Mi az ötlet a történet Kuprin - Olesya szakállas-design

Mi az ötlet a történet Kuprin „Oles”?

1. Munkái jelentős író AIKuprin szánt éljen. Ő regények és novellák is gerjeszti az emberek a különböző generációk számára. Mi a kimeríthetetlen megbabonázó varázsa? Talán az a tény, hogy énekelnek a legtöbb fényes és szép emberi érzések, neve, a szépség, a jóság, az emberiség. Véleményem a legmeghatóbb és szívből munkák Kuprin - ez az ő történet szerelemről „Garnet karkötő”, „Olesya”, „Shulamith”. A szeretet az, hogy inspirálja a karakterek, így számukra egyfajta legfelsőbb élet teljessége, emeli őket felett sivár szürke mindennapi életben.

Szerelem kiderült, hogy egy erős író, szenvedélyes, mindent felemésztő érzés teljesen birtokba vette a személy. Ez lehetővé teszi, hogy a hősök, hogy felfedje a legjobb tulajdonságait a lélek, a fény világítja meg az élet a kedvesség és önfeláldozás. De szeretem a munkálatok Kuprin gyakran végződik tragédia. Egy ilyen szép és költői történet tiszta, azonnali és bölcs „lánya a természet” a regény „Oles”. Ez a csodálatos képességgel ötvözi az elme, a szépség, az együttérzés, az önzetlenség és akaraterő. A kép egy erdei boszorkány átitatott rejtély. Sorsát szokatlan, az élet az emberek elől egy elhagyatott viskóban. A lány jótékony hatással van költői természete POLESYE. Izolálása civilizáció lehetővé teszi, hogy fenntartsák a integritását és a természet tisztaságának. Egyrészt, ez naiv, mert nem tudják, alapvető dolog, hogy feladja ebben az intelligens és művelt Ivan Timofeyevich. De aztán, Olesia néhány nagyobb tudás, amely nem áll rendelkezésre a hagyományos intelligens ember.

A szeretet „vad” és a civilizált karaktert a kezdődő értelemben a végzet, amely áthatja a munkát a szomorúság és a reménytelenség. Ők túl különböző ötleteket és nézeteket szerelmesek, hogy vezet a szétválasztás, annak ellenére, hogy az erőt és az őszinteség az érzéseiket. Ha eltévednek az erdőben vadászat során városi értelmiségi Ivan Timofeyevich először látta Olesya, ő ütött nemcsak fényes és eredeti szépségét a lány. Úgy érezte, hogy a különbség a közönséges falusiak „divchat”. A megjelenés Olesya, beszédében, viselkedés, van valami varázslatos, nem logikus magyarázat. Valószínűleg ez is magával ragadja meg Ivan Kalasnyikov, amelyben csodálattal észrevétlenül fejlődik a szeretet. Amikor Oles kifejezett kérésére a hős felteszi neki, hogy egy csodálatos betekintést azt jósolja, hogy az élet már elgázolta bárki azt szív nem szeretik, mert a szíve hideg volt és lusta, hanem éppen ellenkezőleg, ez hozza a sok bánat és szégyen, hogy ami a szeretet azt. Olesya tragikus prófécia valóra a történet vége. Nem, John T. nem követett el semmilyen aljasság vagy árulás. Őszintén és komolyan akarja kapcsolni a sorsát Olesya. De ez a hős mutatja érzéketlenség és a hiánya tapintat, ami elítélik a lány, hogy szégyen és üldözés. Ivan T. inspirálja őt, hogy az ötlet, hogy egy nő legyen kegyes, bár ő pontosan tudja, hogy a Oles községben tekinthető egy boszorkány, és így, a templomba járás is költség neki az életét. A ritka előrelátás, a hősnő egy szeretett ember megy istentisztelet, érzés dühös magára nézeteiket gúnyos replika és visszaélés. Ez önzetlen Olesya különösen kiemeli a merész, szabad szellem, ami ellentétben áll a sötétség és a kegyetlenséget a falusiak. Megverték a helyi paraszt, Olesya távol az otthoni, nem csak azért, mert félt, őket még brutális megtorlás, hanem azért is, mert tisztában van vele, megvalósíthatatlan álma, hogy lehetetlen a boldogság. Amikor Ivan T. talál egy elhagyott kunyhóban, a szemét vonzotta rózsafüzért, ami fölé tornyosult rengeteg szemetet és rongyok, mint „a memória Olesya és gyengéd, nagylelkű szeretet