Bocsáss meg és elengedni
Keresztények bűn, amikor megsértődött?
Neheztel bűn vagy bűn megbántani?
Bizonyos esetekben a keresztények vétkeztem, amikor fáj, vagy ha a bűncselekmény?
Harag és a megbocsátásra is romboló hatással mindenkinek. De harag bibliai bűn? Mi sokkal fontosabb az, hogy nem sérti, vagy megsértődik egy keresztény?
Neheztelés válik bűn, ha elkezd bosszút álljon az a személy, aki sért Téged. Ha haragtartó magadban, ez lesz harag méreg megöl belülről. Mindenesetre, meg kell megszabadulni a harag. Legalább 2 módon lehet megszabadulni a harag:
1) „Áldjátok azokat, akik átkoznak, imádkozzatok azokért, akik bántalmaznak titeket.
Ha valaki megüti az egyik arcát ajánlat is a másikat, és elvette ruhadarabok megtiltasz ne vegye az ing „(Lk 6 :. 28,29).
Nem kell gnash fogaik csendben, és visszafogják az ellenszenv. A legjobb, ha imádkozzatok azokért, akik rosszul bánnak veled, és Isten tudja, hogyan kell kitenni, hogy az ember.
2) „Ha vétkezik ellened bátyád, menj, és mondd meg neki, az ő hibája közted és békén; Ha hallgat rád, te tetted szerzett a te testvéred ... „(Mt. 18:15).
„Ne gyűlöld testvér a szívedben; fedd felebarátodnak, és nem szenvednek bűn reá „(Lev. 19:17). Minden eset más, és néha szükség van nem csak imádkozni, hanem beszélni egy férfi a szeretet szellemében, ha sért téged tudatlanság, ha hajlandó meghallgatni és megérteni a helyzetet.
Steven Furtik, alapítója és vezető lelkésze «Elevation Church» Church Charlotte, North Carolina
Steven Furtik: „A cél az ördög -, hogy elpusztítsa, és elpusztítani. Gyengíti minket, elválasztva egymástól. A leggyorsabb és a legtöbb erősen megosztott a nép a harag. "
Az Isten Igéje felel hajlandó megbocsátani a bűnt, majd a büntetést. Olvassa el a példázat a gonosz szolga Máté 18: 23-35. Ebben meg fogja látni Isten hozzáállását az emberek, akik nem megbocsátani valakinek.
Ez az, amit az Úr Jézus tanított, mennyire fontos a megbocsátás: „Így is az én mennyei Atyám is veletek, ha meg nem bocsátjátok minden egy van a szíve testvére az ő vétkeiket” (Máté 18:35). És mégis a Máté 18: 21-22 Péter ismerteti a következő beszélgetés Jézussal: „Akkor Péter jött hozzá és azt mondta: Uram! hányszor kell megbocsátok bátyám, amikor vétkezik ellenem? Akár hétszer? Monda néki Jézus, nem mondom néked ig hétszer is, hanem még hetven alkalommal. "
Tudva, hogy ez néha nagyon nehéz és fájdalmas, hogy bocsásson meg az elkövető, az Úr ad elég időt a harag - napnyugtáig: Ef 4:26 „Legyetek mérges, és ne vétkezzetek: nem a nap lemegy a ti harag.”
Nagyon gyakran az emberek sértőnek, látszólag teljesen ártalmatlanok dolgokat. Elég nem az, hogy a szó - egy pillanat alatt, egy gesztus vagy intonáció, hogy az emberek látták bennük valami sértő neked. Furcsa azt mondani, mert senki sem volt, és nem hiszem, hogy megbántani senkit, de a bűncselekmény ismét - ott, karcolás szív karmos mancsát, és nem él békében.
A paradoxon az, hogy minden Unforgiven bűncselekmény mindig egy „termék” a sértett személy és nem függ senki idegen erők vagy ezek hiánya. Ezt jelzi az is a nyelvtani szerkezete a szó sértett. Sőt, ebben az esetben a „kemping” - nem más, mint a most megjelent a használata szláv vocalism névmások - „én”. Így a bűncselekmény sértett magukat, hogy van, adta szellőző gondolatait, égett a lélek édes keveréke tudat saját megaláztatás és érzéseit morális fölénye az elkövető. Annak ellenére, hogy az emberek nem szeretik bevallani az ilyen dolgokat, még maguknak, hanem mindenki a gyermekkori tudja, jó néha érezni sértett. Van ebben egy bizonyos morbid öröm rabja, hogy kezd keresni a bűncselekmény, akkor is, ha ez, és nem létezett.
