Vízkereszt - népi mítoszok és babonák
Vízkereszt - egyike a kevés valódi nemzeti vallási ünnepek, valamint a karácsonyi és a Krisztus feltámadása! Ez az az idő, amikor a számos ortodox templomok nőtt tízszer. A „kampány” a szent vizet, még azok az emberek mennek, ami általában a templomban Portage nem húzza. És nem hagyja abba nincs multiméter sorok nem keserű hideg.
Kétségtelen, hogy ez a nap megérdemli, hogy időt, hogy látogassa meg a templomot, és végül, hogy kommunikálni Istennel! Végtére is, ez a nap a mi Urunk Jézus Krisztus megkeresztelkedett a Szent Próféta Keresztelő János a Jordán folyóban. Szintén tagadhatatlan az a tény, hogy a megszentelt a Vízkereszt napján, a víz a keresztség - a szent, a gyógyítás és hasznos az Ön és én, és meg kell gyűjteni, és hozza haza.
Íme egy csomó ember, hogy ez a nap nem jönnek a templomba imádkozni, és ingyen mágikus ereje, csodaszer minden betegség - a szentelt vízzel. És akkor - valóban kevés ortodox ünnepek, amely megszerezte volna annyi babonák ...
És most, előestéjén Vízkereszt, eljött az idő, hogy foglalkozik a babona és a megérteni a valódi értelmét a keresztény ünnepe ez a nap. Melyek a mítoszt a keresztség és a szent víz tiszta és alaptalan késztetések?
Az első mítosz: a víz, amely megszenteli a nap a Vízkereszt és a keresztség - olyan eltérő tulajdonságokkal, és ezért, hogy elérjék a legteljesebb terápiás hatást, meg kell tárcsázni, és egy komplett ház - egyik és a másik.
Ez nem így van. Mindkét napon a vizet szentelve pontosan ugyanolyan „Nagy víz megszentelése rite”. Ezért azok egyenlő és egyikük sem jobb vagy rosszabb, mint a másik. Érdemes megjegyezni, hogy a hívás Vízkereszt előestéje Vízkereszt nem megfelelő. Vízkereszt másik neve Vízkereszt napján ünnepe előtt a keresztség nevezik - karácsony, vagy más módon, az Eve Theophany.
Mítosz Kettő: A víz által megszentelt ezekben a napokban, így gyógyító és egész évben nem rontja, hogy kap bele az ezüst ionokat a kereszt, hogy csökkenti a pap.
Ez is egy tévedés. Priest lehet megszentelik vizet, például kereszt, amely rendelkezésre áll. És hogy ezt a keresztet lehet bármilyen anyagból készülhet fenyő és ciprus, arany és bronz. Azonban a víz ebben az esetben is nem romlik, és gyógyít. Több okkal feltételezhető, hogy a víz felveszi hasonló tulajdonságokkal hatása alatt Isten kegyelme.
Mítosz Három: úszás a lyukba napján a keresztség a gyógyulás és tisztító bűntől.
Sajnos, ez nem így van! A bűnök már csak törli a szentsége Gyónás, majd jelenlétében őszinte bűnbánat, a tökéletes, és a szándék, hogy reform. A hagyomány fürdés ugyanazt a furatot származnak utánzata az Úr Jézus Krisztus, aki egyben a napot, amelyen a víz - csak a Jordán folyó. Csak Izraelben most a hőt, és Oroszországban a hideg, és, hogy a víz, el kell távolítani a felületről a jégréteg. Ice úszás a Vízkereszt - a jó, régi népi hagyomány, de ne felejtsük el, hogy forduljon orvoshoz fürdés előtt.
Mítosz Négy: a Vízkereszt, pontosan 00.00 megszentelte a vizet a földön. És akkor kap vizet bárhonnan - ez lesz a szent.
Nem, ez nem így van, akkor amellett, hogy tiszta vizet szervek, mint például a szennyvíz. Ott is víz van jelen. Amennyiben tartjuk azt a szentelt vízzel.
Megszentelt csak a víz, mint ami tökéletes „Chin a Nagy áldás”, hogy a víz a tálba, itató vagy tó, és csak akkor, amikor elkövették. A víz által megszentelt Isten kegyelme válaszul az imákat a templom - a hívek összegyűltek imádkozni, mint például egy templomban.
