Alexander Radishchev
Alexander Radishchev. Orosz forradalmi, író, filozófus és természettudós, született 20 (31). VIII.1749 Moszkvában egy gazdag nemesi család; Meghalt 12 (24) .IX.1802 Szentpéterváron.
A gyermekkori Radishchev Alexander töltött külvárosi falu apja birtokán, Nemtsov, majd a Felső Ablyazov (Penza tartomány).
Általános iskolai oktatás Alexander Radishchev érkezett haza, irányítása alatt az apja. Tanított írni és olvasni állítottak neki nagybátyja, Peter erőd Mamontov. Emlékszem egy életre nővér Praskovya Klementevna.
1756-tól élt Moszkvában, családi relatív MF Argamakova, amely foglalkozik a gyerekek otthon a tanárok és professzorok a közelmúltban nyitotta meg az első orosz University (1755).
1762-ben a puccs után, ő került a trónra Katalin II. A koronázási ünnepségek Moszkvában ugyanebben az évben Alexander, valamint más nemes ifjak már azonosították a hadtest oldalak. Amíg 1766-ban élt a fővárosban, míg a tanuló a szervezetben, és feladatok ellátása egy oldalról Catherine volt szolgálatban a királyi palotában.
Azzal a szándékkal, hogy töltse igazságügyi intézmények képzett jogászok, Catherine úgy döntött, hogy a lipcsei egyetem, a legkiválóbb oldalak. Radishchev barátjával Alexey Kutuzov is köztük volt.
Tól 1766-1771 tanult a lipcsei egyetemen. Van Radishchev volt elfoglalva, nem csak a jogi kar, de irodalmat, a tudomány és az orvostudomány. Egyetemi neki kiváló ismerete, segített tökéletesen elsajátítani több idegen nyelvet.
A hallgatók végigvinnénk, „fellázadt, élén felső korhatára diák Fjodor Ushakov. Gyűlölő rabszolgaság, svobodolyubets, Ushakov nem egy fényes karrier Szentpéterváron. De elragadta filozófia, elhagyta a szolgáltatást, és a fiatalok ment Leipzig. Egy ember nagy tehetség és egy eredeti elme, egy erős akarat és merev érzések, megnyerte a tisztelet és szeretet társa, felváltja az ideológiai vezetője az orosz kolónia. Elleni lázadás Bocoum eredményeket adta: jobb életkörülmények, a diákok kezdték érezni a szabadabb és „ettől kezdve élt. mintha azt (Bocoum) Timeless ". Radishchev is tett egy fontos következtetés maguknak: az erőszak, hazugság, autokratikus elnyomás kell ellenállni. Csak ellenáll, de félelem nélkül harcoltak a despotikus uralom, egy személy lehet nyerni, és tartsa magát, mint egy ember, hogy megvédje a szabadságot és méltóságot.
Amellett, hogy részt előadások az egyetemen, orosz diákok szert alapos ismerete a házban tevékenység zajlott vezetése alatt Ushakov. Úgy vélte, hogy az ember nem csak a tudományok, tanítani az egyetemen. Tanulás filozófia igyekezett „van néhány ötlet a másik része a tanítás.” Így kezdődött a filozófia és az irodalom a francia felvilágosodás, írásaival Rousseau és Helvetius, Mably és Diderot. Ezekben az osztályokban szerint Radishchev, elkezdett „tanulni gondolkodni”. Élete Lipcsében tartott feszült ideológiai fejlődését az aktív felkészülés végrehajtása során kötelessége vissza hazájukba. Előestéjén lejártát tanította nagy fájdalmat volt hivatva elviselni: a halál barátja és „tanár, legalábbis a keménység” - Ushakov.
