Sergius a Radonezh 1
Az ortodox hagyomány az úgynevezett tiszteletes szentek sikerült, és híres lett a szerzetesi élet. Igyekszünk a példa a életrajzát Szent Sergius szemléltetik, hogy mit jelent, hogy egy tiszteletes.
Készüljünk a történet azt mondják, hogy Szent Sergius híressé vált nemcsak lenyűgöző személyes erkölcsi jellegű, hitét, de ez az alapító Oroszország kétféle szerzetesség - félreeső és cenobitic. Magányos szerzetes - a módja annak, megválasztja a célra teljesen lemondani az Isten szolgálatára, az ima, az erkölcsi tökéletesség. A lényege a kommunális szerzetesség épület szilárd közösség hasonló gondolkodású emberek, akik számára minden energiájukat a szolgáltatás Isten és a felebarát. Sergius sikerült nemcsak hogy sikeresek legyenek a lelki életben, és hogy szervezzen egy kolostorba, hanem fel sok követője, akiknek a munkái virágzott, egyre erősebb, és híre az egész keresztény világban orosz szerzetesség.
Középpontjában a életrajzát Szent Sergius a Radonezh egy ősi legenda, konfekcionált saját inas szerzetes Epifánius.
Bartholomew
Szent Sergius a Radonezh, hogy megfogadja, mint egy szerzetes visel Bartholomew nevét és a második három fia jámbor szülők Mária és Cyril. aki élt nem messze Rostov, valamint tartozó nemesek.
Vision Ifjúsági Bartholomew (MV Nesterov 1890. Az Állami Tretyakov Képtár) Fotó: Public Domain
Bartholomew körül született 1314 évben. A legenda szerint életrajzírója, csecsemő- és gyermekkorban a fiú jelölve rajta csodálatos megnyilvánulása Isten kegyelme, és a nagyon különleges gyerek más és más, hiszen most azt mondta, hogy a jámborság. Boy Bartholomew keresett egy egyszerű, szerény, sőt, hogy tartózkodjanak az élet. Imádta, hogy imádják, tanulmányozzák a szentírásokat és lelki könyveket.
Mielőtt elértük a jól ismert történet a gyermekkor Szent Sergius, úgy tűnik, mondták magukat. Kezdve műveltség, Bartholomew nagyon szegény tehetség tanítás, amiért szemrehányást a szülők és a tanárok. A fiú gyakran titokban könnyek imádkozott Istenhez, hogy adjon neki a tanulás képessége. Egy nap, hogy a fiú látta, hogy egy idegen neki egy idős férfi, aki imádkozott, áldott és megcsókolta Bartholomew adott neki egy részecskéje szent kenyér (egyházi kovásztalan kenyeret, a mint használt istentiszteleti), és elrendelte, hogy enni vele, ígéretes, hogy ugyanabban az időben kell adni neki Isten képessége tanulni. Miután a vén meglátogatta a fiú otthon és a család, ahol ha Varfolomoey lehetett olvasni néhány zsoltárt. Evés után együtt szülők Bartholomew ment, hogy a vendég, de hirtelen láthatatlanná vált, miből megértette, hogy ez az Isten angyala.
1330 körül, a család kénytelen volt mozogni Bartholomew honnan Rostov Radonezh város Moszkva közelében. Ott van, miután elérte a húszéves, Bartholomew kérte a szülőket, hogy engedélyt ad egy szerzetes, de megkértem, hogy várjon. Amikor az összes gyermek nagykorúvá, apja és anyja Vafolomeya összhangban a hagyomány azokban az években került szerzetesi fogadalmat és rövidesen meghalt. Ássák el, Bartholomew adott egy kis örökséget öccsét, és úgy döntött, hogy válasszon a saját útját - monashestvovat kívül kolostor magányában. Ez arra törekszik, hogy ez a lelke sok éven át.
