leküzdeni eurocentrizmus
Elménk mélyen érintette eurocentrizmus. Ez egy olyan világnézet modell, amely szerint a nyugat-európai civilizáció egyetemes és egyetlen elfogadható az egész emberiség számára. Anélkül leküzdésében centrikus nem felépüljön ez a súlyos betegség, akkor nem számíthat a teljes megújulás az orosz eurázsiai civilizáció, az ébredés mindig kezdődik a lélek, a lelki oldala c. Ebben a cikkben megpróbálom feltárni a gyökerei eurocentrizmust a fejekben - azaz hol nő minden alkalommal hívja támogatóit. Ebből a célból, hogy szükség van a mélyen megérteni a lényegét a nyugati kultúra.
Mi ez alapú? Szerint Spengler, a szíve minden kultúrában rejlik a lélek egyfajta ötlet kell elvégezni. Mivel az alapja az európai kultúra Spengler veszi, véleményem szerint elképesztő pontosságot és a szimbolizmus a metafora - a fausti lélek. Arra törekszik, hogy legyőzni minden akadályt, tart végtelenbe, hogy a cél -, hogy megértsék a törvények a világegyetem, legyőzni őket aktus. alkotó a lényege a nyugati élet, és létrehozni a dominancia alatt természet és az ember. A nagy Goethe mondja szájába Faust, aki megjelent hozzáfér a Spirit:
„Van egy egész világ hatalmas ölelés:
A tevékenység a szellem, milyen közel vagyok hozzád! "
A Spirit válaszolt neki:
„Te csak közel egy érzékeljük -
A szavak a Spirit - egy mélyen érzett Goethe tragikus sorsa a nyugati ember, hogy foglalkozik Mephistopheles, akik nem tudják, hogy ez nem az a mély nyugati világ felfogása predesztináció.
Spengler is írja: „a nyugat-európai tudomány elfoglalja egy nagyon különleges hely, egyedülálló ez a kultúra. A kezdetektől fogva nem voltunk a teológia és a hatalom akarása technológián keresztül ... Meg kell érteni a feltűnő, hogy a vágy, hogy azonnal használni a gyakorlatban, minden tudás nem járó bármely más személy, mint a fausti ". Egy jól ismert példája a minden - puskapor, feltalálta a kínai sokáig az európaiak és használják őket a tűzijáték. Amint kezébe került az európaiak, akkor azonnal azt fogyasztják a megsemmisítése saját fajtája.
Így, a technológia és a törekvés a technológiai rabszolgasorba természet alapvető jellemzője és tulajdonsága az európai kultúra - a magot, amelyből sarjadt. Ugyanezen az alapon a XVII században Európában, a haladás gondolata van. Amikor később az európai kultúra, érezni a leheletét ősz jött a sok gyümölcsöt találmány és tökéletes technológiák történelmi tény fordul az értéke. Ismétlem: kiderül érték! Nem tévesztendő össze a tagadás technológia általában. Mint tudod, minden kultúrában használható eszközöket, de a nyugati, a technológiai fejlődés egyre egy új vallás.
Mivel a meghatározása a haladás az összes lexikon meglehetősen homályos, így annak meghatározása. Haladás - ez a nyugat-európai világnézet olyan modell, amelyben a találmány és használata bonyolultabb hardver tekinthető egy speciális esete az általános természeti törvény (a felemelkedést „alsó” és „magasabb”), és ennek alapján kerül át, mint magyarázó elején nyugalomban. Haladás tartják mind a forma és célja, értelme az emberi lét.
Most jön a legfontosabb. Nagyon fontos, hogy a haladás gondolata, van Európában. Minden hagyományos társadalmakban mindig tekinthető ciklikus idő. Az európai kultúra kifejező fausti vágy végtelenben, az első alkalommal, miközben megfosztott ciklikusság, és bevezette a lineáris idő ( „végtelen haladás”). Minthogy valamennyi növény különböző fokú szükségességét a technikai eszközök, az előleg a Nyugat „technikai fejlődés” fordította a fejét, és az adott okot, hogy az ötlet a fölénye felett külföld, amely ebből az időből és még mindig úgy tekintett rájuk, mint „civilizálatlan „” hátra „” vad „, hogy a teljes rekonstrukció szerint a nyugat-ábrázolások.
Ez a paradigma az úgynevezett eurocentrizmus és milyen zseniálisan megmutatta NS Troubetzkoy könyvében „Európa és az emberiség”, tükrözi az európai kozmopolitizmus és az európai sovinizmus, ami egy és ugyanaz a jelenség - a Nyugat hit a teljes és abszolút fölénye minden más nemzet.
Ennek alapján a technikai fölény ered számos faj Europocentrism Racism (idézik kettő):
1. Eljárás rasszizmus - elismerésének népek, technikailag „lemaradt” a Nyugat, elmaradott és rosszabb.
2. Civilization rasszizmus - az elismerést a népek, akik nem osztják a nyugati értékek, hátra és rosszabb. Mindkét esetben úgy gondoljuk, hogy ezek az emberek még nem jött a nyugati értékeket, és még nem érte el a nyugati technológia.
