Vasily Makarovich shukshin (1929-1974), 11. osztályos tankönyv - az xx. Századi orosz irodalom, tankönyvek

VASILY MAKAROVICH SHUKSHIN (1929-1974)

Talent V. Shukshin valóban egyedülálló. Filmrendező, kiemelkedő színész, számos filmben, regényíróban, publicistában, forgatókönyvíróban szerepelt. De V. Shukshin munkája szervesen azonos. Filmjeiben az irodalom finom befolyása látható, és a prózájában a mozi művészet látható jellegzetességei érezhetők.

"Egyetemek" az élet. Debut az irodalomban és a moziban. Vasily Shukshin élete nem volt könnyű. A gyermekkor és a fiatalok egybeesett a háború és a háború utáni nehéz évekkel. Meg kellett öblíteni a felnőttekkel dolgozni, és megosztani az éhezés, a hideg és a kísérletek által elviselt az ország részesedése a tragikus években. Nem volt könnyű egy fiú a falu Altáj Srostki és a keresést a helyét az életben, dolgozott egy szerelő egy gyár Vladimir, épített egy öntödében Kaluga volt a munkás, egy inas festő, felújított vasúti, dolgozott tanárként.

Shukshin művészként alakult az elmúlt 50 évben. A háború utáni valóság alakította ki, hogy a megszerzett tapasztalatokat, ismereteket, érzéseket és észleléseket az ifjúság az oroszországi gyaloglás idején kommunikálta az emberekkel. "Az iskolába járás után teljesen elhagytam a falut. Nehéz volt az évek a falu, és sokan majd költözött a városba. Az autóipari műszaki iskola lecsökkent, mert a hengerek dugattyúinak viselkedése félreértett. Elhangzott egy előadás, de kiáltani akarok, mint egy kakas. Meg tudtam csinálni egy kakas. A roosters csapok nagyon ritkák. ”.

A következő évtized - a kivételes kreatív feszültség, a tehetség teljes azonosítása, a Shukshin kreativitásának példátlan kora - színész, rendező, filmdráma és író. 1965-ben létrehozta a filmet "A te fiad és testvér", az alap jött ", ugyanabban az évben kiadta a" Lubavins "regényt. Komoly erőfeszítéseket Shukshin munka script (1967) és a Roma Mr. Stepan Razin ( „eljövök hozzátok”), ami megjelent 1971-ben a késő 60-as és 70-es évektől megjelenő, a nyomtatott gyűjtemény az író történetei : "Itt a távolságban", "Countrymen", "Characters", "Conversations with a clear moon". Ugyanakkor Shukshin filmek jelennek meg a képernyőn: "Strange people" (1969), "Pechki-padok" (1972), "Kalina red" (1974). V. Shukshint a filmben "Ők harcoltak az anyaországukért" (1974). Egy színész, rendező, elbeszélő, regényíró, drámaíró ajándéka teljes, sokoldalú kreativitásban nyilvánult meg, amelyet joggal jelenségnek neveznek.

V. Shukshin művészeti világa. V. Shukshin által létrehozott figurális világ népszerű, "buja", dinamikus és festői. Az illúzió teljesen természetes, tökéletes egység a valósággal. Az élet óceánja, mintha a nagyszerű izgalom pillanatában elfújja ezt a fantáziadús világot, nem hagyta abba a végtelen futást. Az elhagyott lesz új generációk. Az élet végtelen és korlátlan.

Shukshin művészi világa, a szónak szüksége volt a földterület kiterjedésére.

Föld - konkrét és költőképes kép a V. Shukshin műveiben. A ház natív és az őshonos falu, szántóföldek, sztyeppék, anyatej-föld. Emberek alakú felfogás és egyesületek hoz számunkra szempontjából nagy és komplex történelmi és filozófiai: a végtelen élet és kilépő-nek az előző generáció áramkör a haza, megmagyarázhatatlan Péld-gatelnoy hatalom a földön. Ez az átfogó kép természetesen Shukshin kreativitásának középpontjává válik: ábrás rendszer, nagy ütközés, művészi koncepciók, erkölcsi etikai eszmények és poétika.

V. Shukshin hősök őszintén, önállóan, forróan vitatkoznak az örök és a pillanatnyi, a jóról és a gonoszról, az élet értelméről, az ember hívásáról. Sokan közülük, például Sasha Yermolayev,

Kolka Paratov, Ivan Degtyarev, Knyazev, a maximalisták, akik nem hajlamosak a kompromisszumra, az engedelmességre vagy a beavatkozásra. Készen állnak mindenkinek és mindennek kijavítására, saját konstruktív programjaikat, módosításaikat, fejlesztéseiket. Iskolás Yuri tapintatosan, de határozottan elítéli con konzervativizmus, a rossz szokások, „kulák eltérés” öreg - ho zyaina lakások, védte erkölcsi eszmény, szilárdan hisz a valóság. A fiúk hangja csatlakozik azokhoz, akik az igazságért küzdenek ("Cosmos, az idegrendszer és a kövér kormorán").

