Ima Viz (1 neve) / Rendeljen ima áldás víz (1 neve) / Church of the Holy Trinity Ivanovo
Kedves Testvéreim! Anyaszentegyház, mint egy anya, vigyáz ránk életünk kívánja felhívni Isten áldását minden eseményt, ami történik az életünkben. Született férfi vagy upokoevaetsya férjhez vagy beköltözik egy új házat, küld egy hosszú utazás, vagy a hadsereg háború kezdődik, hogy végre minden hasznos munkát, azt vizsgáljuk, hogy ez az öröm vagy bánat - az összes igényeit a hívek a szent egyház rezonál, tanácsadás, vigaszt és az ima áldás. Tiszteletben tartva a lelki szükségleteit és vágyait az egyén, a egyházatyák tették számos szent szolgáltatások, amelyek által végzett lakossági kereslet hívők. Ez a kérésünket, hogy az Úristen, amely velünk együtt imában fordulunk papok Istennek. Ezek közül a szolgáltatások tartoznak egyes szentségek, az ima és szolgáltatások egymás különböző alkalmakkor, temetkezési emlékhely és szolgáltatásokat. Mivel ezek a szolgáltatások végzik a lakossági kereslet ortodoxok, ezek az úgynevezett „követeli”.
Szükséges - ez az imák és a szent szertartások által elkövetett papok kérésére (igény szerint) hívő, a maga vagy barátai, rokonai az emberek. Az előadás ezeket az imákat, és az eljárást, hogy az ilyen szolgáltatások tartalmazza a könyv papok „című könyve szüksége van”. Church, utódja elhelyezett könyve szüksége, megszenteli az egész életformát. A főbb típusok TREB ima az élő, a keresztség, gyónás, esküvő, megszentelése otthonok hívők és a tárgyak használata, áldás ételek gyümölcsök az új termés, méz, bor és a lisztet, temetés kanonok, az úgynevezett megemlékezést és temetése a halott. Ilyen igény van szükség tárgyalni személyesen a pap, hogy ő tette őket az idő kényelmesen az Ön számára, mert a jutalék rítusok magában foglalja a közös ima, a pap, mint a befejező a szertartás, és a hívő vagy csoport hívő, aki elrendelte a bizottság a rítusokat. Néhány szükséges állnak a templom pad gyülekezetünk, az egyház benyújtásával egy megjegyzés. Dirge - egy istentiszteleten a halott, amely végre kérésére a hű és a rögzített napon az egész Egyház - a Radonitsa és a szülők szombaton. Memorial szolgáltatás igénybevétele előtt a temetkezési az elhunyt után - a harmadik, kilencedik és negyvenedik napon, valamint születésnap, névnap (a nap a Angel), a halálának évfordulójára. A gyászszertartást előtt Eve - egy külön táblázatban a kép a keresztre feszítés és a sorok a mécsesek. Itt is, akkor hagyja az áldozatot a templomban igényeinek emlékére elhunyt szeretteiket. Ima szolgáltatás - az egészség szolgálatában. Ez egy speciális szolgáltatás, amelyben a hívek kérjük az Urat, és az Ő szentjei ajándékozni kegyelmet és hála Istennek befogadására áldások (Thanksgiving Prayer). Nyilvános ima lehet megrendelni Megváltó (körülbelül beteg az utazás, stb ..), az Istenanya (A különböző ikonok), vagy egy nagyra becsült szent - kérésére egy egyházközséghez. Egyes imák tartoznak nyilvános istentisztelet és fesztiválok zajlanak a templomban, vagy különösen a beállított idő, általában azok együttes a rangot egy kis áldás a vizet. Néha istentiszteleten énekelt a Akathist hozzáadjuk a Megváltó, a Szűz Mária, vagy egy szent. Örök emlékezet - emberi emlékezet ezen idő alatt, míg van egy templom (vagy kolostor). Azok számára, hogy emlékezzen a részecske eltávolítjuk a közösség a kenyér és belemártjuk a kehely a Szent Mysteries (testének és vérének az Úr Jézus Krisztus). Így a lélek az elhunyt, amelyre hozta a trónon a tisztítási áldozat segítséget kap abban a reményben, az áldott nyughelye, ahol nincs betegség, sem