Ki a sámán az út jelentés

„Az ismeretlen tűnik magasztos” - ez a bölcs latin közmondás teljesen jellemzi a hozzáállása a legtöbb a kortársak sámánok és lélektan. Sokan arra várnak, hogy segítséget megoldásában sürgető problémák az élet.

A sámánizmus egyik legősibb formája Reli-gioznoy emberi élet, megőrizte a hosszú, sőt, a szám az ő követői szorozva az összes társadalmi csoportok és országok. „Foglalkozás” olyan régi, mint a hegyek, és ismert volt minden népnél; bár etsya feledje, hogy ezek az emberek nevezik másképp - bűvészek, Volkhov akkor mgangi stb.,. A tevékenységük jellegéből adódóan mindenütt hasonló volt lényeg. Tehát először is meg kell értenünk, hogy nuzh de annak érdekében, hogy legyen egy sámán.

Hogyan válhat sámánok

Először is, nem egy személy nem válhat egy sámán, nem beteg az úgynevezett „sámáni betegség”. Mik a tünetei, és mit jelentenek?

Ki a sámán az út jelentés

Hivatkozva a leírását a betegség kazah bakok (például Kazahok úgynevezett sámánok hasonlóképpen, a betegség előfordul és varázslók minden más népek): „A jelei az emberi hajlandóság baksalyku (sámánizmus - A C) egy idegi rendellenesség, görcsrohamok, levertség, amelyek ismétlődnek zord időjárás. Az esős napok az ilyen szervezetek gyakran irritált, vagy esik melankólia. Elég a legkisebb oka, hogy azokat ki magukat, és kap énekelni gyászos dalt, és értelmetlen. Miután az elnyújtott fájdalmas ének alanyok hab a szája áramolhat eszméletvesztés forgalomba hozatalához, összefüggéstelen beszéd. Ezek megőrültek a sztrájk mások semmit, vagy harapni őket. Ha több ismétlést rohamok jelentős idegi és mentális zavar. Éjjel leugrik az ágyról, és futott céltalanul, szenvednek szörnyű álmok. Napközben szenvednek hallucinációk és biztosítsa, hogy a szeszes italok, amelyek látják, próbálják meggyőzni őket, hogy kövessék őket „[1].

Így minden jelét elmebaj (szót használják közvetlen kapcsolatot és nem átvitt értelemben, [2]): gonoszság, agresszió, agyatlan akció, elmebaj és görcsrohamok.

Hasonlóképpen nem volt a „szakmai kiválasztódás” és Ulchi (élő emberek az orosz Távol-Keleten, az alsó folyásánál a Amur) sámánok. „A történetek szerint a sámánok Ukhta, válása előtt egy sámán, ez egy hosszú idő beteg, nem tudott aludni, és sírt álmában gyötri rémálmok, elhagyni a családját egy pár napra, berohant az erdőbe, harc a gonosz szellemek ... Egyéb [” jelöltek „] a Ebben az időben futott az erdőben pár napos ... próbál, legalább van hova menekülni, többiek ettek nyers kutya húst, görcsök is tartott sokáig. Lelkek pedig éjjel-nappal, fenyegető halál ... [Az egyik szerencsétlen] ... ellenállni ... 20 év telt el, újra eljön gyötörte egy álom szesz fenyegetett: „sámán és akkor leüt”. [3]

Ki a sámán az út jelentés

Ki a sámán az út jelentés
Evenki boszorkány. Ábra XIX

Mint látható, a trükköket ördögök semmi szokatlan nem önmagában: ez a közös politika sárgarépa és a bot, amelyre üdülőhely mint minden hírszerző ügynökségek toborzó ügynökök. Első játék a hiúság (emlékszik a fenti történet: „lesz egy sámán, aki nem lesz egyenlő”), és ha ez nem megy, akkor adja át a megfélemlítés. Fenntartani egy ilyen teszt nem minden erejét. Mi pogányok csak nagyon kevés sikerült megszabadulni zaklatás ördögök, anélkül, hogy a sámánok. Szerint például Nánai (ember él a Távol-Kelet), ezek az emberek mindig is „nagyon erős szellem” [5].