A „visszafelé” Én szándékosan veszi idézőjelbe, mert a Itt már, mint egy modell jelentette a Nyugat és más nemzetek tartják tekintetében is. Például tekintetében ezt a helyzetet úgy lehet tekinteni, mint elmarad a Nyugat az iszlám világban a vallás. Miért ezt a véleményt a Nyugat nem teljesül, akkor egyértelmű: itt a referenciakeret által elfogadott iszlám világban.
Könnyen belátható, hogy ez uralja az egész Nyugat elismerését magát, mint egy univerzális intézkedés minden nép számára, és a nyugati értékek - univerzális. Az agresszivitás ezt a nézetet jól kifejezni, abszurd és nevetséges olyan fogalmakat, mint „egyetemes európai értékek”, „a nyugat-európai emberiség”, az „európai világrend.” Ha teszünk annak érdekében, hogy észre őket, akkor láthatjuk, hogy vannak körülöttünk.
Figyelembe véve a centrikus paradigma van szó egyfajta axiomatikus, amennyiben az alap axióma - létezik egy egységes civilizáció (ami a West), hogy létezik egy egységes értékrend (nyugati) és az egyetemes fejlődési út, amely mentén a Nyugat. Ebből kiindulva, más nemzetek, lemaradt a Nyugat úgy véli, tőle, úgy tekintünk rájuk, mint „nem európai nedochelovechestvo” (AG Dugin). West elismeri mások csak annyit, amennyit tetszik neki. Ezért - az ötlet a kisebbségi népek, akik még nem jött az „európai értékek”. Könnyen belátható, hogy itt eurocentrizmust hallgatólagosan érteni valamit egyetemes. Ez a nézet uralkodik az egész európai tudományos ideje óta az előfordulását, azaz mászó modell az „alacsonyabb rendű” formák „magasabb”, ahol a magasabb tartják nyugati formáit.
Emlékezzünk vissza, hogy zászlaja alatt haladás és a „beavatást civilizáció” történt pusztítás a Nyugat bennszülött népek a világ minden tájáról. Szerint a Nyugat maga, a saját jó. Így eurocentrizmust kínál mindannyiunk számára, hogy él egy vonatkoztatási rendszer mereven kötődik a Nyugat. Fontos megérteni, hogy a végéig. Azt jelenti, hogy a kötés a Nyugat tehnotsentrizm. azaz Tekintettel a világ, mint egy komplex műszaki rendszer, amelyben a technika és a technológia legfontosabb.
Éppen ezért a modern nyugati civilizáció elhelyezett „haladás” a kultúra, különösen a technológia segítségével, mintha, bemutatva annak „haladó”. Technology átfordul egy érv kulturális diktálja. Cseréje a koncepció a Nyugat a modern technológia bejelenti az „európai értékek” univerzális és csak helyes, de azok, amelyek nem felelnek meg, - helytelen vagy legjobb esetben elmarad „a világ fejlődését.” Technikai újítások és találmányok a legfontosabb, hogy serdtsucheloveka. ami megnyitja az utat az agyában eurocentrizmus. De az ajtó kinyitásával, zárja azt már nagyon nehéz.
Felismerve azonban a furcsa értékeit a más kultúrák, a Nyugat kénytelen utánozza egyetemességének jön a „politikailag korrekt” szó-váltókar megsemmisítésére irányuló hagyományos kultúrák belülről (szodómia az úgynevezett „meleg” kicsapongás - „nyitott kapcsolat”, a gyilkosság a születendő gyermek - „abortusz”, amorf és közöny - a „tolerancia”, stb.)
Eurocentrizmussal, ha jobban megnézed, nagy szerepet játszik a megsemmisítés identitásunkat. Szigorúan véve a ma is használatos sok tekintetben Európa támadó fegyver. Például az „emberi jogok” fellebbezést Európa segítségét, hogy szakít a „totalitárius múlt”. Ez a kifejezés csak olyan agresszív, mint amorf. Meg lehet alkalmazni, hogy minden ország, de nekünk ez vonatkozik a világos cél -, hogy inspirálja az embereket a kisebbségi komplexusa a Nyugat, hogy úgy vélik, hogy már semmi büszke lehet, hogy az egész történelem hibás és nincs joga létezni, mert a „elmaradottság”. Itt a technológiai érv az ász a lyukba, ami mindig megkapja a megfelelő időben. Azt szoktuk mondani, nézd, milyen iPhone, akkor sem, akkor meg kell a Nyugat.
Különösen gyakori orosz emberek vádolt „ázsiai” (nem csak az oroszok, hanem ukránok, igazi all-orosz gyökerek). Ez a szó nagyon világosan mutatja, hogy Európa-centrikus orientáció: minden, ami nem Európa - szörnyű. Azt szeretném mondani, hogy nem akarja, hogy „ázsiai barbárok” -, akkor menjen Európába. (Bár ma már több európai érdemel a kifejezés használata „evropeyschina” tekintettel a romlottság és a korrupció, hogy érvényesül a „civilizált országokban”.)