Ez a munka szükséges a jogok ismerete és az orosz jogszabályok. Egy időben, ha ellátogat az oldal adót a palotában látta Catherine uralkodása elülső oldalával. Most a szenátus kinyitotta a várat Oroszország a hátsó ajtón keresztül - anélkül, díszítés, hiszen a valóságban: a despotikus földesurak hiánya jogok a parasztok, a büntetlen akciók magas rangú tisztviselők az állam, aki kenőpénzt, lopott a kincstár, kereskedelmi az ország érdekeit. Szolgáltatás a szenátusban - intézmények kíséri a törvényi, - sürgette őt, hogy keresse az igazságot a autokratikus állam - reménytelen feladat.
Az első nyilvános előadását Alekszandr Nyikolajevics Radishchev volt Mably fordítását a könyv „Gondolkodás görög történelem”, amelyben egy francia pedagógus, dicsérve polgári erények és demokratikus jellegét az állami intézmények az ókori Görögország, megtámadta a zsarnokok. Anyagok történetek rezonál modernitás tette a burkolat alatt a történelem megítélni a monarchikus hatalom. Ez, és kihasználta Radishchev. Szándékát különös erővel és őszinteséggel nyilvánul meg megjegyzi, hogy ő biztosított az átadott könyv. Tehát az új vezető között volt az orosz pedagógusok.
Ez az első alkalom, lenyűgöző világosan kiderült, hogy neki a gyűlölet a parasztok a hódítók.
Ő először láttam a nagy energiát az emberek a társadalmi mozgalom, aki képes létrehozni seregét, értesült a projekt előrehozott „közepéből emberek” nagy vezetők a felkelés, katonai vezetők által vezetett Pugachev Győzd jeles hadvezérek. Mindez szolgált, mint egy erős ösztönzést adott az elméleti munka Radishcheva meghatározni demokratikus meggyőződéséhez.
1775-ben, miután lemondott, Radishchev Alexander feleségül unokahúgát egyetemi barátja - Anna Vasilevna Rubanovskii.
1777-ben visszatért a szolgáltatást beiratkozott a College of Commerce élén t. AR Voroncov liberális mágnás konfigurálva ellenzék Katalin II. Radishcheva hatalmas tudás, a becsületesség és a tisztesség, a teljesítmény az ő hivatali kötelességét észleltek, és értékelik Vorontsov. Ő vette körül magát Radishchev, amelynek baráti kapcsolatok között.
1780-ban azt javasolta Radishcheva dolgozni a nagyvárosi szokások vezetője, hogy az idős Dahl nem teljesítik feladataikat.
Tíz évig Radishchev a vámhivatal Dahl asszisztens.
Mivel a 1780-as. Ezzel kezdetét veszi egy új fejlődési szakaszában Radishchev - művei vannak átitatva forradalmi ötlet. Írásaiban, ő fog működni, mint egy forradalmár. A töltött évek Szentpéterváron volt az év kemény munka - és a szolgáltatás irodalomban. Időigényes család.
1780-ban, Radishchev írt „szó a Lomonoszov” (megjelent 1790-ben), amely dicsérte a figyelemre méltó orosz számok - tudósok és költők „hogy vegye el a közepén narodnyya”.
1782-ben - „Letter to a Friend, tartózkodási Tobolszk a tartozás a címe:” A nyitó szentpétervári emlékmű, Péter I. Falcone (a híres bronz lovas). Képében Peter Radishchev látta a hatalmas személyiség a nagy reformer, orosz „ács”, „Refresh Oroszországban.” Ugyanakkor hangsúlyozta, és a második arc Peter - „erőszakos egyeduralkodó”, hogy erősíteni orosz földesúr állam, „megsemmisült az utolsó maradványait a vad szabadság hazája.”
1783-ban, rövid betegség után Radishcheva felesége meghalt, így őt négy fiatal gyermekek - három fia és egy lánya. Meg kellett vigyázni a gyerekek és az összes házimunkát. Szerencsére az arcát felesége nővére, Elizabeth V. Rubanovskii, önzetlen lány, ő talált hű és jó asszisztens.