Victor Sátoros pásztorral evangéliumi keresztények szellemében az apostolok, (Szentpétervár, Oroszország)
A közelmúltban, a hívek között, eretnekség elterjedt a helyi templomban, hogy „sértés” egy nagy bűn, amit Isten nem gyönyörködik a fájt, megbüntetni őket, és még megfosztott üdvösséget. Elemezzük ezt a témát fényében a Biblia. A tanítás a Biblia erről a témáról, melyeknek főként az emberek, akik bántani másokat. Éppen ezek az emberek az Urat megfeddi, és figyelmezteti őket a nagyon súlyos következményei lehetnek.
Senki sem sérült meg: Lk.3 14. Nem elnyomják szomszéd - Lev.19: 13; Mercenary - Vtor.24: 14; egymással - Lev.25: 14,17; idegen - Iskh.23: 9; Ier.22 3. Amikor Ruth Moáb (idegen) lépett területén jámbor PAHO felvenni tüskék az aratók után, azt mondta, hogy az ő szolgáinak:”. hagyja úgy dönt, nem fáj neki. " (Ruth 2:15) Valaki megkérdezte Jézustól:”. mit tegyek, hogy elnyerjem az örök életet? „Jézus rámutatott, hogy a parancsolatokat: Ne paráználkodj, ne ölj, ne lopj, ne tégy hamis tanúságot, megtévesztés nem Tiszteld atyádat és anyádat. Ezek közül a súlyos parancsolatok mutatott parancsolat - „Ne megtévesztés” Mr.10 19. Ugyanez Jézus azt mondta, hogy a katonák, „nem megbántani senkit, nem rágalom. „Lk.3 14.
Van egy ilyen parancsolatot - „nem bűncselekmény”? Van olyan bűn, mint „sértés”? Ha a „bűncselekmény” okozta, hogy valaki egy másik személy, akkor igen, de ha valaki megsértődik, azaz okozott neki fáj, a hibás, ha az, hogy megbántotta őt? Ne neheztelő vétkezett, hogy ő megsérült? Itt meg kell érteni, hogy az ember - a lélek az élet, ami nem egy lélektelen fadarabot. „Támadás” - egy természetes reakció az emberi természet, hogy az ember okozta a fájdalmat és az igazságtalanság. Csak egy lélektelen blokk nem reagál az ilyen megnyilvánulások a bűn és a rossz. Ha a „sértés” a bűn, mint néhány ravasz és tudatlan vezetők, hogyan tekintenek tanácsot Pál apostol a hívőknek Korinthusban (1Cor.6: 7): „Miért nem jobb, nem baj?”. Krisztus az apostol azt tanácsolja a hű marad bűn. Miért nem hívja őket, hogy megbánjuk, amit sértett valakit? Éppen ellenkezőleg, az apostol megdorgálja azokat, akik hívők bántani másokat, „De nem baj, és megtévesztés, és hogy a testvérek.” 8st. Aztán emlékezteti őket, hogy igazságtalanok nem örökölhetik Isten országát (9. cikk).
Fedor Borodin. archpriest rektor a moszkvai egyház szent önzetlen Kozma és Damján a Maroseyka
Amikor a sértett, a lélek nem csak fáj a lélek megharagszik, felháborodott, hibás, és néha a bosszú. Így fájó fájt érzéseit. Büszkeségében (remélem senki jogát arra azt mondják, hogy nem volt büszke), aki nem az elme, mint a szív, helyezi magát a közepén ez a világ. Körülötte, mint középpont körül keringő mások.
De a közepén a keresztény az, hogy a Lord. De az ember nem akarja, hogy részben az ő képe a világ, és ha valami torzítja, ő a fájdalom, harag, irritáció - megsértődött.
Persze, ez történik, ha valóban kezelt igazságtalanul rossz, amikor szándékosan fájdalmat okozni, gonosz. És mi próbálunk elmozdulni, vagy egyáltalán, átmenetileg vagy véglegesen megszűnt kommunikálni. Ezek az intézkedések teszünk, mert mi vezetett bűncselekmény.
Harag - bűn, mert ragaszkodik önmagához, bekapcsolódunk egy nehéz csomót, több bűnös kimondja: elítéli, harag és a bosszú. És ha az a hely akcióban egy személy figyelmes, mégis lehetséges, hogy ellenőrizze a elítélve nehezebb. Végtére is, a nagyon tudat a bűncselekmény épül némi igazság az érzékenység. A mi igazság fogalma.
Bűnbánat. Gondolatok válaszul a torzítást bizonyos gyakorlatok