Összecsukható - Gnutova a
c. 102 | «összecsukható, szárny, összecsukható ikon, kézzel írott táblák, vagy réz, ezüst, öntött. Összecsukható CIÓ, kopott egy kereszt egy lánc ..., a nyak, azok azonosak mellizom; redőnyök ... összecsukható ikonok nagy ábrázolható előtt, szent Krasny Kut (szög - a szerk ...). " Egy ilyen meghatározását a „triptichon” adta Vladimir Dal a szótár. A főbb típusai a hajtogatható létező Rus natelnye, emlő, kiotnye (Postavnaya). Mindegyikük lehet Putnam, hogy van, akkor volt az út (path), zarándoklatra, turisztika (néhány mnogostvorchatye összecsukható ikonok voltak az úgynevezett „tábor”).
Tartósított bizonyíték a XVII században, hogyan kell viselni összecsukható. „Minden harcos kivétel nélkül, minden bizonnyal egy szép képet a mellkas formájában tripla összecsukható, amellyel soha nem elváltak, és ahol abbahagyta, tedd egy jól látható helyen, és imádja őt. Ez a szokás, mint láttuk, „- főesperes Paul Aleppo írta [Journey pátriárka Antiochiai Macarius Oroszországban közepén a XVII században. le fia, Paul, főesperes Aleppo. M. 1898. Vol. 3, pp 136].
A XIX században összecsukható fém ikonok helyett gyakran az egész ikonosztáz és a templom naptár. Az első hajtogatás ikonok jött Oroszország együtt keresztek, ikonok és Panagia, amely importáltak Bizánc, hiszen a X. század.
Ezt támasztja alá számos régészeti leletek, valamint a design ősi mednolityh tri-összecsukható, kölcsönzött bizánci. A méret a szelepek a régi összecsukható meghatározni borda (központi rész), és felével egyenlő, azaz a levél nem megy egymással és zárt fenekét.
Ha összehasonlítjuk száma fennmaradt Összecsukható öntött, amíg a végén a XVII században, több kereszt és ikonok ugyanebben az időszakban, az összecsukható nagyon kicsi. Ez a tény azzal a ténnyel magyarázható, hogy a gyártási folyamat sokkal nehezebb volt, mint a levél, oglaviya leadott és külön-külön rögzíteni a borda.
Az év első felében a XVIII kapcsolatban az emelkedés az óhitű Vygovskaya öntödei megjelent teljesen új típusú összecsukható, és más ikonográfiai témák, és helyettük technológiai módszerekkel réz öntése. Összecsukható nyomvonalakat kezdett, hogy egy hurok, testhezálló egymáshoz, és ki csapok bennük. Mivel ezt a változást Összecsukható: aligners jött egy másik, így növelve azok számát négyre. c. 102
c. 103 |
Due Vygovsky mesterek különösen népszerű háromféle hajtogatás, az alábbiak szerint.
- Kéthéjú összecsukható ikonok kis célt; Fő témák:
- Ószövetségi Szentháromság, a Szűzanya a Sign;
- Deészisz, Guardian Angel és a Szent Miklós a csodatevő.
- Triple-összecsukható különböző méretű ikonokat; Fő témák:
- Deisus (három faj);
- Deisus kiválasztott szent, skladni- úgynevezett „kilenc”, amelyben Deisus központi, a szelepek - szentképgyűjtemény (három mindkét ábrán), míg a két lehetőség van ikonográfiai recenziót. A legnépszerűbb zaklatni:
- St. John Bogoslov, Saint Nicolas Wondermaker, Moszkva Metropolitan Philip (baloldali);
- Őrangyala szent Zosimas és Savvaty Solovetskie (jobb fül);
- A fényképek kiválasztott három, a Tizenkét nagy ünnepeken;
- Tizenkét nagy ünnepeken (nagy keresztmetszetű);
- Krisztus keresztre feszítését, ószövetségi Trinity, Our Lady of the Sign;
- Miasszonyunk Vladimir, Szent Arc, Szent Sergius a Radonezh és Barlaam Khutyn (hármas kis keresztmetszetű).
- , Három összecsukható, az úgynevezett „nagy ünnep aligners” innovatív funkciókat (keeled befejezésekor minden keresztmetszet); Fő témák:
- A fényképek lakomák (három keresztmetszetek);
- A fényképek Miasszonyunk helyben ikonok Selected Saints (negyedik összehangolás).
Hátlap Folding (fedő) díszített faragott vagy öntött kép Kálvária kereszt. Összecsukható öntött nagy számban felett XVIII - XX század elején és használatban voltak szerte Oroszországban.
Amellett, hogy az ilyen típusú ott Összecsukható és egyéb kapcsolódó más óhitű toló és öntés. Azonban mintákat Vygovskaya ők élesen különbözik casting minőségű, néhány primitív faragatlan, nem csak képeket, hanem az öntvény. c. 103
|