Ugyanebben az évtizedben, a világ figyelmét az esemény felkeltette tengerentúli - ahol tizenhárom brit gyarmatok fellázadt gyarmati uralom a királyi Anglia és kialakult az új köztársaság - az Amerikai Egyesült Államok: AN Radishchev nagy érdeklődéssel fegyveres harc az emberek a szabadságért.
1783-ban megnyerte az amerikai forradalmat. Az ő tapasztalata megerősítette a helyességét az elmélet formálódik Radishcheva hogy elpusztítsa a rabszolgaság, az elnyomás csak az emberek, akik hajlamosak a munka és a nagyobb - a forradalom.
Szolgáltatás Kereskedelmi Főiskola, később az irodában nem elégítette ki. Akart dolgozni javára a szenvedés az emberek lánc. Mi lehet ez a tevékenység? A munka a francia és az orosz oktatók segítettek Radishchev meghatározza a pálya.
Úgy dönt, hogy fellépnie az oktatók és a fejlett író választotta erre az irodalmi tevékenység, figyelembe véve a szólásszabadság, mint egy erős fegyver a harcot. Meg kellett írni az igazságot a politikai rendszer Oroszországban, az emberek nem, körülbelül önkény Catherine uralkodása a forradalomról, amely egyedül képes átalakítani az országot alapján szabadság. AN Radishchev Ő meg ő megértése a szerepe az író: ő nem csak egy hazafi (mik voltak a Lomonoszov és Derzhavin), hanem a forradalmi, „próféta szabadság”, és ezért egy aktív politikus, a vezető a felszabadító mozgalom.
1783-ban szerzett diplomát Radishchev ode „Szabadság” - az első forradalmi verse oroszul. Üdvözölte Radishchev nyerte az amerikai nép, a dicsősége forradalom. Oda - a termék egy hatalmas filozófiai és politikai tartalmat úgy mutatták be, az elmélet a népi forradalom. Létrehozása egy óda próbál a kezét a költészet, az író volt, hogy „menj be a mezőbe az ismeretlen”, hogy előkészítsék az utat, hogy a forradalmi orosz verselés. Ő választotta a műfaj az óda, amely széles körben elterjedt az európai és az orosz klasszicizmus. A ódákat nyilvánosságra magas, ünnepélyes téma, és mint általában, nagy meghatározta az a tény, hogy ez volt szentelt az isten és a király. Radishchev írt forradalmi ode ahol kántálás szabadság, megvédte a jobb az emberek, hogy megítélje, és végrehajtja a király gazember. Alexander létrehoz egy új koncepció a nagy - ez az emberi szabadság utáni vágy, mindent szép. Ode kezdődik a himnuszt a szabadság.
Ő „egy felbecsülhetetlen értékű ajándék” az ember, „a forrása minden nagy dolgokat.” Mi az a „akadály szabadság”? Megalkotott jogszabály önkényuralom és megszentelte a templom, amely szerint az emberek a szabadságától megfosztott, és jóváhagyta a rabszolgaságot. Tehát, az embereknek joguk van visszatérni a elvették a szabadságát, hogy engedélyezi az uralkodó.
Az alábbiakban a felkelés az emberek, és a tárgyalás monarhom- „gazember”. A következő megdönteni az önkényuralom és a tárgyalás a király, a második felében a óda ő szenteli történet a kreatív tevékenység a honfoglaló nemzet.
Oda arra a következtetésre jutott ihletett prófécia a jövő győzelem az orosz forradalom.
Historizmus segített neki megérteni, hogy a mai körülmények között a győzelem is lehetséges.
1784-ben egykori diákok a moszkvai egyetem, aki úgy döntött, a diploma megszerzése után, hogy szolgálja a fővárosban, St. Petersburg-ben alakult „Baráti Társaság a filológia.” Amellett, hogy a volt hallgatók fiatalok voltak tisztviselők, és később az ő - a fiatal tisztek. Ebben a társadalomban jött Radishchev AN Azzal az óhajjal, hogy szoros kapcsolatokat a fejlett ifjúsági álmodik alárendelt magazin forradalmi propaganda célokat a társadalom - „Beszélgetések állampolgár.” A folyóirat cikkeket kaptak általános jóváhagyása minden tagját. Az egyik a találkozók olvasta a cikket: „A beszélgetés a fia a haza!”, Átitatva „a szellem a szabadság” (publ. 1789-ben). Az író azt állította, hogy a személy szabad születésű bűncselekmény lesz a „megadóztatni a szarvasmarha.” Egy igazi fia a haza, hazafi csak egy szabad ember.