Ha valaki vállalja, hogy lesz egy sámán, szellemek a kínzók lesz „segítők” és a „tanár”. Így a tanulás zajlik a valóságban, nem pedig a „Harry Popper”. „Egyre több bizonyíték arra utal, hogy az asszimiláció, a sámánok a szükséges készségek és ismeretek formális képzés feltétlenül ... Még ha feltételezzük, hogy az alkalmak, amikor az öreg sámán időszakban utasította kezdő, nem voltak ritkák, mindig rendíthetetlen maradt ősi hit, hogy” erőt " sámán függ a szellemeket. Shaman mit csinál felírni szellemeket. Mit tud, azt jelentette párlatok „[6].

Mit tanítanak az iskolában a mágia és a boszorkányság? Ez látható a példában Chinggis amely leírásokat tanú inváziójára hordák, például az iráni történészt Dluzdjani (XIII c.). Arról számol be, hogy a „Dzsingisz kán maga is járatos a mágiában és a megtévesztés, és néhány ördögök voltak barátai” [7]. „Fák vusegda felismerhető gyümölcsök”; hogy a véleménye „a csapás az Isten,” a boldogság: „Higher emberi öröm a győzelem: meghódítani ellenséget, üldözőbe őket, hogy megfossza az ingatlan, hogy szerelmes rimánkodásukat, lovagolni a lovat, átölelve lányaik és feleségek”. [8]

Divatos között bizonyos köreiben értelmiség Carlos Castaneda is képezte a mentorok; ő példája látható egy szükséges feltétele a kapcsolatot a gonosz szellemek - a pszichedelikus drogok, mint az LSD, elősegítheti. És mivel az ördögök egy hierarchia vagy katonai ranglétrán (emlékszik Gogol „Wii”, és három éjszaka növekvő szenvedés, és végül a csúcspontja - a jelenség „generalisszimuszról” ördögök Wii), akkor a sámánok változó erő és rang függően a démonok segít neki: „Általános” vagy „őrmester”.

Mi mögött a „csodák” sámánok

A sámánok vagy varázslók tulajdonított számos „természetfeletti” képességekkel emelő és nasylanie kár „csodagyógymódok”, „kiutasítás a szellemek”, stb Igyekszünk megtalálni a tudományos magyarázat.

Olyan módszer, amellyel sámánok eltávolítjuk, és elküldi kár, hipnózis, amelynek lényege, definíció szerint, a gyönyörű orosz pszichológus P. Svetlov a század elején, az alábbiak szerint: „A szó hipnotizőr végez a test és a lélek az ember felteszi: elpusztítani mi, ami valami nincs; szóval itt ez lesz a teremtő erő. Röviden, akkor inspirálja hallucinációk és illúziók, megváltoztatják az emberi tudat (az erő fogja tartani magát valaki: emberi, állati, gyerek, stb ...). "

A sikeres hipnotikus hatás eléréséhez szükséges két feltétel: Először is, egy személy hit a hipnotizőr képességét, a lehetőségét, hogy egy hipnotizőr, hogy gyógyítani, másrészt pedig már régóta megállapította, hogy ez a hit a legteljesebb az állam bizonyos megdöbbenéssel (sámánok elérni ezt a hatást a kábítószerek és az általános színházi gyógyító ülés). Ilyen körülmények között nem nehéz, például okozhat az a személy ideiglenes vakság, amely meggyőzni, hogy ő töltött két hónapot nem lesz mit látni. És mivel az ember nem emlékszik semmire, amit ő csinál, és azt mondta, vagy mit mondott, sámán hipnotikus ülés, nincs semmi meglepő abban, hogy az emberek úgy vélik, a szavak egy sámán, hogy a vakság okozta a gonosz szellemeket. Továbbá, a sámán azt mondta, hogy annak érdekében, hogy visszaállítsa látás (sebződik), szükséges, hogy megnyugtassák a szeszes italok és, hogy két hónapon fog tartani - két hónappal a látás visszatért, de nem azért, mert a varázsló valóban megállapodott a szeszes italok, hanem azért, mert lejárt távú hipnotikus hatást.

De még egyszer, ez megköveteli a teljes, teljesen emberi és feltétlen hit a hipnotizőr. By the way, ez az, amiért az afrikai varázslók korábban elutasított nasylat kárt az európaiak. Annak a ténynek köszönhetően, hogy az európaiak és az elmúlt év előtti században a korábbi, sem a keresztények, vagy „tudományos ateisták”, a túlnyomó többség nem volt hiábavaló a mágikus hiedelem, ami szükséges ahhoz, hogy hamis „csodák”. Sajnos, a mi időnkben a tömeg eloszlása ​​a médiában adja a modern okkult tanítások varázslók hatalma lelkeket.

