8. A legbizarrabb vallási rituálék
8 legbizarrabb vallási rituálék
1. Okipa (Okipa): akasztás, fa nyársakat szúrt az izmok és az amputáció a kisujj (indián törzs Mendana).
Köztudott, hogy a szertartás volt Okipa bonyolult rituális Mendana indián törzs, amely már használják, mint egy férfi rítus felnőttkorban.
Az ünnepség kezdődött azzal a ténnyel, hogy a fiatalok tartózkodnia kell étel, ital és alvás négy napig, abban a reményben, hogy lesz erős szellem. Miután ők vezettek egy kunyhó, ahol kellett ülni boldog arcokat, miközben a bőr a mellkas és a váll vágták hosszúságú, fapálcikával ki őket izomba. Segítségével a katonák nyárson hung a tető, a ház és lógott ki, amíg elájult. Ahhoz, hogy hozzá kín az újonnan lába lógott nehéz súlyokkal. Miután ájulás katona lőtt, és a férfi nézte, amíg magához tért, bizonyítva jóváhagyása szellemeket. Ébredéskor a harcos felajánlott bal kisujja, hogy a Nagy Szellem, majd barbár visel maszkot levágja a fejszéjét csapást.
Végül a résztvevõk egy fárasztó verseny a falu körül, az úgynevezett „utolsó verseny”, a súlyok és kiköpi a testükben, hogy eldöntsék, ki közülük a legerősebb.
Azok, akik sikeresen letették vége előtt a szertartás tekintett közé lélekben; azokat, amelyek ünnepségen kétszer elő állandó előtérbe törzs.
1889-ben, az utolsó Okipa szertartást végeztünk. Források szerint Mendana voltak az elsők, akik átmenetileg szünetel a bőrt, és ők találták nagyszámú lógó módszerek, amelyek most már a tudod ki.
2. Sati: nő feláldozza magát a halotti máglyán férje (India).
Egyes indiai forrásokból tartalmaz részletes útmutatást arról, hogy kik vehetnek részt a Sati megtisztul a Sati, helyszínek, ruhák és egyéb szempontok a szertartás. Például, ha az özvegy terhes, menstruáció vagy késleltetett menstruációs ciklus (ami azt jelzi, hogy a lány terhes lehet), ő nem megengedett, hogy kövesse férjét a tüzet. Egy másik érdekes tény - az a tény, hogy ahelyett, hogy a gyász, az özvegy viselt esküvő vagy egyéb ünnepi viselet.
Ezt a gyakorlatot betiltották többször, többek között a jelenlegi tilalom brit kelt, 1829 évben.
Bár Satie betiltotta az indiai kormány, a rituális háromszor végeztük az elmúlt tíz évben.
3. Day of the Dead: piknik a sír (Mexikó).
Halottak napja - ünnepi szertartás, amely ünnepelt főként Mexikóban és más kultúrákban. Az ötlet az, hogy kommunikáljon a lelkét szeretteiket. A lélek úgy vélik, hogy ez a nap hallani az imákat, és az élő. Az ünnepség zajlott egy nagyon vidám hangulatú, mint ünneplők mondani vicces események és anekdoták az elhunyt.
A tudósok úgy vélik, hogy a modern mexikói szertartás zajlott több száz évvel ezelőtt egy azték fesztivál szentelt az istennő Miktekekihuetl.
4. tisztító rituálé: a nyelv vágás, beillesztés cukornád orr és ragadós fadarabot a torokban (Pápua Új-Guinea).
Matausas törzs Pápua Új-Guinea tart tisztító rítus szabad a fiúk női befolyások által hátrahagyott anyja. Először is ki két vékony fa nád a garatba hánytatásra többször és engedje gyomrukat. Aztán a kezdő orr ki nádat, hogy távolítsa el a rossz hatások. A végén levágták nyelvet. Ez a brutális szertartás, mint mondják, tisztítja őket, alakítja át őket igazi férfiak.
5. Nanggol (Nanggol): rituális ugrás Vanuatu földet.
Ugrás a földre (ismert helyi nyelvet, mint egy kísértet vagy Nanggol) egy vallási szertartás a férfiak a sziget déli részén pünkösd, Vanuatu, amelyben ugrani a fa torony két szőlő, kötötte körül bokáig nélkül biztonsági berendezések . A hiedelem szerint, minél magasabb a folytatásban, a bőségesebb termést.
