A jogot, hogy Istennel élni
Mivel a „megszállás” a biztos vallásügyi miniszter még nem létezett közel egy negyed század, szükséges, hogy emlékeztesse az olvasók, hogy hogyan és mikor volt az intézmény biztosok, és milyen szerepet játszott.
Field tevékenysége a Tanács az intézet felelőssé vallási ügyek. A kapcsolat a megyéspüspök az engedélyezett volt nagy jelentősége az élet az egyházmegye. Anélkül, hogy a szankció nem lehet engedélyezni, hogy végezzen jelentős gazdasági vagy emberi erőforrás megoldásokat.
Tehát, YT Sadchenko helyettes a papság találkozó Volgograd. Biztos a Volgograd régió Bishop Pimen mondja: „nagyon agresszív volt. Azt mondta, hogy az egyház szabadsága adják csak ideiglenesen az évfordulóra, majd minden lesz, mint korábban. "
1987 májusában, a poszt biztos vallásügyi miniszter a Szaratov régió nevezték VG Anikeev.
„Van egy múlttal nagyon bonyolult - mondta az egykori biztos Szaratov. - Ebben az utolsó szolgáltatás mentem után sok évvel a középiskolában, a párt szinten a körzeti bizottság a területi pártbizottság. Néhány évvel vezette a Szaratov televízió. Aztán végül Üzbegisztánban. Ez volt a második legfontosabb köztársaság a Szovjetunióban, küldtek vissza dolgozni, mint az első alelnöke a Rádió és Televízió Üzbegisztán. És ott dolgoztam majdnem három évvel az események átszervezésével kapcsolatos. Amikor világossá vált, hogy a tartózkodás itt egyáltalán semmi, elmentem, és én állást ajánlottak felelős vallási ügyek az Szaratov régióban. Ez volt a lelke. Meg kellett, mondhatni, akadályok leküzdése, amelyek halmoztak fel az elmúlt években. Mindig néztem ezt a vadság - az üldözés hívők - a legdurvább. Ezért van egy nagy vágy, hogy segítsen újraéleszteni a plébániák az egyházmegye a Szaratov régióban vissza a templomok, és büszke rá. "
Az utolsó biztos tett szokatlanul mély benyomást személyiség Szaratov érsek Bishop Pimen. Annak ellenére, hogy nem minden a munkakapcsolat sima volt (ami érthető), VG Anikeev emlékszik rá nagy meleget: „Lord of the oka, hogy nekem annyira fekszik, hogy gyakran meghívott az ő vacsora, megy gomba menj végig nézni valahol templomban. Ahol már teljesen elpusztult, ez illik, úgy néz ki, azt mondja: „Nem, az idő még nem jött el.” „Itt az ideje”, ahol látta, hogy valamit vissza gyorsan. "
VG Anikeev hangsúlyozza, hogy egész életében ember volt a párt, de tiszteletben tartva a hívek: „Azt hittem, hogy boldog ember, mert valami hitt. Mindennek ellenére, az összes üldözések, még mindig hitt, átlépve minden akadályt, és továbbra is él Istennel. "
Azt mondja, hogy egy önéletrajz írásban csak a szeretteiket, annak érdekében, hogy megőrizze a családi előzmények ő gyermekei, unokái és dédunokája. Adja meg nem fog, de voltak, akik végzik a kiadást. Az egyik utolsó rész foglalkozik a munka engedélyezett, „Van a személyes hozzáállás, hogy a valóságot, amelyben találjuk magunkat. És ő volt kedvező Oroszország felélesztette az Orosz Ortodox Egyház. Azt hiszem, ez nagyon jó. "
A emlékiratait VG Anikeeva
... megértése a sajátosságait az új munkát, kezdtem a teljes felelősséget a gazdája. Míg Moszkva, miután a jóváhagyásra a testület Vallásügyi Minisztérium a Tanács, tanultam éves jelentései számos hivatalos köztársaságok, területek, régiók a Szovjetunióban. Meg kellett valahogy bejutni a téma, perspektíva, fogja meg a trend az állam és egyház közötti kapcsolatok ezekben az években a peresztrojka. Részletezném a vonatkozó törvények a lelkiismereti a Szovjetunióban elfogadott 1929-ben, és végrehajtásuk szilárdan a földön. INEC és elszörnyedt a kegyetlenség az egyház hű. <…>
