Krisztus, mint a Logosz
A 11. század elején, sok filozófus (a leghíresebb közülük - Justin - mártír) át a kereszténységre; és kezelésére a korábbi hívei lefordítani az evangéliumot az általuk választott nyelven filozófiai fogalmak. A koncepció a Messiás, használt az evangélium, mint állítmány 5) Krisztus teljesen idegen bizonyos filozófiai értelemben, hanem azért, mert kevés volt érthető művelt görögök.
Másrészt - a görög filozófiában sokáig az ötlet már érett, mint egy közvetítő Isten és a világ. Ez a mediátor nevezték - a Logosz (Word).
A rövid története az ötletek a Logosz - a következő. A görög szó „logosz” eredetileg azt jelentette, hogy - a beszéd, vagy szó, mind a részben külföldi formáját és tartalmát a beszéd, azaz jelentését és a gondolat. A filozófiában, hamar megszerezte a lelki jelentősége a jelenlegi és az elején a megrendelés, azaz gondolat vagy érvelés szem előtt.
Ez az első alkalom, a tanítás a Logos megjelenik Hérakleitosz Ephesus 6). Hérakleitosz - az egész természet úgy van kialakítva, hogy az „igazi Logos”, amely megnyilvánul az egész világon eljárás ᴇᴦο ésszerűen nem igazolható.
Platón Logos feltételezi az érték „fogalmak”. Arisztotelész 7) Logos nem csak egy elvont fogalom, hanem az aktív erő, ami abban nyilvánul meg, az ügyben.
Sztoikusok 8) ment előre, és felismerte a Logosz, nem csak az eljáró erő a természetben, hanem a legkézzelfoghatóbb kezdet. Ahhoz, hogy a dolgok lényegét, akkor ki kell terjednie, és az anyjuk.
Így a sztoikusok Logos felöleli az összes istenségek, természet, szem előtt tartva, az ügyben. A következtetésekben a sztoikusok elérte tiszta panteizmus 9). Az alapja az egész természet a Logosz, megtestesült, az ügyet, mint élő és egyidejűleg - a mag anyaga.
Ez sztoikus panteizmus pusztulását okozzák kritiku˸ istenség azonos a világon, nem egy istenség; Logos, amely azonos az irracionális ügy, nem egy logó, - ezek a fő kifogás, hogy a sztoicizmus. Ezért a kétségek kidolgozásának lehetőségét, egy „igazi” filozófia alapján hírszerzési adatok és a tudásszomj a supramental, azaz a. E. Jelenések.
Van egy misztikus filozófia a hit, virágzó elsősorban Alexandriában. Ez a legfőbb képviselője a zsidó filozófus Philo, aki élt elején a keresztény korszak. Megpróbálta el az eredményeket a görög filozófia a kinyilatkoztatás az Ószövetségben. Logos koncepció, kölcsönzött a sztoikusok, ez ad a vallási jelentését. Isten pedig egyetlen supramental formátlan és örök anyag, nem tudnak érintkezésbe kerülnek az isteni. Isten megvalósítja az Ő halászat az anyagi világban révén köztes számok. Ebben az esetben a Philo használja a „ötletek” Platón „logó opermatikoy” sztoikus, angyalok és démonok a görögök a zsidók. Ezek valamit, mint az isteni tulajdonságokat, hogyan magán közvetítők Isten és a világ (az angyalok), akkor a fizikai erő (a logók a sztoikusok), aki az ügyben.