Mi az imádó dob?
Az ima dobok mindig is a buddhista táj szerves részét képezték. Nagy számban épültek Tibetben és Mongóliában, Nepálban és Bhutánban, Kalmükiában és Tuvában - bárhol is terjedt a tibeti buddhizmus. Az ima kerék egy fából készült vagy vasdob, amely több centimétertől több méterig terjed, és amelyen mantrákat írnak.
Ők voltak telepítve a kolostorokban, a sztúpák és templomok, valamint a leglátogatottabb hely az emberek forgassa el a dobot, felgyülemlik lelki érdeme, és megtisztul a szennyeződésektől és a negatív karma halmozódott ebben és a korábbi életét, nem csak az az ember, aki a ez a pillanat forgatja, hanem minden lényt, aminek a jólétét jelenleg ez a személy gondolkodik.
Az egyik kerék elfordulását „egyenlő”, hogy a kiejtés minden mantrák, hogy „medve”, de lehet, hogy sok: a belső tér, a dob is tele van mantrákat írt a legvékonyabb papír tekercs. Az mit jelent ez a „gépesítés” nem az a tény, hogy a kerék ahogy teljesít az ember dolgát, így még a „nem emberi” teljesítmény, és a körkörös mozgás mágikus formulák ad az energiaáramlás a megfelelő konfigurációt, és így törli a hely, és minden , aki benne van, halmozott "rossz" díjakból.
Az ima dob, nagyméretű vagy kis méretű, bronz vagy fából készült méretétől függetlenül mindig csoda. Bármi vallás vagy ragasztva egy személy, akkor elég egy kisgyerek, aki éppen megtanult járni, és még mindig nem tudja, ki ő - egy buddhista vagy keresztény, de ő húzza a kezét, hogy ima kerekek, és érezte, a szíve mesés természetfeletti entitás. Keresek egy őszinte öröm a gyermek először a vezetés a imamalmát, véletlenül fel a kérdést: ki találta fel, hogyan jutott el a Földre?
Az imádságos kerekek eredetének története Más világok ajándéka
Polistav ősi tibeti szövegek, megtanuljuk, hogy a kalkulatos kígyók, naga királya megtartotta a számtalan évezredek imakönyvét. Buddha Dipankra ajándéka volt neki, aki jóval a híres történelmi Buddha Shakyamuni előtt érte el a felvilágosodást. A Nagák gondoskodtak az általuk adott imádó dobról, imádságukkal és szívükbe vetett hitével elérték a szellem magasságát.
Kr.e. I. században Dél-Indiában született egy fiú, akit a legnagyobb buddhista tudósok és gondolkodók egyikévé kívánnak tenni. A Nalanda Egyetemen szerzett vallásos fogadalmakat, majd a Nagák alvilágába tett számos utazás után Nagarjuna nevet kap. A Noszták megosztják vele a korlátlan bölcsességet, és elmagyarázza nekik a számukra tanult számos olyan filozófiai értekezést, amelyeket még mindig a tibeti kolostorokban tanulmányoznak.
Miután a mentor Nagarjuna volt Chenrezig, a Könyörület Buddha. Megparancsolta neki, hogy azonnal menjen a naga királyságába, és kérje meg a földalatti királyt az imahullámért, amelyet Buddha Dipankara adott neki sok ezer évvel ezelőtt. "Ha hozod, akkor minden élőlény mérhetetlenül hasznot hoz" - mondta Chenrezig.
A tibeti források szerint a Nagarjuna az imádó dobhoz, az oroszlánfészekhez kötődő gyakorlattal foglalkozott. Ő viszont megtanította nekik az indiai jogist: az átviteli vonalon Tilopa és Naropa szerepelnek.
Az ötlet az építési tibeti ima kerekek és a kapcsolódó imádságok és lelki gyakorlatok miatt Guru Padmaszambhava, és az új hatalom ezt a hagyományt Tibetben adta követő Naropától Marpa és a jeles tanítvány, Szent Milarepának. Ezek a nagy jógik, akiknek nevét mindenki ismeri, Tibetben, elterjedt a tanítás az ima kerekek a hóban országban.