Nem lehetett várni, hogy üljön a széken ezen a poszton, de az egyik volt, hogy kiesnek belőle, úgy tűnik, a tehetetlenség jön a munkahelyen, annál valószínűbb, bosszús érsek Pimen Szaratov és Volgograd. Megtanulta torzítás gyűlölte őt engedélyezett érsek Metód voronyezsi, aki tanúja volt a kinevezésem volt Moszkvában. Ez a tény igazolja a naplók püspök Pimen ezekkel a szavakkal: „érsek Metód volt a múlt héten a Tanács és találkozott az új Szaratov engedélyezett. Gratulált nekem ezt az örömöt. " Május 20. 1987-ben egy naplóbejegyzést a püspök azt mondja: „Reggel hívott VG Anikeyev. Megegyeztünk, hogy megfeleljen a 15 órakor. Kijött az íróasztala mögül, kinyújtotta a kezét, megrázta, és azt mondta: „Gyere ki a fényre, nézd meg magad, és rám nézel” ... mondom válaszul: „Did you valójában - egy jó ember, ítélve a szemét, és arc”... Aztán azt mondta magáról ... Lépett az engedélyezett munka öröm. Járjanak el, ahogy jónak látja. Itt van - egy ember!”. Szív és lélek Bishop Pimen, fáradt a folyamatos pörösködés és leplezetlen megfélemlítés a korábbi biztos, arra megnyugtatott. Az arcán olvasni a remény, az álom - élni és cselekedni, oly módon, ahogy az a Charta a templom.
Ezen a ponton, azt hiszem, itt az ideje, hogy egy szót az egyházmegye püspöke, Department of mely a Szentháromság-székesegyház a város Szaratov. Ki ez az ismeretlen, elérhetetlen számomra eddig az emberek? Azonnal, az első találkozón, az én kis vidám haver ajánlat „felállni a fény”, hogy jobban lásson a szemébe, ő az ura lettem szilárdan programozott nekem a címet a „jó ember”. Jóképű, átlagon felüli növekedés korában - egy kicsit több mint hatvan, nyitott világos arc, átható tekintete, mentes a színlelés, öltözött ruhák megfelelő lelki méltóságát, s gyorsan bement az irodámba, vetette fel a kezét a kézben jár a vágy, hogy a bejelentkezést karját. Tehát úgy tűnt nekem, fenséges, a rendkívül tapasztalt szerzetes. Leültek a konzolra az én tisztviselők táblázat egymással szemben. Plump mappa papírok, föltette a bal kezét, megsimogatta a kezét, mondván: „Itt a személyes fájlok papok, be kell szerezni a beleegyezését a szolgáltatás vidéki templomok, ilyen megrendelést, még mindig ragaszkodni hozzá.” Követve kérdezte: „Dohányzik?”. Azt mondta, nem dohányzott. „Ez jó, majd az elődje szándékosan füstölik nekem rosszat dohányfüst, fúj a szájából az arcomon.” Elmosolyodott, ő lelkesen mondja, amit az imént vett részt előadások a Bolsoj Színház, az ő baráti kapcsolatokat M. Rosztropovics, I. Glazunov, adta a nevét más híresség. Nagy meggyőződéssel, beszélt a életadó ereje a zene, hogyan volt befolyása alatt a visszanyert után tapasztalható a stroke őket, hallgat tíz vagy tizenkét órát írni a lemezeket a klasszikus műveket. Hallgattam rá, és azt gondolta: mi ő pszichológus! Úgy tűnik, ő tudta, hogy semmi összehozza az embereket, mint általában a művészet, a zene, a költészet a legtágabb értelemben. Egy ilyen őszinte közeledés maga a költészet. Aztán beszélt a „reménytelenül elavult” törvény „a lelkiismereti a Szovjetunióban.” Megkért, hogy építsenek egy kapcsolat alapja az elkerülhetetlen változások a közeljövőben kapcsolatos mindenféle korlátozás egyházi élet. Egy óra múlva a beszélgetés, sétáltam vele a kocsihoz, valamiféle „Zhiguli” modell, és ezzel egyidejűleg azt tanácsolják, hogy át egy kényelmesebb közlekedés, legalábbis a „Volga”. Megígértem neki segíteni abban, hogy egy autó. Akkor is, ha van pénzed, szerezni egy nem járművek rendkívül nehéz volt a hazai autóipar nem felel meg a kereslet a lakosság, és a külföldi autók az utakon ritkák voltak a kíváncsiság.