Ifjúsági Szent Sergius. (MV Nesterov 1897. Az Állami Tretyakov Képtár) Fotó: Public Domain
Az elején a szerzetesi út
A szerzetesség - a kivonulás a világ két értelemben is: a szó szerinti és a lelki. A lelki értelemben szerzetesség egy őszinte vágy, hogy szolgálják elsősorban Istennek, és szenteli egész életemben, hogy neki és ezért lemondanak minden kapcsolódási minden földi dolog. A szó szoros értelmében, hogy az eltávolítása a vadonba. Amíg az idő volt Szent Sergius Oroszországban ismert szerzetes abban az értelemben, saját - a pustynnozhitie.
A műholdak jelenleg Bertalan vette özvegy bátyja, addigra szerzetes lesz. Utazás közben a környező erdőkben, úgy döntöttek, hogy ott telepedjenek le, ahol most a Szentháromság-Szergij-kolostor.
Azokban a napokban ez volt messze a település erdőterület, ahol folyt egy kis folyó. Miután engedélyt kapott a helyi herceg, a testvérek építettek maguknak az első cella vagy egy kis házat, és mellette egy kis fatemploma a Szentháromság. Moszkva Metropolitan Theognost (akkori Oroszországban nem volt a pátriárkák, a konstantinápolyi egyház tartották része a helyi templom), kértek és kaptak áldását. Ettől a pillanattól kezdődött magányos életet Bartholomew. Hamarosan Stephan elhagyta testvére nem bírta a kemény életet.
Proceedings of St. Sergius a Radonezh (Nesterov MV) Fotó: Public Domain
Egy ideig Bartholomew élt az erdőben egyedül, míg a kiadási időt ima, szentírás-tanulmányozás és a munka, amelynek nem volt elég a magányos élet. Idővel, körülbelül 23 éves az élet, ő talált egy idős apát (szerzetesi pap), aki szolgált az egyik közeli plébániák nevű Mitrofan. Az idősebb, tapasztalt fiatalok és ügyelve a súlyosságát a szándékait, Bartholomew tonsured mint szerzetes nevének tiszteletére a szent ünnepelte nap - Mártír Sergius.
Monk Sergius élt visszavonultan több éve. Telt az idő az imádság vagy a külső egyházi tartott tökéletes helyzetben imádata (kivéve a liturgia, ami miatt csak egy pap), az imádság vagy belső otthon, a Biblia olvasása és testi munka. Ami a testi munka, Sergius kivágták az erdőt körül a templom és a sejteket, a kertben dolgoztam, vágtam tűzifa. Szent Sergius étel meglehetősen szerény: valami tudott növekedni magát, valamit, amit gyűjteni az erdőben, valami néha hozott neki a közeli falvakban.
Trinity kolostor
Idővel, a hírnevet a szerzetes Sergius között került sor a környező szerzetesek. Találtam az első 12 ember, hogy megkérte, hogy vegye magát. Így jelent meg Trinity Monastery - a jelenlegi híres Szentháromság-Szergij-kolostor.
Minden kolostorok abban az időben az úgynevezett osobozhitelnye közösség, ahol ő volt az általános az egész apát felügyelete és gyakori volt, hogy az egyház egésze. Minden más tekintetben független volt. Minden szerzetes volt saját sejt - egy kis ház (épített saját vagy vásárolt), mindenkinek volt saját kézimunka vagy a kertben, ő felöltözött, és etetni. E szerint a szokás, ő tette kolostor és Sergius. Szerint a híres egyháztörténész a múlt század E. Golubinsky szerzetesi település így nézett ki: a sűrű erdő a folyó partján, poluraschischennaya mező, amelyen egy nagy erdő kivágták, de itt-ott még a fák. Mindenütt fekszenek fedélzet kidöntött fák és a tuskók ölt; a réten kis fatemplom, amely körül a fák és a fák 13 kis faházak konyhakert; az egész tisztás, vagy egy jelentős részén a zárt kerítés.