Mert nem lehet egy jobbágy, kiderült egy rabszolga.
1787-ben diplomázott a Radishchev önéletrajzi regénye "The Life of FV Ushakov" (publ. 1789-ben), szentelt az emlékek eltöltött évek a lipcsei egyetemen. Mese festett kép egy pozitív hős - a személy és az állampolgár, aki kész harcolni a szabad népe.
Tavasszal 1789 „Utazás” kapott a cenzor. Censor gondatlanságból engedélyt adtak nyomtatni a könyv, ne olvassa el. Annak érdekében, hogy tegye közzé a forradalmi munka, Radishchev kellett a házában egy kis nyomdában, ahol a nyomtatott azt mennyiség barátai segítségével 650 példányban.
És május 1790 már értékesített egy könyvesboltban Zotov a Gostiny Dvor „Utazás”. Meghallgatás a kibocsátás a forradalmi alkotások gyorsan elterjedt a fővárosban. És odajött Katalin II. Titkár Khrapovitsky Empress írta a naplójába: „A könyv azt mondja:” Utazás a St. Petersburg Moszkvába. "
Ezután, a kapcsolatot a kormányzók és a befolyásuk, elküldte után Radishchev különleges futárok betűkkel, hogy a kormányzók kinek tartományban volt, hogy a száműzetésben. A levélben kérte, hogy adjon neki egy szívességet, és megkönnyíti az elítélt Alexander Nyikolajevics Radishchev súlyos útviszonyok. Akarta javasolják az erős nemesek, a kormányzók teljesítette a kérést, Radishcheva tele, amire szükség van a hosszú és fárasztó utazás. Vissza Tobolszkban maradt hat hónapig. Ott is jött hozzá Elizabeth V. Rubanovskaya az ő két fiatalabb gyermekek számára.
Bátor lány, beleszeretett Alexander Nyikolajevics, úgy döntött, hogy kövesse az út Szibériába neki az ember, hogy vele legyenek, hogy segítsenek neki, és felcsillan életét száműzetésben.
pedagógusok, írók - I. Sándor Visszatérve St. Petersburg, Radishchev sok munka, verseket ír és prózai művek, az új találkozik közéleti csak 1801-ben megkapta a teljes szabadságot, hogy a trónt. Rendelet az új király, nevezték ki a Bizottság megfogalmazásában törvények és aktívan részt vesz a kidolgozásában a jogalkotási reform projekteket. Ért minket három jogirodalmi Radishcheva:
„Ptk Project”.
„A projekt külön kód az orosz.”
Ledger Radishcheva munka az élete, egy forradalmian új enciklopédia orosz felvilágosodás volt, „Journey Szentpétervárról Moszkvába.” Puskin nevezte a „szatirikus fellebbezést felháborodás.” Fejlett az ötlet egy népi forradalom, R. ábrázolt emberek a „utazás”, ahogy még soha nem ábrázolták sem az orosz, illetve világirodalom. Mielőtt Radishcheva ember nem volt hős art. Klasszicizmus élet jobbágyok - „alacsony” téma, így írók ábrázolják klasszicisták nem voltak emberek, de egy farmer, és egy szatirikus karakter - egy vígjátékot vagy mese. New Art - szentimentalizmus - elpusztította a rendek tanított alapelvet, hogy érték minden ember, függetlenül annak eredetétől és állapotát.
