A fejlesztés a tudomány és a filozófia, a Renaissance - Filozófia
3. A fejlesztés a tudomány és a filozófia, a reneszánsz
3.1 fejlesztése a tudomány.
A tudomány fejlődése a XIV - XVI században. által okozott skolasztikus kilátások legalább megsemmisítő csapást, mint a humanista gondolat a reneszánsz. Új koncepciók, a fejlett tudomány, erősen befolyásolja az új filozófia, bár gyakran megtagadják és üldözték az egyházat.
Fordítsa az új kozmológia körvonalazták már a XV században. Nicolaus Cusanus (1401 - 1464) elméletében a kozmosz végtelenbe megkérdőjelezték az uralkodó teológiai-skolasztikus megértését az univerzumban. A kozmológia, Cusa elutasította a tanítás a Föld, mint a központ a világegyetem, és nincs meg az a fix középső és elvezette az elismerést a Föld mozgását. Aláásása hagyományos fogalmát a világon, aki megnyitotta az utat a felszabadulás természettudomány a vallási értelmezése [14 s.108-109].
Annak ellenére, hogy a hűség a nézetek, Kopernikusz nem volt lehetséges, hogy minden teljes bizonyítékot javára elméletét, és hosszú ideig a csillagászok elutasította. E.A.Bart könyvében: „A metafizikai alapjait a modern tudomány” azt jelzi, hogy abban az időben a Kopernikusz nem voltak tisztában a tényekkel, amelyek volna arra kényszerítette, hogy fogadja el a rendszer, de már ismert, számos tény, hogy beszélt vele szemben.
Kopernikuszi kozmológia kérhet felülvizsgálatot nem csak a ptolemaioszi csillagászat, hanem az ortodox értelmezése a katolikus teológia. Ez megkérdőjeleződött a szétválás a világot „romlandó” földi anyag és az „örök” az eget, hogy megszűnik a teológiai anti-koordinációs föld és az ég. Föld már nincs jelen különösebb geometriai középpontjától, amely megfosztott ember kozmikus jelentőségű által neki tulajdonított kereszténység [6, 106. o; 11, s.598-601; 14 s.107-108].
Új ötletek a kozmológia és megkötni a tanítás Giordano Bruno (1548-1600). Elmélete szerint a világegyetem végtelen, van egy folyamatos változás és mozgás benne. A helyzet a végtelen univerzumban hagyjuk Bruno újra felvetődik a kérdés, az a világ közepe, miközben megtagadják nemcsak geocentrikus, hanem a heliocentrikus rendszer. A világegyetem középpontja nem lehet sem a Föld vagy a Nap, mert van egy végtelen számú világok, amelyek mindegyike a központ [14 s.109-110].
Renaissance zseni tudós, fizikus és csillagász Galileo Galilei (1564-1642) kísérleti kutatás egy lépéssel tovább megy a tudomány fejlődése, mint önálló formában ideológia. Segítségével egy távcső, amit terveztek magát, rájött, hogy a felszínen a Hold és a Nap nem sima, hogy a Tejút egy sor egyedi csillagok, ő fedezte fel négy műhold a Jupiter és a Vénusz fázisait. Galileo volt az első, hogy felfedezzék a jelenség a gyorsulás a dinamika és a törvény alá szervek. A szerző egy új módszertan alapján a kísérleteket és a matematika. Természetes folyamatok által képviselt mérhető, így a lehetőséget, hogy meghatározzák a pontos módszerek a törvényeket. Galileo hozzájárult a kialakulását a materialista világnézet, különösen a szempontból a természetes tudomány tanulmányok [11, s.604-608; 4 s.32-322; 6, 107. o].
Együtt a felfedezések elméleti tudomány, meg kell jegyezni, a megnövekedett jelentőségét a gyakorlati oldalát is, kísérlet arra, hogy megváltoztassa a világot. A gyakorlati jelentősége a tudomány először elismert kapcsolatban a háború Galileo és a Leonardo da Vinci elérték pozíciókat a közszolgálati saját projektek, hogy javítsa a tüzérség és erődítmény art. A fejlesztés gyakorlati tudomány és hozzájárult ahhoz, hogy a jóváhagyást az elméleti tudomány.
A hozzájárulást a tudósok a reneszánsz tudomány megteremtette a nagy felfedezések a modern időkben, hogy végül kiderült a tudományos világkép. Az előleget a tudomány fejlődése nagyrészt feltárt és a természet filozófiai reflexió. Az átmenet a fogalmak a zárt világ a végtelen univerzumban a fogalom azt jelenti, radikális átalakítására az egész rendszer ontológiai nézetek.
Információ a munkáját „nyugati filozófia és tudomány a reneszánsz”