gyász, sem sóhaj, de az örök életet. Megemlékezéseket a zsoltárok (az egészségügyi és a nyugalmat) - egy különleges ima, nővér Korszuni közösség olvasni Zsoltár napi megemlékezés neveket. Emlékezés a Zsoltárok védi férfit gonosz démonok, segíti a harcot a szenvedélyek. Ahogy Tiszteletreméltó mondja. Parthenius Kijev, Zsoltárok összezúz szenvedély és vonzza az Isten kegyelmét. Nevek írva az emlékmű szinodikus és nővérek a közösség egy meghatározott ideig (40 nap, hat hónap, egy év) leolvasott a zsoltárok imádkozni a rokonaim. Keresztelés - az egyik a hét szentségek az Egyház - a szellemi születés (Jn 3: 5). Miután a keresztség egy személy válik az egyház tagja. Csak miután a keresztség ember kap hozzáférést az összes egyházi szentségeket, mindenekelőtt a közösség, amelyben szerint az egyház tanításait, van kapcsolat ember és Isten között. Ügyeljen arra, hogy előzetesen egyeztetni a pap a szentség. Mielőtt a keresztség, hogy jöjjön előtt fél órával, hogy igazolást állít ki a keresztség, vásárlás kereszt és a gyertyák. Esküvő - liturgia, amelynek során a házasság szentsége: áldott és megszentelt keresztény házasságban. A házasság szentség, amelyben szabad elé, a papok és a templom a menyasszony és a vőlegény ígérete kölcsönös házassági hűség, megáldotta a házastársi egység, a kép a lelki egyesülést Krisztus az Egyház, és arra kérte őket kegyelméből tiszta egyhangúságot az áldott születése és keresztény nevelés a gyermekek. Meg kell előre megállapodik az úrvacsorát egy pap. Előfoglalási esküvői ikonok, gyűrű és gyertyák. Célszerű, hogy nézze előestéjén az esküvő gyónás és a közösség. Azon a napon, a szentségek érkezik fél órával előtte. A temetkezési szolgáltatás - népies neve a templom rangot (szolgáltatás) temetés, ami zajlik a test egy elhunyt személy. Ideális esetben egy ilyen szolgáltatás lehet végezni, mint egy igazi gyerek az egyház, vol. E. Egy ember, aki élete során egy keresztény volt, a közösségben a Church (rendszeres gyónás, közösség), és arra törekedtek, hogy él az evangélium szerinti parancsolatokat. A rangsorban a keresztény temetkezési Church kifejezte tiszteletét, hogy illik a test egy elhunyt személy. A temetkezési szolgáltatás egyeztetni kell a pap előtt néhány nappal a nap a temetés. Célszerű, hogy készítsen egy igazolást a halál. Távolság a temetés (távollétében temetési) - zajlik az esetekben, amikor miatt tragikus halála lehetetlen találni egy ember testének (megfulladt egy hajótörés, aki meghalt a háborúban, vagy annak eredményeként az ütközés, stb ...), vagy ha a személy eltűnik, és a rokonok tudják halála sok évvel később. Ha valamilyen objektív okok a test felett a néhai rokon temetésén nem tették, akkor kérheti a pap, hogy távollétében. Szent kenet (vagy kenet) - az egyik a hét szentségek az Egyház, amely a kenet papokat a beteg áldott olaj, a leolvasást az evangélium, az Apostol és imádságok hívó isteni kegyelem. Úrvacsora kenet meghatározott Krisztusban, és tette meg az apostoli időkben (Mk 6, 13 ;. James 5, 14-15.). Ez áldott gyógyulást betegségek a test és a lélek, és hogy a beteg a bűnbocsánat elfelejteni. Kenet hajtjuk végre egy templomban (összesen kenet), és azon kívül is - otthon, a kórházban (kenet személy). Kenet lehet tenni következetesen emberek száma. Az utolsó kenetet csak véget ért a hívőknek, akik a tudat, amely abban az időben a szentségek már hét esztendő, és akik szenvednek a fizikai vagy mentális betegség (zsémbes kétségbeesés, szomorúság, bánat). Előtt vagy után kenet rendszerint szentségének Vallomás és közösség a Szent misztériumok.