Mi az európai értékek szabnak kifejezetten Oroszország ellen (természetesen nem csak, de ebben az esetben beszélek us), és nagyon ékesszólóan bizonyítja az a tény, a szétválás Ukrajna állampolgárainak Európa „progresszív” (azaz európai szemléletű) és „hátra „(igaz mi minden orosz identitás és az orosz egység). Az első bejelentett Nyugaton harcosai „a szabadság és a demokrácia”, a második -. Mivel a cinkosai „orosz birodalmi törekvéseit”
Kénytelenek vagyunk nézni magukat valaki másnak a szemét - a szemét az európaiak, akik úgy mindenki, kivéve magukat a barbárok. Így nem csoda, hogy az európai képzett értelmiségiek mindig is utáltam az embereket. A fuvarozók agresszíven nyugat-barát liberálisok. FM Dosztojevszkij mondta róluk nagyon pontosan: „Az egyik jellemzője az orosz liberalizmus - egy szörnyű semmibe az embereket.”
Nem csoda, hogy Sztálin figyelmeztetett kertelés nélkül: „Ha vesszük az átlagos értelmiségi, tudományos értelmiségiek, tanárok, orvosok. azok indokolatlan csodálattal idegen kultúrában. Minden úgy érzi, még kiskorúak, nem száz százalék, hozzá vannak szokva, hogy tartja magát abban a helyzetben, az örök diák. Ez visszafelé hagyomány származik Péter. " Ezért Sztálin és irányította minden hazugság liberális propaganda, a mi nagy vezér is tisztában volt, hogy kik és milyen foglalkozik.
Mit kínálunk ma? A vágy, hogy „az európai szabványok” mindenben. Azt figyelni, hogy a feltűnő, hogy senki sem fogalmazódik meg: az úgynevezett nem olyan magas termelési szintet vagy a jó oktatás, és az európai. Ez egy alapvető különbség: a hivatalos ideológia válik utánzása Európában.
A legveszélyesebb dolog, hogy eurocentrizmust hozza plebejus pszichológia: Nyugat-orientált egyének, miután felszívódik ez az ideológia nem ismer a történelem, illetve a kultúra az emberek, de anélkül, hogy tudnánk, megvetik azt a teljes meggyőződéssel a saját „progresszivitás” és a „civilizált” , guggoló előtt a Nyugat és a kihajtó Kholuy a lényegét. Úgy hívom evroholuystvom. Itt van - a végeredmény csodálattal Európában, a hírhedt „európai technológiák” és azok „életminőség”.
Valamennyi fent, persze, ez nem azt jelenti, hogy el kell felejteni a technikai fejlődés. Éppen ellenkezőleg, mi az iparban, mint soha nem kell a technológiai áttörés. De emlékeznünk kell arra, hogy az istentisztelet a többiek, ez a kérdés nem oldja meg, sőt súlyosbítja.
Fel kell ismernünk, a lokalizáció az európai civilizáció, a furcsaság nekünk legyőzni imádják a Nyugat formájában technológiája elválasztva a legtöbb ilyen technológiákat a „csomag” őket centrikus ígéretét. mondjuk egy határozott nem összeomlik „európai értékek”, a haldokló azok hordozók, és keresik a gyökereiket és eredetét. Csak a saját kultúráját, és nem valaki más, akkor talál támogatást és a hit. Enélkül minden szlogenek mi ébredés marad üres szavak. Mert újraéleszteni az ország, meg kell visszaállítani méltóságát. Ebben az esetben használja mások technológia lehetséges és szükséges, de semmi esetre sem, hogy a technológia (és ez még csak az eszközöket) kategóriában az ötletek. Mert eurocentrizmussal alapuló technológiai fölénye a Nyugat, a gyökér egy rasszista gondolat. Ezért meg kell fogni, és elvetni. Ez az első feltétel a lelki felszabadulás nyugati diktatúra és megalakult az utat a tényleges hasznosítás.
Azt zárul a szavakat a legnagyobb költők, akik éreztek magában kapura, amit ma az úgynevezett „európai integráció” és a „közösség a civilizáció.” szó AS Puskin: „Európa Oroszország felé mindig tudatlan, mint nem hálás. Európa eközben egy dühös támadást Oroszország nem fegyver, hanem a napi dühös rágalmakkal ... Ámulattal láttuk demokrácia a gusztustalan cinizmus az ő kegyetlen érinti, annak elviselhetetlen zsarnokság. Minden nemes, önzetlen, minden felemelő az emberi lélek - zúzott kérlelhetetlen önzés és szenvedély megelégedettség. "
Mint egy figyelmeztető szavait: „Büszke a dicsőség őseik nem csak lehetséges, de szükséges; Nem ezek tekintetében egy szégyenletes gyávaság. Bár én személy szerint őszintén csatlakozik a császár, én nem csodálom, hogy minden látok magam körül. Mint író - idegesíteni, mint egy személy előítélet - Én sértve -, de szavamra, hogy a világon semmi nem szeretnék változtatni a hazát, vagy van egy másik történelem, mint a történelem őseink, ezért mi, Isten adta. "