A nyolcvanas évek vége felé és a kilencvenes évek elején az utolsó (XX) században végül kiderült, a veszteség a Szovjetunió a hidegháború az ellenkező világon. Legújabb próbálkozások, hogy a monopol helyzetben a kommunista párt az állam, sőt, már süllyedt kudarca után a „gekachepistov”, és a hatalomra „Yeltsinites”. Azóta az amerikai kongresszus, a Vatikán kezdett fejt ki nyomást az orosz kormány azzal vádolta meg, amely sérti a lelkiismereti szabadság. És az első orosz elnök Borisz Jelcin megnyitotta a zsilipeket az ország belépését a határain mindenféle vallási irányzatok. A szovjet időkben veszélyes volt kérkedni vallásosság, különösen a tagok az SZKP. A leírt időszak eredete más emberek viselkedését, kezdve a magas rangú kormányzati tisztviselők és befejezve a társadalom tagjai. Az ateizmus már teljesen kizárták az élet. Nyilvánvaló, hogy ezek az új fejlemények kellett figyelembe venni a munkájukat, és a nyomában a jogszabály megfelelően. A Bishop Pimen, aki kezdte lelkipásztori Szaratov 1965-ben, az egyik a vezetők a területen még nem találkozott még egyszer.
Az első látogatás az elnök a Regionális Végrehajtó Bizottság Vladyka ünnepelt én segítséget 1988-ban, és csak azért, mert az ország hivatalosan is bejelentette az ünneplés a Millennium a keresztség a rusz. Az egyházak az egyházmegye tartott istentisztelet, amelynek végén egy nagy étkezés az egész papsággal az egyházmegye az étteremben „Szlovákia” a város Szaratov. Kivéve engem rendezvényeken ünnepli e jelentős dátum sem a hivatalos tisztviselők nem voltak, bár Bishop Pimen nagyvonalúan küldött a meghívást. Ez a hideg hozzáállása a hatóságok az egyház nyilvánul sokáig, különösen, ha a hívők engedélyt kért, hogy létrehozza a plébániák, hogy végezzen az ima találkozók, visszatér a korábban kiválasztott istentiszteletre, és így tovább. D.
Nézzük az elcsépelt hatóságok a földön, nem megérteni az elkerülhetetlen folyamatok lendületet ébredés a vallási élet, elkezdtem aktívan megy a kerületek a régióról, és segít megszervezni az egyházmegye közösségekben hívő létre plébániák az ortodox egyház és a gyülekezetek hívők más vallások. Ennek során az esemény határozza korábbi vallási épületek, amelyek elsőbbséget az volt, hogy visszatérjen az egyház. Kihívó a mechanizmus az ilyen műveletek. Meg kellett kap jóváhagyást Vallási Ügyek Tanácsa Moszkvában. Írtam a petíciót. Amennyiben szükséges a kilakoltatás szovjet szervezetek, ott kezdett egyfajta állóháború. Nehezen, de sikerült elmozdulni a templom a közbenjárás Miasszonyunk Szaratov művészeti stúdiók, a püspök háza - a könyvtár Medical Institute, a kolostor épületei - raktárak orvosi berendezések ...
Emlékszem vissza, amikor dolgoztam a Propaganda Osztálya a Szaratov területi pártbizottság, kijött (azt hiszem az utóbbi) Központi Bizottságának állásfoglalása az erősítése ateista propaganda. Követve az Elnökség területi pártbizottság hallgattam egy jelentést Romanovsky kerületi pártbizottság. Ennek megnyilvánulása kirívó sötétség élő emberek a falvakban ezen a területen, rámutat arra a tényre látogatnak temetők a húsvéti ünnepek, a titkos keresztség gyermekek jelenléte a lakások ikonok, keresztek a sírokat telepítést. Ugyanakkor pozitívan értékelte a rendőri fellépés ruhák zárak kordonok, akik szeretnék meglátogatni a sírokat a szeretteiket. Úgy történt, hogy én voltam a tanú ezeket a tényeket, lehetőség volt sok évvel később, hogy a saját szememmel egy másik képet ugyanazon a területen. És úgy lett.