Platform beállítva különböző magasságokban. A szertartás kezdődik legkevésbé tapasztalt búvárok (kor körülbelül nyolc évvel) az alsó platformok és befejezni a legtapasztaltabb a felső (kb 20-30 méter). Az ideális az, hogy ugrik, amelyben egy jumper földeket a talaj közelében. A cél az, hogy érintse meg a vállát a földön. A folyamat hasonló a bungee ugrás az egyetlen dolog, hogy a szőlő nem egy rugó, és egy emberi fej a földre - így nincs helye hibának.
Jumper bedobja a karját, a sérülés elkerülése érdekében a kezét. A fej úgy van meghajlítva, hogy a vállak is érintse a talajt. Ezért a búvár kockáztatja a különböző sérülések, például agyrázkódás vagy törött nyakkal. Során egy ugrás elérheti sebesség akár körülbelül 60 km / h. Jobb a folytatásban, más falubeliek rohanó támogatás a jumper.
A hagyomány vált turisztikai attrakciója ez a nemzet.
6. Az emberi áldozatot: vágás emberek a torkát, hogy a gyomorban és a felajánlás a szíve, mint egy áldozatot az istenek (az aztékok).
Emberáldozat az aztékok nem csak szórakozás; Ők is része a vallás és módja, hogy kérjük az istenek és a katasztrófa elkerülése. Az aztékok úgy gondolták, hogy a legjobb módja annak, hogy megnyugtassák az istenek is adományoz a vér rendszeres rituálék. Tehát ahelyett, hogy megöli az ellenség a csatában, ők elfogta őket, és bevitték a falu, majd áldozni az isteneknek. Egy rituálé, a rabok kénytelen menni a legmagasabb lépcső a templom. Amint elérte a felső, a pap volt nyitó gyomrukat fentről lefelé a torok. Kitépte őket a szív adományozza az istenek. Body dobott le a lépcsőn. Az alábbiakban test feldarabolta vagy betemetett, attól függően, hogy a szertartást.
Mivel a cél az azték háború volt, hogy rögzítse az áldozatok életben, a taktika a csata volt a célja, hogy kárt az ellenség, nem megölni. A rabszolgákat is használják emberáldozatot, de csak akkor, ha a slave tartották lusta, és újból háromszor.
7. Az eljárás megindítása Santeria (Santeria): áldozati vérrel (Karib).
Santeria - vallás a karibi térségben, ez egyesíti a nyugati voodoo karibi szokások, és a keresztény (főleg római katolikus) hit.
Ahhoz, hogy egy teljes santero vagy Santera (pap vagy papnő), a kezdeményező átadja az úgynevezett tisztító szertartás. Keresztapa kezdeményező fej tisztítja különleges gyógynövényeket és a víz. Következő négy fő rituális, amely alá kell a kezdeményező.
Az első beavatási szertartás - létrehozását nyakláncot. Ez a nyaklánc úgynevezett Elekes (Elekes) merítjük keveréke füvek, az áldozati vér és egyéb anyagok.
A másik fontos rituális - létrehozását a szobor, amit használnak, hogy tartsa a gonosz szellemeket távol a kezdeményezője a házat.
A harmadik rituális - a „elfogadása a harcos útja” - az elején a formális és az élethosszig tartó kapcsolat Istennel
Last Ritual - tisztítás és előrejelzési folyamat, amelyben egy kezdő lesz egy újszülött, és új életet kezd, egy mélyebb és igazabb.
Miután a beavatás befejeződött, akkor át kell esniük egy év, amelynek során az újonnan kinevezett pap és papnő részét nem hajthatja végre rituálék. Ez - az idő, amikor el kell követni a szigorú diétát, rajta minden fehér és elkerülni a fizikai kapcsolatot azokkal, akik nem tisztították. Ha a várakozási idő alatt, egy ünnepségen a „az év végéig”, amely lehetővé teszi, hogy a pap vagy papnő tanácsot az emberek, hogy végre rituálék, hogy amulettek és végre megindítását.
8. Leap ördög (El Colacho): ugrás gyerekek (Spanyolország).
El Salto del Colacho (Leap ördög), vagy egyszerűen El Colacho, egy hagyományos spanyol ünnep, amely évente kerül megrendezésre, hogy megünnepeljék a katolikus ünnep, a falu Castrillo de Murcia közelében Burgos.
Alatt lányok dobás rózsaszirom a csecsemők, akik született az előző tizenkét hónap az évben. A pap megáldja a babák, és egy ember öltözött, mint az ördög (Colacho), átugrik a babák, akik hazudnak matracok az utcán.
Az eredete a hagyomány nem ismert, de azt mondják, hogy megtisztítsák a babák az eredeti bűn, garantálja a biztonságos áthaladás élet, és véd a betegség és a gonosz szellemeket.