Trinity-Sergius Lavra (E. Lissner 1907) Fotó: Public Domain
A testvérek a kolostor Szent Sergius jelezte, hogy apát, de ő abban az időben még nem volt 30 éves, és így fordult a nagyon apát Mitrofan, aki egyben az első rektora a pap Sergius kolostor. Halála után egy öregember helyére ben megválasztott Sergius elérte mire a 30 évesek.
A hírnév egy félreeső kolostort és apát csodálatos nőtt azok között, akik a szerzetesi életet. szerzetesek száma drámaian megnőtt mindössze néhány év alatt voltak jótevők. Először is, épült egy nagy fatemplomot, majd bővült, és átépítették az egész kolostort.
Élettartama során Szent Sergius bőség eljött az ő lakhelye, de meg kell értenünk, hogy nem keresi Sergius, törekedve a szerénység és az egyszerűség. Szergej kezdett a szegénység. Míg élt a vadonban egyedül, szüksége volt csak kenyeret, de ha lett testvérek, meg sok igény.
Egy eset, ahol volt egy extrém élelmiszerhiány, és a nagyon Sergius semmi sem maradt. Néhány nappal később, elviselte éhség. Végül, mivel nem tudta elviselni, elment az idősek szerzetes, hogy tudnák, hogy van egy ellátási kenyeret, és ugyanabban az időben van szükség, hogy létrejöjjön egy átjáró a cellában. Sergius arra kérték, hogy a munka egy pár darab kenyeret, amelyek közül néhány már megkezdték a rothadás. Csak miután a végén a munka, Sergius vehet pozícióját, mint a „ház”.
Életrajzírója Szent Sergius ember volt személyesen jól ismerte. Szerint Epifánius kapcsolatban, hogy más emberek Sergius tele volt meglepő alázatot, szelídséget, és ez volt az egyszerű, anélkül, hogy keveredés trükköket, ő idegen volt a harag és a düh. „Szerelem őszinte és pártatlan minden ember” tele volt Sergius.
Tíz év után az alapító a kolostor körül kezdett rendezni parasztok. csökkenjen az erdő és üzembe falvaik. A település területén folyik olyan gyorsan, hogy hamarosan a kolostor volt megközelíteni az út Moszkva az északi városokban. Mivel Trinity Monastery semmiképpen szükség.
A obschinnozhitelnoy élet
Mire a anyagi jólét a kolostor kell tulajdonítani a változás szerzetesi élet a kolostorban a készülék. Sergius nem csak az első, hogy vezessenek be Oroszországban pustynnozhitie, azaz teljes magány, hanem az első, aki bevezette az úgynevezett orosz kolostorok obschinnozhitie. Ennek lényege, hogy a szerzetesek a kolostor van egy szabályozó alapokmány minden szempontból az élet a szerzetesek. Az egész ingatlan közös, az összes testvérek kötelező engedelmesség. Cenobitic kolostor - egy nagy család, ahol a munka és a részvétel minden függ az élet az egész közösség: néhány elvégzésére istentisztelet és egyéb zöldségeket termesztenek, a harmadik épület, a negyedik ajánlatot kapni ruhákat, és így tovább ..
Életrajzírója Szent Sergius azt sugallja, hogy az oka a változás volt a megrendelő szerzetesi levél Sergius konstantinápolyi pátriárka. Van spekuláció, hogy Szergej megragadta az alkalmat, hogy megkérdezzem ezt az üzenetet, hogy könnyebben be a szálló. A tény az, hogy az Advent a bőség a kolostor és a megjelenése települések feküdt elveszett kedvéért, amelyben az első testvérek a kolostor maga Sergius keresett magány. Elhagyva a természetes nehézség az élet és fennáll a veszély, a pihenés és még függőséget. Az egyetlen kiút ez a helyzet - a bevezetése a szálló, a maga szigorú szabályai, az engedelmesség, a kötelező munka minden. Természetesen nem minden szerzetes elvette. Néhány elhagyta a kolostort. Adjon a szabadság volt szükség, mert a szálló lehetetlen elfogadni akarata ellenére.