Megemlékezés az egészségügyi és nyugalom a Proskomedia. Proskomedia - a legfontosabb megemlékezés az élő és a halott. A liturgia a pap veszi egy részecskéje szent kenyér az egészségügyi és nyugalma azok, akiknek a hívek etették maradékot. Kiveszik a szent kenyeret részecskék a liturgiában, meríteni a Szent Kehely, ebben az időben a pap kimondja a szót: „O My Lord, bűneit azok emlékét a vér a te zde Őszintén szólva, az imák a Te szentek”. A részecskék érintkeznek a test és a vér Krisztus a Megváltó. Ebben az erő és hatékonyság az alkatrészek eltávolítására a szent kenyeret. Ez nem csak egy imát az egyik vagy másik élő vagy halott, és az engesztelés, a legtöbb vértelen áldozat. Ezután minden része behatol a vér a Szabadító, már predstatelnitsey előtte, az a tény, amelynek a nevét is eltávolítjuk. Ezért egy részecske távolítani a közösségben kenyér mellett élő vagy halott a liturgia az ortodox egyházban mindig is a legtöbb jótékony és gyümölcsöző cselekvés. Proskomedia még jelképezi Jézus Krisztus születését, és elkötelezett az oltár számára van fenntartva a hívek, akik a templomban - mint ahogy titokban, ismeretlen volt a világ megszületett a Megváltó. Tehát alkalmazni Jegyzetek a oltáron csak megkeresztelt az ortodox! Ez nem fogadható el, mint a 40. Usty öngyilkosság. Gyülekezetünkben, ráadásul egyetlen emléke az áldozatra, akkor lehet alkalmazni fájlt és hosszú emlékezés. A különbség ebben az időben csak az emlékezés - az időszak az emlékezés (részecskék a közösség kenyeret kiveszik). Néhány más templomok részecske nem lehet eltávolítani hosszabb ideig, mint a remény. Imák el tudja látni a több templomok. Megemlékezés az egészségügyi könyv, nem csak a betegek, hanem az egészséges emberek -, hogy az Úr tartotta őket, segített nekik a jó cselekedetekben, adott nekik egészséget test és a lélek, valamint segítséget kijavítása. Miért olyan időszakra, mint negyven napon választották a képességét, hogy bizonyos megemlékezések? Tudjuk Szentírás és a hagyomány gyakran elérni egy bizonyos eredmény a lelki igény bravúr, tartós csak 40 nap. Itt a rejtélyt. Azt is tudjuk, a patrisztikus bizonyítéka, hogy a lélek az elhunyt személy negyvenedik napon halála után kap döntést sorsukat a saját Isten ítélete. És így imádkozunk különösen ebben az időben. A fentiekből következik, hogy van értelme a negyven napos folyamatos ima. Idős séma-Archimandrite Zosima jegyezni, hogy az egész emberiség történetében mérjük „hét, és negyvenedik.” „Negyven napig Krisztus a tanítványainak, miközben a földre, mielőtt a Felemelkedés ünnep ünnepe Szent - .. A negyvenedik napon a Felemelkedés előtt tartják, húsvét és találkozik a nagy éves ünnepség a negyvenedik napon húsvét utáni - Áldozócsütörtök Imák -. Negyven nappal a böjt negyven napig Húsvét, minden megy negyvenedik, negyvenedik és a hetes. és az emberiség történetében is a hetes és negyvenedik. " Hogyan lehetne az egyház elkötelezett, hogy emelkedik áldozatok mi jegyzeteket? Előállítás Ney során kezdődik Proskomedia. Proskomedia - része a liturgia, amelynek során előállított a kenyér és a bor számára az úrvacsora. A görög szó azt jelenti, „hozza” - a korai keresztények maguk is hoztak be a templomba, a kenyér és a bor szükséges a liturgiát. Proskomedia jelképezi, a Jézus Krisztus születését, zajlik az oltár számára van fenntartva a hívek, akik a templomban - mint ahogy titokban, ismeretlen volt a világ megszületett a Megváltó. Mert Proskomedia használt öt speciális szent kenyeret. Az első közösség a kenyér után imákat a pap kivágja a közepén a kocka alakú - ez a része a közösség kenyér közölt a nevét a Bárány. Ez kovásztalan kenyeret, a „agnichnaya” támaszkodik ostyatányér, kerek tál egy állványon, jelképezi a jászol, ahol a Megváltó született. Agnichnaya kovásztalan kenyeret, és valójában a közösség. A második közösségben kenyér „Marian”, a pap vesz részt tiszteletére az Istenanya. Ez részecske kerül a diszkókban a bal oldalon a Bárány. A harmadik közösség kenyér „devyatichinnoy” eltávolítva kilenc a részecskék - tiszteletére a szentek: János, próféták, apostolok, szentek, mártírok és a Monks, érdek, Joachim és Anna, és a szent, akinek a