Egy módszer annak meghatározására filozófia csak transzcendentális absztrakció.
Tillich. Isten nem létezik ezen kívül az embert, mert a léte értelmetlen. Ezért a vallás próbál találni, és elfoglalják helyüket az emberi lét. Csak elidegenedés emberi vallás mutatja magát. Tillich kínálja az első lehetőséget a egzisztenciális létét vallás kezdett. ez úgy értendő, mint a hit, vagy állapot megragadható végső aggály vagy isten. Elfogott jelenik megmenteni az emberiséget elidegenedés.