Az igazságkeresés a környező világ tudásával kezdődik. A valódi világ, mint az emberi lakóhely, az összes hős felismerte. Viták, különbségek adódnak, amikor a szerepe és sorsa az ember, az ő erkölcsi tulajdonságok, hogyan lehetne javítani. Shukshin filozófusok - materialisták és humanisták megtalálható az ítéletek specificitás és a logika, a függetlenség, a vágy, hogy megértsék az elméd - a mikrokozmosz a kozmoszban. Andrew Erin, egy asztalos, hogy felfedezzék a titkokat a mikrovilág és zavaros jövő sorsa az emberiség ( „mikroszkóp”), Makár mén postás, aki „maró tanította az embereket, hogy a jóság és a türelem” ( „folytonos tivlenets Makár mének”), Prince, megvetve az élet, stand-sednevnost, aggódik önérvényesítés, a vágy, hogy bizonyítani a fölényét a gondolkodó és teoretikus - karakterek, elkészült a bizonyosság, egyéniségét.

A szellemi és erkölcsi küldetés az egyes karakterek nyilvánul-az ő felfogása a valóság, a természet, a lelki szervezetben, és ez teszi az egyes keresési nemcsak a téma-NYM, hanem a kiemelt megtestesítő egyediségét kormányzati maga nemében felfedezés.

Az emberi egyéniség önállóan vezet önálló pártját, de együtt e lelki drámák cselekvő személyiségei csodálatosan sok hangos kórust alkotnak, megerősítve, hogy az élet értelme összhangban áll az emberrel a világgal. Halljuk a pap rajongói életének erős hangját, aki függetlenül az egyházi dogmáktól, aki az életbe vetett hitet, a bölcsesség és a jó győzelmét ("hiszek!") Hirdetik. Az erőszakos pop emlékezteti az Avvakum vakmerő szerelmét, mint szenvedélyt, hitet az elméjében és a feloldhatatlanságban: "Ez egy szigorú, hatalmas isten. Jót és gonoszt kínál együtt, ez valójában az ég. Tudtad, hogy mit higgyen. Higgy az életben. A légi közlekedésben, a vegyszeresítésben, a mezőgazdaság gépesítésében, a tudományos forradalomban - y! Az űrben és a súlytalanságban - mert objektív! "

Hogyan élni az élet? Mi a magasabb jelentése? A hősök megtalálják a választ, igénylik a körülöttük lévő világ ismeretét, önmaguk kritikusan lekérdezik magukat. A külvilággal összhangban az emberekkel támogatást találnak maguknak, létezésük igazolását. Engedélyezés, kölcsönös megértés, válaszkészség csak akkor jön, ha valaki feltárja az aktív jó és a szeretet lehetőségeit, az embereknek lelki értékeiket. Ez az önképzés útja, amely magára és emberekre hívja fel a figyelmet.

Az elbeszélés módjának fejlődése. Mivel a korai 70-es, V. Shukshin kitartóan utal, hogy a szatíra. A posztemergens szekvencia szatirikus művek különböző műfajok kitalálta rejlő vágy Shukshin OBE-Dinh működik szerte a vezető témák, mint például a történetek ciklusokban, „falusiak” (1963); "Countrymen" (1970); "Jellemzők" (1971). És a szatirikus sorozatok sorakoztak, természetesen folytatva az írást. A történet ambiciózus gondolatok Athanasius Deryabina ( „Man Deryabin”, 1974) nem tudta felidézni a képeket az ő „testvérek” - „jó fiú” vagy Shurygina „neprotivlentsa” Makar Zherebtsova is rendelkezett szomjúság a fennmaradása a nevét az emlékét az utókor.

A szatíra nem tudta "nyomni" azokat a történeteket, amelyek az évek során szerepeltek a gyűjteményekben "karakterek", "beszélgetések tiszta holdral". Még az integritását, az eltörő képességet, a függetlenséghez való jogot is feltárva, szorosan kapcsolódott Shukshin kreativitásához és a csatornájába fejlődött. Ebben nincs semmi paradox: egy sokoldalú tapasztalat, művészi küldetés, mely Shukshin-hez tartozik, akkoriban éppen a szatírához vezette.