Így azáltal, hogy a mérhetetlen szeretet a Buddha együttérzés, és a nagy erőfeszítéseket a jógik Indiában és Tibetben, ima kerekek, amelyek sok ezer volt felelős magasabb lények, immáron csodatévő, olyan emberek a világon, és most segít, hogy bárki, aki képes látni őket felbecsülhetetlen ajándékát többi világban.
Az imakönyvek forgatásának előnyeiről
Az imádó dobok szorosan hengerelt tekercseket tartalmaznak Chenrezig cenzorjaival, az "OM MANI PADME HUM" Buddha of Infinite Compassionjával. Azt mondják, hogy egy tiszta gondolatokkal ellátott imádó dob forgatása egyenértékű ahhoz, hogy hangosan felolvassa a benne foglalt mantrák millióit. Az imádó dob a békét és a nyugalmat az emberek szívébe hozza, harmóniát ad a körülöttünk lévő világnak, a helyi szellemeket békésen.
Korlátlan használata az építőiparban és a forgatás ima kerekek részletesen leírt szöveg a negyedik pancsen láma (1781-1852). Ezt a szöveget készíteni annak érdekében, hogy bárki, aki ebben a században a hanyatlás volt szerencsém látni a imamalmát és érintse meg, ne hagyja ki ezt a ritka lehetőséget, hogy törli a karma és felhalmozódnak érdeme.
Az imakönyv forgatása, írja a negyedik Panchen Láma, hasznos az alacsonyabb, középső és magasabb képességű emberek számára. "Miután megfordult az imádó dob" - mondta a Buddha Shakyamuni - több érdemeket kap, mint a magasabb képességűek szemlélődője, akik egy évet elkülönítettek. Több mint érdeme, mint egy átlagképző meditáló, hét évig nyugdíjas, és alacsonyabb képességeinek szemlélője, kilenc évig nyugdíjba vonult. "
A Manjushri Bölcsesség Buddha szerint "a tíz irányú négy védő és őrző védelmet nyújt a világ minden szögéből és oldaláról minden akadálytól" egy imakönyv forgatásához. Negatív karma, amely az alsó világokban születik, teljesen tisztul. És a halál után, egy ilyen személy megy a tiszta Buddha földjére, lótuszvirágban születik, majd Buddha jó munkáival a világ minden táján.
Lama Sopa Rinpoche, az ország különböző országaiban működő imádók dobogójának kezdeményezője azt jelzi, hogy a dob forgása segít a betegség olyan súlyos betegségeinek gyógyításában is, mint a rák. Ehhez egy órát vagy több órát kell fordítania az imádságra és a dob forgatására. Ha a fájdalom nem szűnik meg teljesen, írja Lama Sopa, akkor legalábbis segít megszüntetni azokat az okokat, amelyek ilyen betegségekhez vezetnek.
Vezetés a dob ugyanakkor azt mondani hat szótagos mantra Om Mani Padme Hum, továbbá jelen van, amelyek a dobba millió mantrák fényt sugároznak. Ennek a fénynek a sugarai teljesen elpusztítják a negatív karma és a szennyezéseket, amelyeket a kezdetleges idők óta megtakarítunk. Negatív karma az imádó dobban a látható fekete felhőkben hagyja el, és ott összeomlik. Akkor más élőlényre kell gondolkodnod, és el kell küldened nekik az imakönyv dobogó gerendáját. Ha van ideje, el lehet képzelni, hogy ezek a sugarak el az első alsó világok, az elszámolási pokol lakói, éhes szellemek és állatok, majd fedezi a magasabb világban: az emberek, a félistenek és istenek, melyen azok javára. A Lama Sopa Rinpoche szerint ilyen gyakorlat hatalmas érdeket jelent.
A szent szövegek sokat mondanak arról, hogy milyen előnyökkel járnak az emberek, akik részt vesznek az imádó dob felépítésében.