És ha van határ közelében hipnotikus módszer, vagy más szóval, hogy minden betegség gyógyítható hipnózis? A híres francia orvos a XIX. Jean Charcot, írásaik hipnózis klasszikus, és nem vesztettek értékükből eddig definiált határai ezt a módszert: minden betegség eredet szerint, ő két fő csoportra - organikus és funkcionális. Szerves eredménye anatómiai és fiziológiai rendellenességek testi szervekben, egy olyan betegség szervek magukat, mint például a rák, a tuberkulózis, lepra. Funkcionális ugyanaz - azokat a betegségeket, amelyek nem figyelhető meg olyan anyagot (azaz az anatómiai-élettani ..) Változások a szervekben, mit például a hisztérikus neuralgia, görcsök, fájdalomcsillapítás (érzéketlenség ingerekre), allergiás, stb .. Ezekben esetekben szervezet egészséges és a betegség kizárólag a funkcióra (így hívják Lou Gehrig-betegség funkcionális). Tehát alapján kutatásaik eredményeit Jean Charcot arra a következtetésre jutott, hogy eddig nem vitatott a tudósok és az orvosok, hogy a hipnózis nem lehet kezelni szervi megbetegedések, mint a funkcionális betegségek, a Charcot megjegyezte, hogy a hipnózis „minden betegség a tünetek nem tűnik el hirtelen, és azonnal, hanem fokozatosan, teljes egyetértésben a fiziológiai törvényeket jól ismert orvosok. morbid tünetek nem azonnal eltűnik, mindaddig, amíg ezek léteznek, ahogy azt már sokszor mutatott én klinikán, mindig lehetőség van a félelem a visszatérés a betegség. " Add, hogy szinte mindig történik a kezelés a sámánok és lélektan.

Ki és hogyan lehet kiűzni a démonokat vagy mi ördögűzés?

Ki a sámán az út jelentés
Van egy másik csoport a betegségek, ahol a sámánok is tehetetlen, ez mentális betegség. Ironikus, hogy a nagyon sámánok azt állítják, hogy az ezen betegségek kezelésére nyilvánvaló előnye a módszerek, mielőtt a modern pszichiátria, mert ezek a betegségek által okozott gonosz szellemek és a szeszes italok hatékonyan befolyásolhatja csak ők - a lelkük - segítők, de nem képzett pszichiáterek, amelyek a legtöbb esetben nem is elismerik létezésüket. És azt kell mondanom, hogy vannak bűvészek van, de csak részben. Például sok szörnyű és az úgynevezett non-indíttatású bűncselekmények a mániákusok - a következménye annak, hogy nem tudja kezelni a saját akaratát. Ezért ezek a bűnözők nem lehet kezelni kizárólag orvosi eszközökkel.

Tehát, hogy elválassza a búzát a pelyva a ezeket a nyilatkozatokat. Először is, sőt, sok mentális betegségek - az eredmény a démoni megszállottság - mellesleg van egy véleménye, és mind ama népek között, a föld és minden vallási rendszerek -. és a sámánok is van. Másodszor, sőt, a módszerek a modern pszichiátria tehetetlen. Annak érdekében, hogy ez biztosan így van, akkor viszont egy érdekes és még kevéssé tanulmányozott csoport a mentális betegségek, mint például az etnikai pszichózis. Ami figyelemre méltó ez a betegségcsoport? A könyvben a Belik, „pszichológiai antropológia” jellemzi a következő: „A legnehezebb típusú előforduló betegség a hagyományos társadalomban,” etnikai pszichózis”. Ez ámokfutó, legismertebb novellája S. Zweig, sarkvidéki hisztéria és mások. Ezek a betegségek specifikus egy bizonyos helyre, földrajzi feltételek vagy etnikai közösség. Minden etnikai pszichózis lehet azonosítani közös külső megnyilvánulása, viselkedési rendellenességeket. Ezek közé tartozik az a tény, hogy egy személy esik egy őrület, rögeszmés állam elveszíti a kapcsolatot másokkal, elszalad egy elhagyatott helyen, és gyakran meghal ott egyedül. "