De a hős azt nem az emberek, és a képviselő a harmadik rend, a legtöbb kispolgári, az a személy, hogy a karrier, vagy megvédjék a családi vagyont. Az orosz irodalom, az első kép találjuk a várat Novikov a „herék” (1769). Összhangban az oktatási ítéletek tiltakozott ellene jobbágyság, megmutatta megalázva rabszolgaság és nyomor az élet, fellebbezett az értelemben, jótékonyság, a nemesek kár. Ezért a természet a kép a jobbágy: a szerencsétlen Filatka csak szomorúan panaszkodik sorsát, ő nem tiltakozni, de könyörög gazdája lehet egy irgalmas apa a jobbágyok.
Radishchev. író és forradalmár, aki épp az emberek a hős című könyvében, és ezáltal elkövetése forradalom irodalomban. A felfedezés az volt, hogy ábrázolja az orosz parasztok, az emberek terhelt rabszolgaság lekeverned jobbágyság helyzetének „rabok saját országában”, ő hősei őket, látva minden ember szunyókált az esemény előtt az erő, hogy fog neki egy igazi fia a haza, hazafi, a forradalom. Úgy érezzük, mint a „Journey” minden orosz jobbágy jövő felszabadítójának Oroszországban. Keresztül egyedi alakja minden ragyog potenciális sorsa egy szabad ember. Radishchev írta annyira az orosz embereket, mert úgy gondolta, és megértette, mit akar dönteni a sorsáról az orosz állam, hogy frissítse a hazát.
A képgaléria nyit Burlaka parasztok „Utazás”. Azt állítani, hitét az emberekben, Radishchev bátran vitatja a nemesség és az uralkodó, mondván: „Burlak, megy a kocsmába povesya fej és vérrel hintett hazatérő fúj, sokat lehet megoldani eddig oracle történetében Oroszországban.” A Luban egy találkozót egy gazda szántás. Az író hangsúlyozza, hogy nem számít, milyen szörnyű a helyzet a jobbágyság, de a munka, sőt mérhetetlenül nehéz, és megmenti az éhezéstől és a morális halál. Annak ellenére, hogy a szegénység, tele van a méltó és ezért nem tud sírni, és a bírók kegyetlen mester. Nincs egy csepp alázat és megaláztatás.
Még jellemzőbb utazó találkozás egy parasztlány Anyuta Village Edrovo. Annak ellenére, hogy a szegénység, árvaság és szolgai helyzetbe, hogy az független, büszke, tele méltósággal. A viselkedése alapján az élet, mint egy paraszt Luban - munkaerő. Szerint a falu az ő hírneve: „Mi szeretője táncolni! minden kuss az övet, még ha senki sem. Mi megy a sajtóban. látvány fájó szemét. " A gazda Luban, honnan Edrova Anuta - jobbágy, akik sikerült, annak ellenére, hogy az elnyomás rabszolgaság, hogy fenntartsák a „csodálatos ember előnye.”
Met Gorodnya toborozni - föld szellemi; akarata „filantróp földbirtokos” nevelkedett, és kiderült, hogy felébredt alvó erők, tehetségét és képességeit. A legfontosabb dolog az erkölcsi képet alakít ki jobbágy - self-növekedést; Azt mondja magáról: I „ember vagyok, Ray mások kiegyenlített.”
Ő volt „erős szem előtt”, és gyűlöli „a félénkség szellem.” emberi méltóság felkeltette benne teszi őt egy aktív és bátor. Mint egy igazi orosz ember, ő beteg, hanem a határ. Ő szigorúan figyelmeztette kínzója: „Ne hozza a kétségbeesés a lélek”, „félelem!”. Továbbá, ahogy a szellemi jobbágy - kép Lomonoszov, a fia egy halász holmogorskogo ( „szó a Lomonoszov”). Jobbágy intelligens - csak egy lehetőség, Lomonoszov - teljesítmény. Lomonoszov - a nagy számok az orosz nemzeti kultúra - megdönthetetlen bizonyíték a tehetséges orosz dolgozó emberek, a hatalmas potenciális erőssége, hogy képes a nagy kreatív munkát.