A visszatérő Ivan soraiban intelligens jelentősen változik sokat: helyreállítás után az igazságszolgáltatás Ivan kell működni külső segítség nélkül, például a jó MAGIC-dolgozók. Egyre intelligens FAQ (csak tudott régen!), Ivan lesz, hogy egy közös sors: ez lesz komolyan venni, így a különböző ravasz, piszkos trükkök és szembeszáll a szokásos karakterek rejtvények, amelyek megoldása általában követelt Ivan a bolondot. Az egyetemes elfogadása okos Ivan ígér mindenféle áru, különösen az emancipáció tehetségét, cselekvési szabadságot, az egyenlőséget. De az átalakulás Ivan okos nélkül nem visszafordíthatatlan veszteségeket: Ivan örökre elveszti varázsát, a költészet, az eredetiség, különösen a sorsa a jó varázslók, mint Sivka-Burke, aki két regaya bolond minden érte megoldott, vezette a fogantyút. Azonban, izzadság-csíkot a mesés kiváltságokat, Ivan kapnak egyéni parkolás-ség: ő dönti el, hogy ismerje a jó és a rossz, intrikák, csalás, hazugság harcot. Ilya és Ataman ígérik Ivánnak a segítségüket a varázslatért.

A karakterek típusai: a város és az ország közötti úton. A Shuk-busz vonzotta a falusiak komplex spirituális világát, akik átmentek a forradalom, a polgárháború és a kollektivizáció eseményei között, amelyek a Nagy Honvédő Háború idején túlélődtek, és a háború utáni időszakban visszaállította a gazdaságot.

Shukshin megértette, hogy egy egyszerű ember, egy átlagos kemény munkás, nem olyan egyszerű, amilyennek első pillantásra tűnik. Az író összetett jelenségként látja a várossal való közeledést. Ez egyrészt kiterjeszti a falusiak kilátásait, kiegészítve a modern kultúra szintjét, másrészt a város megrázta a falu erkölcsi és etikai alapjait. A városban egyszer a falu úgy érezte, hogy mentes a falu jellemző prudens normáitól. Ez Shukshin megmagyarázza a város lakosságának kegyetlenségét és elidegenedését, aki elfelejtette azokat a erkölcsi hagyományokat, amelyek évszázadok óta meghatározzák nagyapáik és apáik életét.

Shukshin humanista író a szó magas értelemben. Az életben "freaks" -ként látta azokat az embereket, akik filozófiai gondolkodással rendelkeznek, és nem elégednek meg a filiszteres életével. Itt Shukshinban láthatja Sholokhov M. hagyományait, akik Ivan Vyzhan "Arched Soil" Ivan Arzhanov minden emberben "geezers" -ről beszélnek.

Ilyen például a történet „mikroszkóp” hős asztalos Andrew Erin, aki vásárolt egy mikroszkóp és hadat üzent az összes mikrobák, Dmitrij sört állami gazdaság vezető, aki úgy döntött, hogy létrehoz egy örökmozgó, Nikolai Knyazev, szerelőt vel, írásos nyolc közös notebook értekezése „A állam „” Az élet értelme. " Ha a „Crank” alapjában véve az emberek keresnek a keresési jóváhagyásáért gondolatok a humanizmus, majd ellenezte „antichudiki” - az emberek „eltolódott lelkiismeret” - kész rosszat tenni, kegyetlen és nespra-érvényesek. Ilyen Makar Stallion ugyanazt a történetet.

A falu képe Shukshin folytatja a hagyományt orosz klasszikus irodalom-CIÓ. Ugyanakkor ez tükrözi a bonyolult viszonyát nye város és a falu lakói a mi korunkban.

A falu, a lakosok mentek keresztül komplex történelmi eseményeket. Ez nem egy közönséges parasztság és az emberek a különböző szakmák, és a gépkezelők és gépkocsivezetők és mezőgazdászok, és technikusok és mérnökök, amíg az új pap, amelyben hinni iparosítás, a technológia, a kommunizmus ( „Hiszek!”).

Visszatérve újra és újra ezt a témát, költői érzékelés-it Nimai, V. Shukshin feltárja az élet vidéki munkások a történelmi fejlesztés - háborús gyermekkor modern-ség. A falu, hiszen voltak kötve a házigazdák számos létfontosságú az ország problémáinak és kérdések ( „sziget skhlesty és conf ereklyéje”), amely a művészi megoldás megköveteli wali elmélyítsék a történelem és a mai társadalomban.

