A kapcsolat a karakterek és Katerina Kabaniha (vihar és Osztrovszkij
Katherine úgy néz ki, törékeny, érzékeny és nyitott az érzéseit egy fiatal nő, nem olyan védtelen, mint amilyennek látszik első pillantásra. Belül ő erős, ő egy harcos ellen a „sötét királyság”. Katerina - egy lány, aki képes kiállni magukért, amely képes sokkal kedvéért az ő szeretete. De ő egyedül ebben a világban, és nehéz neki, így ő keres támogatást. Támogatás azt hiszi van Boris. Ő szívesen neki, nem számít, mit. Ő választotta, mert Boris állt ki a fiatalok ebben a városban, mégis mindketten hasonló a helyzet. De a döntőben Boris nem hajlandó, és ez is az egyik ellen, a „sötét királyság”, hogy elfogadja, és térjen vissza a házba Kabanihi jelentette, hogy nem magát. Öngyilkosság - egy kimenet. Catherine meghal, mert nem fogadja el ezt a világot - a világ Kabanihi, Wild, Boris és Tikhon. Kabaniha mint egy teljesen más ember, ez az ellentéte Catherine.
A lány teljesen elégedett a világot, amelyben él. Volt már senki nem mert ellentmondani, de ott van Katherine, nem akarta, hogy tegye fel a durvaság, modortalanság és kegyetlenség Kabanihi. És így Catherine, a méltóságát, állandóan bosszantó Kabanihu. Két Catherine és Kabanihoy sör konfliktus. Ez a konfliktus nem éri el a robbanás még nem volt az oka. És az oka elfogadása válik Katherine elárulja a férje. És Katherine rájön, hogy ez után az élet rajta, mert akkor teljesen Kabaniha cefrézés rá. És ő úgy döntött, hogy öngyilkos lesz. Halála után Catherine Kabaniha marad elégedett, mert most senki nem fogja ellenezni. Death of Catherine - egyfajta tiltakozás ez a világ, a világ hazugság és képmutatás, amelyekre soha nem tudta megszokni.
De Catherine és Kabaniha van valami közös, mivel mindketten képesek magukra, mind a nem hajlandóak beletörődik a megalázás és a sértés, mind erős karakter. De vonakodás, hogy megalázzák és sértegették őket jelennek meg a különböző. Katherine soha nem válaszolt a durvaság a durvaság. Kabaniha, éppen ellenkezőleg, megpróbálja minden módon, hogy megalázzák, megsérteni, cefrézés az a személy, aki azt mondja, valami kellemetlen feléje.
Catherine és Kabaniha különböző kapcsolatban Istennel. Ha úgy érzi, hogy Isten Katerina - valami könnyű, szent, sérthetetlen, és a legmagasabb, akkor Kabanihi - ez csak a külső, felületes érzés. Még megy a templomba Kabanihi - ez csak hatni a jámbor hölgy a többiek.
A legmegfelelőbb összehasonlítás és Catherine Kabanihi valami fény és valami sötét, ahol a fény Katerina, és sötét - Kabaniha. Katerina - egy fénysugár a „sötét királyság”. De, hogy a „Ray”, hogy sok nem elég, hogy megvilágítsa a homályban, hogy a végén minden elhalványul.
Mentális ernyedtség a hős és a hősnő erkölcsi nagylelkűségük legnyilvánvalóbb a jelenet az utolsó találkozásuk. Hiú reményben, Catherine: „Még ha ez volt élni velük, lehet az öröm, hogy bizonyos láttam.” „Ha egyetlen”, „lehet”, „valami”. Kis kényelem! De aztán megtalálja az erőt, hogy ne gondolja magáról. Ez Katherine bocsánatot kér a kedvenc riasztást okozott neki. Boris is egy fej nem tud jönni. Hogyan is lehet menteni, még bánni Katerina tényleg nem: „Ki tudja, hogy a szeretet a mi annyira gyötörte veled! ! Jobb lenne futtatni nekem majd: „De ne emlékeztessen Boris mintegy megtorlás a szerelem egy férjes asszony népdal énekelt Kudryashov, nem figyelmeztetni neki ugyanazt Göndör:” Eh, Boris Grigorich, dobja nadot. Ez tehát azt szeretnénk, hogy tönkre teljesen. „És ő Katerina során költészet éjszaka a Volga Nem, hogy Boris mond? Sajnos, a hős sem ez egyszerűen nem hallható.