A számos etnikai körhöz pszichózis érdekes, nézetünk szerint, úgy dönt, hogy összpontosítson a hisztéria mint előforduló betegség csak bizonyos területeken az európai Oroszországban. A híres orosz pszichiáter a század elején N. Krajina szentelt különleges tanulmány a jelenség a hisztéria. A könyv „A korrupció, a hisztéria és a birtokolt, mint jelenség az orosz nemzeti élet”, ő adta a következő leírás a betegség tüneteit: „Az első támadás a hisztéria az esetek túlnyomó többségében alakult ki sem a templomban, vagy valami istentisztelet. A roham alatt, elkezdenek sikoltozó (a tünete a betegség kapta nevét) istenkáromlás. Fallen egy őrület hisztérikus nő scolds ikonok, a közösség, a pap, a legtöbb obszcén szavakat, és a nyársakat az ikonra, és megtöri, hogy legyőzzük őket. Érdekes, hogy a gyakran hisztérikus sikoly minden hívást ki a nevét, a harmadik személy, ez a neve a démon ül velük.

Tudatosság idején roham nem vész: a hisztérikus nő orientált térben, időben és tudom mások. "

Gyógyítani bármilyen betegséget, meg kell tudni az okokat, amelyek alapján úgy jelentkezik. Ebben az esetben azt kell meghatározni, hogy ki valójában istenkáromlás jámbor túlnyomórészt orosz parasztasszony, akik bármilyen okból, egy sokkos állapotban volt az eredetileg tervezett Krajina, vagy nem az ördög ül őket? Ő használt hipnózis gyógyítani, ő ihlette hisztérikus, hogy illik rájuk már nem lenne, hogy az ülés után lesznek teljesen egészséges. Kezdetben és történt: a hisztérikus utáni hipnotikus befolyás „fizetni.” Ezen kedvező alkalmat a faluban, úgy döntöttek, hogy szolgálja a nyilvános ima, ami jött, és „gyógyulás”. De kezdete támadások kezdődött minden korábban „gyógyult” hisztérikus. Ő megerősítette az orosz közmondás „fut, mint az ördög a keresztet.”

Ki a sámán az út jelentés
Szent Miklós - az egyik legtiszteletreméltóbb keresztény szentek.
Között ő hasznosítja - sok ördögűzés és csodás gyógyulások.

Nyilvánvaló, hogy ezeket a tényeket nem magyarázható betartásával materialista pszichológia. Hogy a lány, aki nem látta az élet minden idegen, összefüggően beszélni teljesen idegenek neki a nyelvet? Honnan tudja róla távol az események? Hogyan lehetséges, hogy beszélni kiálló száját teljesen nyelven? Ez elképzelhető, hogy 16 férfi képtelen lenne fizikailag tartani a törékeny lány? Természetesen mindezen csodák történtek „démoni erő” helyett hirtelen felfedezte rendkívüli képességeit lányok hajlamosak megmagyarázni, hogyan modern bűvészek és ezoterikus. Szerint a keresztény tanítás a gonosz szellemeket végezhet hamis csodákat, valamint Isten juttatás rendelkeznek a lélek és a test egy ember, teljesen alárendelte azt az akaratát. Ilyen esetekben tehetetlen, mint módszerek a modern pszichológia és pszichiátria, valamint eljárások sámánok, mert, ahogy a Biblia mondja, „az ördög az ördög öntött ki.” A keresztények ezekben az esetekben, mint már említettük, az Isten felé fordult, aki egyedül képes kiűzni a gonosz szellemeket. Ez az, ami történt Nicole, aki teljesen meg nem gyógyul a szentségek tisztítás és az imádság.

Ki a sámán az út jelentés
Szent Miklós.
Casting a démonokat, és kimetszése a fa.
Régi orosz ikon

A múlt, nem szabad, hogy a hibát, és a fény a keresztény hit, amely „az út, az igazság és az élet”!

[2] A legegyszerűbb és meggyőző bizonyítéka a valóság gonosz szellemek, démonok vagy „gonosz szellemek” - a tünetek a „delirium tremens”, ami nagyon találó az orosz nép „dopilsya mint a fene.” Ha az összes beteg ebben az állapotban, hogy a gusztustalan és gonosz lények, amelyek felhívják a tömeges hallucináció lehetetlen. Következésképpen ezek léteznek.

[4] VN Basilov s.110-111.

[9] A. Calmet „Titkok az alvilág: angyalok jelenését, gonosz szellemek, és azok, akik lemenni lelkeket, és ezek kapcsolata az élő ember”, M. 1877 p.69.

Kapcsolódó cikkek