A megkülönböztető jegye Shukshina művész - akut értelemben a modernitás. Hősei beszélni űrutazás, a Hold és a Vénusz. Szembesítenek a régi, elavult fogalmakat a polgári jóllakottság és a jólét. Ezek diák Jurij ( "Space, az idegrendszer és Shmat zsír"), Andrew Erin ( "mikroszkóp"). Heroes Shukshin történetek makacsul keresi az élet értelmét, és próbálják meghatározni a helyet benne ( „Beszélgetések a tiszta hold”, „őszi”).

Shukshin arról, az emberek kíváncsiak a különböző. Az állítás, hogy „a látszólagos kaleidoszkóp az emberek és a sorsa egy ember sorsa nézett hajtókar” helytelen. Shukshin ábrázolt igazi élet sokszínűségét, a valós összetettségét.

Shukshin hősök - az érintett személyek, megcsípte-Hoc igazságtalanság, az emberek határozottan bosszús az életmód az egyetemes rendellenesség, akik már régóta próbálták elmúlik a sorrendben.

A személynek kell lennie valamiféle örök, időtlen értékeket.

„És az ő könyveit és a filmekben, beszéltem csak azoknak, akik tudják, ki van kötve. Ő osztotta, amennyire tudta, emlékeik, azok érzelmei. Most el kell mennünk az úton a szélesebb gondolkodás, amely új erőt és bátorságot, hogy bátorság, hogy nyit egy új mélysége és összetettsége az élet. Remélem, azt hiszem: ez előtt a képet, (vagy talán egy könyvet), amely képes lesz arra, hogy mélyen megérteni a lényegét a világ, az idő, amelyben élek. Minden gondolat, ami a jövőben a munka „- így mondta V.Shukshin nem sokkal halála előtt. Will egy tragikus baleset mondta Noe író látunk most az ő nagy-nek, és jelentős értelemben: a összegezve az eredményről és a szövetség az élő.

Kérdések és feladatok

1. Mikor és hol Shukshin született? Készíts egy kis biogra-san segít az író.

2. Rajzolj egy szemléltető diagram milyen kreatív munkás-ság Shukshin.

3. Melyik irodalmi műfajok dolgozott Shukshin?

4. Melyek a fő témája a kreativitás Shukshin. Válaszát indokolja.

5. Milyen életmód szerint Shukshina alkalmas infúziós jelen hős?

6. Határozza meg a téma a történet minden Shukshin. Mi motívumok hangzik ez? Akinek a nevében a narrátor a történet. Ar-gumentiruyte a választ.

7. Írja le a sorban a történet Shukshin, ami beszél az okok a vereség a hős.

10. Elemezze részletesen az egyik író történetei: aki bemutatja a hős a munkát, amit tudok róla (portré, név, becenév)? Melyek a tulajdonságok a hős vonzza, és mi úgy tűnt ellenszenves?

11. Adja írásban jelenet készítmény közül kiválasztott elem-CIÓ te történet (nyakkendő, csúcspont, szigetelés).

12. Írj egy kreatív miniatűr „Miért én-road versenyek Tales Shukshin?”. Hogy a következtetést a funkciók Shukshin prózájában.

több mint a hagyományos formák írt elbeszélés, vonzza az olvasó figyelmét, hogy a beszéd a fuvarozó - a mesélő, így azt előtérbe.

A hangsúly a szempontból egy karaktert az irodalomban a XX század okozta fokozott érdeklődést a művészeti eredetiség a belső világ az emberek, és ami a legfontosabb - a megértése az élet, mint egy sor különböző egymásnak kapcsolatot a valósággal, a különböző területeken a jövőkép és értékek.

Ugyanakkor a mese - ez bizonyos mértékben és formában inoska-zaniya írók bizonyos időpontokban. M.Zoshchenko „Pokey nulla”, a mese a 30 éves, jön egy közvetlen, egyértelmű és világos módon. V. Shukshin „bal” a mese a halála előtt, amikor már befejezte a „csendes időszak a titkos szabadság.” A Kinor Mans mintegy Stenka Razin „eljövök hozzátok” már hangzik a felhívás a fizikai megsemmisítés szuverén gonosz, a lázadás.

A modern orosz próza nem „tiszta” mese, valamint at-fantasztikus közhely, hogy összpontosítson a narrátor egy bizonyos kilátások. Modern próza törekszik, hogy újra a karakter nem annyira a tervet, mint a szög mögött a gyökere az egész - az emberek. Az a tény, hogy az elmúlt 20 évben a XX században tűnt kizárólagos tulajdonában csak néhány nagy írók - egyidejű rögzítését stílus a hangját a narrátor, a hang a hős és a nép hangja, hogy most már szinte napról-helyi stilisztikai norma „falu próza”