Bevezetés a kolostor obschinnozhitiya igényel épületek is új épületek (összesen étkezés kunyhó, pékségek és így tovább.) És a létesítmény közötti szerzetesek különböző gazdasági és társadalmi pozíciók: cellárius (a mi irodavezető), pénztáros, Trapeznikov, szakácsok, ekklesiarha (az egyház feje, és imádják ), kórház, és így tovább. d.
Cenobita Charta előírja, hogy a szerzetesek a kolostor, nem kivéve az apát, részt vett ugyanúgy minden munkájában a kolostor. Tartósított bizonyíték arra, hogy Sergius dolgozott nem egyenrangú mindenki másnak. A Charta előírja, hogy a szerzetesek a kolostor, nem kivéve az apát, fárasztó ugyanazt a ruhát a minőség és együtt ettek. Rev. Sergy Ruházati testvérek legrosszabb minőségű. Egy ügy néven ismert közül a megszerzett szövetet, ahogy azt mondanánk ma, hogy hibás darabot. Sem szerzetes nem akarta varrni a ruháit tőle. Azonban, azt a ruhát maga Sergius és varrt belőle reverendája.
Fontos megjegyezni, hogy a kezdetektől a szálló Szentháromság kolostor híres lett szorgalmas jótékonysági abban az értelemben, a helytelen táplálkozás, a rossz passz idegenek és környéken lakók. A kolostor legalizálták, és megparancsolta az egyik szegény, akik jönnek a kolostorba, ne engedd el üres kézzel, „a szegények és az ország meglehetősen upokoivat”.
csata Kulikovo
Szent Sergius áldott Dmitry Donskoy (Kivshenko AD) Fotó: Public Domain
Sokak szerint a történészek, a neve Szent Sergius elválaszthatatlanul kapcsolódik a híres, úgy döntött, a sorsa a Oroszország Kulikov csata Khan Mamaj. Egy évvel az invázió előtt Dmitrij Ivanovics alapították északkeleti Moszkva segítségével Szent Sergius kolostor Stromynsky érte kitartó imádsága győzelem az ellenség.
Megy, hogy harcba Khan, Dmitrij Ivanovics kíséretében hercegek, nemesek, és a kormányzó jött Szent Sergius, hogy imádkozzanak vele a győzelem és szerezzen tőle búcsúzóul áldás. Az ima után együtt Sergius vigasztalta, és arra ösztönözte a herceg, megnyugtató Isten segítségével és a Boldogságos Szűz. Dmitrij Ivanovics kért tiszteletes annak két szerzetes - Peresvet és Oslabya hogy mivel a természet az erős hősök, mielőtt szerzetesi voltak sok híres harcosok.
Tatár sereg száma mintegy négyszázezer embert. Azokban a napokban soha nem látott számú. Sok orosz koboztak önkéntelen félelmet. Szent Sergius küldött a csatatéren az ő messenger egy levelet a herceg: „Kétségtelen, felség, menjen velük szemben, és anélkül, hogy elkényezteti a félelem, erősen remélem, hogy az Úr segítsen.” Azt mondják, hogy a csatában, amely kezdődött a harcot a tatár hős az életét áldozta meggyújtani szerzetes, a szerzetes és testvérei buzgón imádkoztunk Istenhez a győzelmet az orosz csapatok. Visszatérve Moszkvába felett aratott győzelem után Mamaj, Dmitrij Ivanovics nem volt lassú, hogy nézze Szent Sergius együtt hála Istennek, a győzelem.
A halál a Szent Sergius
Tiszteletére Szent Sergius a Radonezh megjelent megjelenése előtt a formai szabályok az okai szentek. Ezért nincs dokumentumfilm hírek arról, hogy mikor és hogyan kell kezdeni a tisztelet, mint egy szent ortodox és kinek volt telepítve. Bizonyára minden orosz szent Sergius lett önmagában, mert a nagy dicsőség.