Miután Bishop Pimen, látogatott meg a munkahelyen, állítja egy levelet a falu lakói Bobylevka Romanovsky kerületben. Ez a falu határán Szaratov és Tambov régióban. A levél ugyanis, kérjük küldje el a falusiak és a pap, hogy folytassa a szolgáltatás alig túlélő, romos templomot. Úr azt mondta, talán együtt a dékán az egyházmegye Archpriest Nikolay Arhangelszk látogasson el a falu, és segít meggyőzni a helyi hatóságokat, hogy ne zavarja az emberek vágya? Azt a kérést elfogadta. Ez volt kora tavasszal. Az egyházmegyei „Niva” háromszáz kilométerre Szaratov közeledik a falu nevét. Utak mentén elszáradt gyomokat. Annak érdekében, hogy ne elakad a rut tavasszal, hagyja el a szűz földek. Találkozzunk szinte a vacsora óra, felkel a nap. A meleg sugarait a tél, akkor megeszi a maradványait őrizetbe a víznyelő. Hosszú út elég fáradt. Úgy tűnt, hogy soha nem ér véget ...
Míg zaklatott, körülnézett, nem látja, mintha ettől a föld alatt nőtt a gerinc állt egymáshoz közel zömök ház. Hogyan hatenki egymástól, áll egy fej nélküli templom, amelynek a falai maradt néhány helyen ősrégi mész mosás. És mi lesz a sok szín az ember töltötte az üres telek a templom közelében? „Niva” alig mozog a törött a traktor kerekei fő utcán a falu. Az út hirtelen megszakad. Méter harminc - szőnyeg vezet a templomba, és az emberek bújtak szorosan. A sofőr leállítja a motort „Niva”. Írok Apa Nicholas már öltözött ruhák a pap, és kérje, hogy menjen álló emberek csendben (úgy tűnik, hogy összegyűlt az egész falu), és ezt a munkát. Mögött a pap ki a kocsiból, és magam. Természetesen a szőnyeg az ágy nem volt számomra. Megyek számos edzett morzsa nyomvonal. Lemerült a tömegből elválasztjuk a fiatalember a reverendája, Kamilavka, kereszttel a mellén. A férfi - egy pap által kijelölt rendelet a vonalzót a szolgáltatást a templom Bobylevka szélén. A neve Apa Nicholas Prytula. Azért jött, hogy Ukrajna a szolgáltatás, mint mondják, hogy eleget munkaerőhiány a Szaratov egyházmegye. Két pap és közel vagyok (az az út szélén szőnyeg) megközelítés társkereső. Apa Nicholas arkangyal megáldja az embereket. Az első sorban néző - törölköző kenyérrel és sóval. Az emberek versengtek üdvözölje pap. A felületes ellenőrzés a plébániatemplomban. Rögtönzött oltár a szolgáltatást. Miután egy csonkolt szolgáltatás [5] - gyűjteménye hívek. Elnöke a községi tanács egyhangúlag jelölték az iskola igazgatója volt körülbelül ötven év. Zavarba a váratlan bizalom és lehetségesnek látszik elítéli a kerületi hatóságok, tapogatta a sapkáját a kezében, és megpróbálja visszavonja jelöltségét. De ott volt. A választás zajlott le. Ő, úgy tűnik, egy olyan ember, aki képes lesz arra, hogy megszervezze a a templom újjáépítésével. <…>
Ezekben utak vele utaztam szinte minden kerületében a régióban. Emlékszem, amikor a találkozó végén a szervezeti hívők és követte apja gratulálok a választási Nicholas községi tanács alakult az érkezés, megkérdezte: „Ne felejtsük el, az ima” Ez valóban megfelelnek „?”. Magát énekelni kezdett gyenge hangon, és felkéri, hogy echo. Minden első látásra úgy tűnik, hétköznapi, de az emberek arcán az öröm, ami istállókat könnyek. Valami örömteli és ugyanakkor nehéz akkor sínylődött a szívem ...
Sírjánál Bishop Pimen, amikor tél volt félhomály besűrűsödött, hígított villogó gyertya érezte hideg kezében hívek hallott búcsú, zokogva, a beszéd és a „viszlát”, „sajnálom”. Ugyanakkor, ez az a szomorú óra, eszembe jutott a legutóbbi kérését az úr bocsánatát. Nem volt rossz érzéseket neki. Nem volt mit megbocsátani neki, az életét, hogy a szolgáltatás a Church of God és átvitte a határon, amíg az utolsó lehelete. Még élettelen mentálisan bocsánatot kért én speciális szolgáltatást köteles követni a levél annyira gyűlölt uralkodó szabályozás sérti az emberek jogát, hogy Istennel élni ...
Journal „ortodox és a jelen» № 38 (54)