Dob szívből fűrészt a konfliktus „Zivatarok” korszakos értelme, és a karakter Catherine - egy „új szakaszában a nemzeti élet.” De a szellem eszményítő az akkori népszerű ötleteket a női emancipáció a szabad szerelem, ő elszegényedett erkölcsi mélysége karakter Catherine. Ingadozások hősnő beleszeretett Boris, égő lelkiismerete Dob tekinthető „szegény tudatlan nő, még nem kapott az elméleti oktatás.” Duty, a hűség, a lelkiismeretesség jellemző maximalizmus forradalmi demokrácia nyilvánították „előítéletek”, „mesterséges kombinációk”, „feltételes utasítások régi erkölcs”, „régi rongyok”. Kiderült, hogy nézett Dob szeretik Catherine szintén nem orosz könnyen, mint Boris.
Megindokolja a nemzeti bűnbánat hősnő nem fogja megismételni után Dobrolyubov szó „babona”, „tudatlanság”, „vallási előítélet”. Nem fogjuk látni „félelem” Catherine gyávaság és a félelem a külső büntetés. Sőt, ez a nézet válik a karakter a sötét birodalmába áldozat kanok. Eredeti forrás bűnbánat hősnő egy másik: az ő érzékeny lelkiismerete. „Ez nem ijesztő, meg fog ölni, de az tény, hogy hirtelen azon kapja halál, mint te, és az összes bűneit, minden gondolat gonoszak. Nem félek meghalni, és azt hiszem, hogy hirtelen kijelentem magamat Istenre, mint például itt vagyok veletek, miután a beszélgetés, ez az, ami szörnyű. " „Én nagyon sokat szív fáj,” - mondja Catherine egy pillanatra a felismerés. „A kiben van a félelem, hogy van Isten,” - visszhangozza a közmondás. „Fear” időtlen idők óta, hogy megértsék az orosz nép, mint a fokozott erkölcsi tudat.
A „értelmező szótár VI Dahl” félelem „értelmezi” a tudat erkölcsi felelősséget. " Ez a meghatározás megfelel a lelkiállapot a heroint. Ellentétben Kabanihi, Feklushi és egyéb hősök a „The Storm”, „félelem” Katherine - a belső hang a lelkiismeret. Katherine lát, mint a vihar menyasszonyom: elkövetni lelke olyan, mint a mi történik a vihar ég. Ez nem rabszolgaság, akkor az egyenlőség. Katerina még hősies szenvedélyes és vakmerő szerelme, és mélyen a lelkiismeretesség nemzeti bűnbánat. „Mi az a lelkiismeret. Mi egy hatalmas szláv lelkiismerete. Milyen erkölcsi erő. Mi egy hatalmas, magasztos törekvéseit, teljes erővel és a szépség „- írta Catherine - Strepetova egy jelenet a bűnbánat VM Doroshevich. A SV Maksimov mondta, hogy ő történetesen mellé ülni Osztrovszkij során az első előadás a „Zivatarok” Nikulin-Kositsky mint Katerina. Osztrovszkij dráma némán, a mélységet. De a „szánalmas jelenet, amikor Katherine, gyötri bűntudat, leveti magát a lába a férje és anyósa, megbánjuk a bűnét, Osztrovszkij sápadtan suttogta:” Nem én, én nem: ez - Isten „, Osztrovszkij, nyilván én nem azt hitte, hogy tud írni egy ilyen csodálatos jelenetet. " Itt az ideje, hogy értékeljük a nem csak a szerelem, hanem a bűnbánati impulzus Catherine. Áthaladva a vihar teszt hősnő morálisan tisztított és elhagyja ezt a bűnös világban a tudat ártatlanságát: „Aki szeret, imádkozni fog.”
„Halál a szörnyű bűnöket,” - mondják. És ha Catherine nem fél a haláltól, a bűnei megváltott. Az ő távozása visszavisz minket az elején a tragédia. Halál van szentelve ugyanolyan teljes és élénk vallási aki gyermekkora óta lépett a lélek a heroint. „A fák alatt mogilushka. A Nap felmelegíti azt. madarak repülnek a fán, majd énekelni, a gyerek vezet. "
Catherine meghal csodálatos. A halála - ez az utolsó kitörése spiritualizált Isten szeretete, hogy a világ: fák, madarak, virágok és gyógynövények. Monológot arról mogilushke - felébredt metaforák népszerű mitológia annak a halhatatlanságba vetett hitet. Ember, haldokló lesz a fa növekszik a sírban, vagy egy madár, curling egy fészket raknak ágain, vagy virág, ami mosolyt járókelők - állandó motívumok népdalok a halál. Indulás Katherine megtartja mindazokat a funkciókat, amelyek szerint a közhiedelemmel szerepelt a szent: ő halott él. „És az biztos, fiúk, mint a Live! Csak a templomban kis seb, és egyedül van egy csepp vér. "