Fizetni zakat, az iszlám és a család, az iszlám és a család
Amikor eljön az idő a zakat fizetés, elfelejtettem néhány dolgot -COM aki nem kívánatos. Tudna felfedi a több ebben a kérdésben. Zahid Sharipova, Kazan.
A Mindenható azt mondta: „Bizony, a alamizsnát (zakat) célozza a szegények és a rászorulók, a zakat gyűjtők vonzza a szíveket, felszabadította a rabszolgákat, hogy visszafizeti az adósságot, az Allah útján, és az utazó nélkül maradt alapok. Így előírt Allah, Allah és Wise Ismerve "(Sura" at-Taub”, 9/60).
Ebben a versben, a Mindenható azonosított nyolc kiadások zakat célokra:
3) a gyűjtők Zakat.
4) Annak érdekében, hogy vonzza a szívét az iszlám.
5) A szabad a rabszolgák.
7), ahogy Allah.
A szegény ember - egy szegény nincstelen muszlim, aki nem rendelkezik a jövedelmek és az alapvető szükségletek az élet.
Rászoruló - az a személy, aki a megélhetési költségek, de a bal források nélkül egyéb igények, mint például az orvosi kezelés, az oktatás.
1) Ahhoz, hogy egy muszlim.
3) az igazak és őszinte, megbízható muszlim.
4) Ahhoz, hogy megfelelő ismeretekkel rendelkeznek Zakat.
5) Meg kell felelni az elvégzett munkát.
Felveheti, és segítséget nyújt a nem muszlimok, akik a katasztrófa, hiszen létrehoz egy pozitív képet a muszlimok.
Ahhoz, hogy szabad a rabszolgák - Islam szabadít emberiség minden formáját függőség. Ezért Allah megparancsolta tölteni zakat a muzulmánok számára a felszabadulás a rabságból, és szerezzen szabadságot. Hála Istennek, ma már nem a világ a rabszolgaságot, de a zakat lehet használni, hogy kiadja a muszlim foglyokat.
Allah útján - szerint a legtöbb Ulama, zakat, hogy azok, akik megtanulják, ahogy Allah, hogy szolgálja az embereket kedvéért Allah, és felmagasztalása iszlám terjedése. Sok modern tudósok úgy vélik, hogy ma ez az összes tevékenységet nem kapcsolódik a háború, de célja a tengerszint feletti magasság, a felmagasztalása iszlám terjedése. Ez a teremtés iszlám központok nem muzulmán országokban, hogy oktassák az embereket, a kiadvány a muszlim könyvek és magazinok, támogatja az iszlám prédikátorok és tanítók.
Travelers - emberek, akik egy idegen országban anélkül, hogy a forrásokat. Zakát biztosítja számukra az eszközöket, hogy haza. A cél, hogy az utazás nem lehet bűnös: az utazás lehet kötelező, kívánatos, vagy nem javasolt, de nem tilos saria. Aid környezet is hiányzik az utazók a lehetőséget, hogy kölcsön pénzt. Joga van, hogy segítséget kapjon, ha kénytelen befejezni esetekben sokáig maradni egy idegen országban.
2. Engedély, hogy ki pénzt, hogy kifizessék a tartozást egészben vagy részben.
3. alapok nem fizetett zakat hibás vagy hitehagyottak. Ha a személy elfogadja, hogy az iszlám, akkor lehetőség van arra, hogy segítséget nyújtson, mint ösztönző.
4. zakát nem fizetett gazdag emberek, mint Allah (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta: „ha nincs részesedése a gazdagok, sem a bevethető ember.”
Zakát nem fogadja el Allah, ha adsz a személy, akinek nem kellett volna. Azonban, ha egy muzulmán férfi jött ki néz ki szegény, és ő adta neki a zakát, majd később kiderült, hogy a petíció gazdag volt (és nem rendelkezik ezen eszközök), akkor ezt elfogadják zakat. Mivel az ember lehet megítélni csak az alapján, hogy mit tud, és Allah nem ró rá a rakomány felett képességeit. Ez a vélemény birtokában sokan ulama, de úgy vélte, hogy egy ilyen hiba van bocsátva, ha forgalmazó zakat találta gazdagoktól a szegények.
5. Lehetetlen fizetni zakat, hogy azok, akik, hogy az ember - a szülők, a gyermekek és a feleség, de megengedett fizetni az egyéb rászoruló családtagok (nagybátyja, testvér, stb.) Ha a fiú szállít az apja, akinek a feladata, a fia tudja visszafizetni az adósságot annak zakat. A fiú azt köteles a szülők, de nem köteles fizetni ezeket az adósságokat. De nem szabad, hogy visszatérjen a kötelessége zakat, ha az apa vitte őket, hogy biztosítsák annak létezését. Mert ez a kötelessége egy fia. Ugyanez vonatkozik azokra, akik a anya, fia, lánya és felesége.
6. A feleség adhat zakát a férjét, ha szegény, hiszen nem köteles a saját anyag. Köztudott, hogy a felesége Abdullah ibn Masud fizetett zakát a férje, és a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) engedélyezett.
7. zakát átirányítja egy másik városban vagy országban csak abban az esetben különleges szükség, például éhezés vagy ennek hiányában a szegény kívánt helyre.
8. Ha egy muzulmán dolgozott ki a városból a lakóhely, akkor meg kell fizetnie zakát ugyanazon a területen, és továbbítja azt a szülővárosában megengedett csak abban az esetben a fent felsorolt.
9. Ha egy személy nem tud azonnal fizetni a zakat az ingatlan, azt kell a lehető leghamarabb.
10, amellyel meg kell fizetnie zakat, elveszett vagy megégett, ő mentesül a fizetés, akkor is, ha a pontos összeg ismert Ha egy év után muzulmán tulajdon. Azonban, ha egy év után becsült zakat, de habozott, és ezúttal elvesztette vagyonát, nem volt mentes a fizetés.
11. Nem megengedett, hogy vásárolják vissza a dolgokat, hogy a muszlim elosztani zakát vagy adományokat. Miután Umar (radyyallahu anhu) kérte a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) engedélyt, hogy vesz egy lovat, amit feláldozott a kedvéért Allah, aki megtiltotta neki, hogy erre.