Mítosz Öt: Ha az úszás a lyukba, vagy oblitsya szent vizet a medencében, vagy hogy megvédje a teljes szolgáltatás ezen a napon, felváltja őt a keresztség szentségét.
Ez nem igaz. Merülő a lyukba, öntés és áll a szolgáltatás nem elég ahhoz, hogy maga megkeresztelkedett. Meg kell járni a templomba, a pap, az ember felett szentségei keresztelés és a konfirmáció.
Mítosz Six: úszás a jeges lyuk Vízkereszt kötelező eleme a szabadság és a hozzá kell nyúlnia minden hívő.
Ez nem így van. Úszni a lyuk - csak egy jó hagyomány, és adott esetben, a memória, a kereszt az Úr. Ha egészségügyi problémája van, vagy egy személy fél, vagy nem tudja, hogy belevetik magukat a lyukba - anélkül, hogy ez akkor boldogan csinálni anélkül.
Mítosz Seven: Vízkereszt víz segít a „szemmel verés” és a „korrupció”.
A „szemmel verés” és a „kár” legjobb segítség hisz ilyen ostobaságot. És őszinte hit Istenben, remélem az Ő segítségét és védelmét. A keresztvíz itt minden, mi.
Mítosz nyolcadik ha helytelenül szent víz ömlött „önmagában”, „átadja” vagy a tölcséren keresztül; ha a beállított szentelt víz tartály a földre; ha a szent vizet inni rossz: a nyak, és nem ki a pohár; ha öntsünk tiszta vizet, akkor el fogja veszíteni a tulajdonságait.
Ez semmit nem alapul babonák magism. És tartják annyira rossz. Sem a Szentírásban, sem a Szent Hagyomány az egyház nincs oka. Mi ez legszentebb ha elveszíti tulajdonságait minden nonszensz? De mi is pontosan tudja veszíthetik el tulajdonságaikat Swat vett vizet meg, így azt a trágárság sorban a víz, a káromkodás, káromkodás, lökdösve és a feledékenység az Isten.
Mítosz Kilenc: Vízkereszt víz lesz „erősebb”, ha az „igazi”, azaz, ha összekeverjük tavaly pozaproshlogodney stb.; Vízkereszt vizet összekeverjük a különböző egyházak - több mint „csak” Vízkereszt vizet az egyik templomban.
Ez nem igaz. Minden a víz a napon Vízkereszt és a Vízkereszt minden ortodox templom a világon, és minden évben van szentelve a kegyelem a Szentlélek - és megszentelt ugyanaz. Nem lesz „erősebb” vagy „gyengébb”, vagy ügyes keverése és hígítása normál víz. Ez ilyen babonás és mágikus képviseletek és kiléphet az Isten kegyelméből, Vízkereszt vizet hozott neked.
Mítosz Ten: Ha a keresztvíz mosás a gyerekek - kapnak egy különleges áldást Istentől, az egészség és a védelem.
Ez nem így van. Különleges egészségre vagy a gyógyulást a keresztvíz, vannak - de nem a maga, hanem Istentől rajta. Saját hite és imái, vagy ha túl fiatal a hit és ima a szülők. Hasonló véleményt - rossz és a mágia. A helyes használata a Vízkereszt vizet - viszi az ima és a hit a éhgyomorra vagy mosogatás is.
Mítosz Eleven: szenteltvíz szentelték előestéjén keresztség - „halott víz” és nagyon jó állatok kezelésére.
Ez nem igaz, nincs „élő” és a „halott” víz. Használja a szent vizet az állatok kezelésére is, ha nagyon beteg. Mindenesetre, a szent vizet, valamint minden szentély kell kezelni tisztelettel és áhítattal!
Természetesen sok más „ortodox mítoszok”, amelyek azt mondjuk ma, de már említettük a leggyakoribb közülük!
Kedves Testvéreim! Mi komolyan és őszintén remélem, hogy a mai történet jót fog tenni, és segít keresni egy találkozót Isten és az Ő segítségével, és élni a parancsolatait, és nem babona!