neve liturgia. Ezeket a részecskéket kiveszik afelől, hogy a jobb oldalon a Lamb, három részecskék egy sorban. Ezt követően, a pap továbblép a negyedik szervezetben találhatók, amelyből az eltávolított részecskék élő - a pátriárka, püspökök, presbiterek és diakónusok. Az ötödik gazda részecskék eltávolítják az elhalt - a pátriárka, alapítói templomok, püspökök és papok. A ostyatányér egymásra és ezek a részecskék kiveszik - először az élő, alacsonyabb - a halott Ekkor a pap eltávolítja a részecskéket a prosphora benyújtott hívők. Ekkor az emlékezés és olvasni - note-könyvek pomyannik aki szolgált számunkra a gyertya doboz Proskomedia. Elolvasása után minden név szerepel a jegyzet, a pap veszi egy részecskéje szent kenyeret, mondván: „Emlékezzél meg, Uram, (meghatározandó, az általunk leírt neve).” Ezek a feljegyzések által kivett a részecskéket is felkerült a ostyatányér együtt részecskéket eltávolítjuk prosphoras istentisztelet. Ez - az első láthatatlan imádkozó emlékezés azok, akiknek a neve van írva a benyújtott feljegyzések minket. Így a részecskék kiveszik a jegyzetek fekszenek a diszkókban, közvetlenül a részecskéket eltávolítjuk a különleges liturgikus közösségben kenyeret. Részecskék fekvő ebben a sorrendben a diszkókban, képviseli az egész Church of Christ. „A Proskomedia képletesen képviselt köré a Bárány, vzemlyuschego a világ bűneit, az egész Egyház a menny és a föld ... Mi szoros kapcsolat van az Úr és az ő szentjei, közte és ájtatosan élő földre és meghalt a hit és a vallásosság, de emlékszem, milyen szoros kapcsolat köztünk és a szentek, és a halott Krisztus, és monda: Szeresd az összes tagjai az Úr és azok tagjai - írja Szent János Kronstadt a részecskék kivesszük a közösség a kenyér és felruházni a kehelytányér. - Bizonyos vannak egymáshoz, és az Égiek és zemlezhiteli és Isten Anyja és minden szent, és mindannyian, ortodoxok, amikor elkövetett isteni, világ, prenebesnaya, vseobschitelnaya liturgia! Ó, Istenem! Mi preradostnoe, életadó közösség! „Sokan úgy vélik, hogy a részecskék által benyújtott élő és a halott, az áldozat egy tisztító bűneink. Ez - megtévesztő. A bűntől is csak el kell távolítani a bűnbánat, korrekció az élet, a kegyelem, a jó cselekedetekben. A részecskék kivesszük az öntött bennünket prosphoras nem szentelték a szervezetben az Úr, ha eltávolítja őket nincs emlékezés Krisztus szenvedését: folyamán a kiállítás a Szent Bárány során kikiáltása „Szentlélek”, ezek a részecskék nem emelkedik a titokzatos, a Kereszt Felmagasztalása a Megváltó testben. Ezek a részecskék nem a testben a közösség a Szabadító. Miért hoz? Számukra a hívők, akiknek nevét beírva a mi jegyzetek, a kegyelmet, a megszentelődés és feloldozás által Enthroned által benyújtott tisztítás áldozat. Részecske kiveszik a közösség kenyér, fekvő közel tiszta test az Úr, miután belépett a kehely, inni a vér az isteni, minden jelzést a szentség és a lelki ajándékok és azok nispnosylaet Emellett a nevét, amely a WHO elhasználódott. Elvégre részeseivé priobschatsya szentáldozás diakónus helyezi a kelyhet hátradőlve a diszkókban részecskék a szentek, az élő és a halott. Ez azért történik így, hogy a szentek a közvetlen az Istennel a mennyben, aki boldog, jól élnek és halott, akinek a neve szerepel a jegyzeteket, kivéve, hogy mossa a legértékesebb Vér Isten Fia, megkapták a bűnök bocsánatára és az örök életet. Ezt jelzi a kimondott szavak ugyanabban az időben egy pap: „Otmy, Uram, a bűnök azok emlékeztek zde vérét a te becsületes”. Ezért szükséges, hogy megemlékezés az élő és a halott az Egyházban, a liturgia - valójában ez az, ahol a tisztító Krisztus vére követünk napi bűnöket. Áldozat a mi Urunk Jézus Krisztus a Kálvárián, és a napi során a liturgia május prinosi- a Szentszék, ez egy komplett és teljeskörű fizetési adósságunk Isten - és csak ő, mint a tűz, lehet fogyasztani egy ember minden bűnét.
Rend van szükség a Szentföldön
· Megemlékezés Szent Liturgia
· Ima Viz
· Ima az egészségügyi
· Az imádság a nyugalmat
· Ima az egészségért
· Szüntelenül cimbalom
· A gyertya a nyugalmat
· A gyertya az egészségre
· Imák nyugalma
· Imák az egészségügyi
· Dirge
Kapcsolódó cikkek
