Kereszt Felmagasztalása történelem, ikonok, imák, prédikációk
Azon a napon, Krestovozdvizheniya emlékezni, mint egyenlő az apostolok királynő Helena talált a kereszt, amely Jézus Krisztust keresztre feszítették. A kereszt feltárt 326 közelében Mount Calvary Jeruzsálemben. C VII században ezen a napon acél csatlakozni emlékét a visszatérés a Szent Kereszt perzsa görög császár Heraclius (629).
Lakoma a Kereszt Felmagasztalása nevű, mert amikor megszerzése és amikor visszatér Kereszt főemlős emelt (emelt) a kereszt három alkalommal, így mindenki láthatja.
Egyenlő az apostolok Konstantin császár úgy döntött, hogy a templomok Isten szent hely a keresztények számára Palesztinában, (azaz. E. A születési hely, a szenvedés és a feltámadás, az Úr Jézus Krisztust, és mások.), És megtalálni a kereszt, amely a Megváltó keresztre feszítették. Teljesíti a vágy, a király vállalta, nagy örömmel, az anyja, St. Egyenlő az apostolok királynő Helena.
A 326, a Queen Helena Ezzel tárgy felment Jeruzsálembe. A sok munka kerül annak érdekében, hogy megtalálják a Krisztus keresztje, mint az ellenség Krisztus rejtett kereszt, temetve a földbe. Végül rámutatott az egyik idős nevű zsidó Júdás, aki tudta, hol a kereszt az Úr. Miután sok kihallgatás és a meggyőzés, kénytelen volt mondani. Kiderült, hogy a Szent Kereszt dobnak egy barlangba, és tele törmelék és föld, és a tetején van egy beépített pogány templom. Empress Helen megsemmisítését rendelték az épületet, és kiássák a barlangba.
Amikor kiásták a barlangban megtalálták benne három kereszt és fekvő külön saját tablet a következő felirattal: „A názáreti Jézus, a zsidók királya,”. Erre azért volt szükség, hogy megtudja, melyik a három kereszt van kereszt a Megváltó. Jeruzsálem pátriárkája (Bishop) Macarius és a császárné Helen szilárdan hitte és remélte, hogy Isten azt mutatják, a Szent Kereszt, a Megváltó.
A tanácsot a püspök kezdte, hogy a keresztek egyenként egy erősen sajgó nő. Két kereszt nem volt csoda, de amikor fel harmadik kereszt, ő rögtön egészséges. Úgy történt, hogy ebben az időben végzett az elhunyt temetésre. Aztán kezdtek feküdt a keresztek egyenként, és az elhunyt; és amikor meghatározott harmadik kereszt, a halott él. Így tanult kereszt az Úr, amelyen keresztül az Úr tett csodákat, és megmutatta az életet adó erejét Kereszt.
Királynő Helena pátriárka Macarius és a körülöttük lévő emberek örömmel és tisztelettel imádják a Krisztus keresztje, és megcsókolta. Keresztények értesült a nagy esemény, összegyűltek számtalan arra a helyre, ahol volt fedetlen (talált) az Úr Kereszt. Mindenki akart tisztelni Szent életadó kereszt. Hanem azért, mert a sok ember, lehetetlen volt megtenni, minden kezdett feltenni legalább mutatni. Ezután pátriárka Macarius állt egy magas helyre, és ez volt látható többször felemelte (emelés) is. Az emberek, látva a kereszt a Megváltó meghajolt, és felkiáltott: „Uram, könyörülj!”
St. Kings Egyenlő apostolok Konstantin és Helen, egy helyen a szenvedés, temetés, és a Jézus Krisztus feltámadása épített egy hatalmas és csodálatos templom tiszteletére Krisztus feltámadása. Is épült templomok az Olajfák hegyén, a betlehemi és Fevronia Oak Mamriyskogo.
Királynő Helena a kereszt az Úr hozta a fiát, Konstantin király, a másik része maradt Jeruzsálemben. Ez az értékes maradékot Kereszt Vér és eddig tárolt Temple feltámadás.
A leggyakoribb történet az ikon a felmagasztalása a Szent Kereszt-ben alakult orosz ikon festmény a XV-XVI században. Iconographer ábrázolja a nagy tömegben az emberek a háttérben egyetlen kupolás templom. A központban áll a szószék, a pátriárka felemelte a feje fölé Kereszt. Keze alatt, hogy támogatja a diakónusok. Kereszt díszített gallyak a növények. Az előtérben - püspökök és mindazok, akik jönnek, hogy imádják az ereklyét. Jobb - a szám Konstantin császár és a császárné Helena.
St Constantine és Elena. Hagia Sophia, Konstantinápoly
Saints Constantine and Helena XII században, Polotsk
St Constantine és Elena. Mosaic Szent Izsák Székesegyház Szentpéterváron
Ranoapostolnye Constantine és Helena
Thumbnail néhány fenomenológia császár Basil II. Tartott a Vatikánban. 11. században.
Felmagasztalása a Szent Kereszt. Bizánci miniatűr 12. században.
Császárné Helena talált az Igaz Kereszt. Chapel of San Silvestro a XIII században a római kolostor Santi Quattro Coronati
Mentsd meg, Uram, a te népedet /
és megáldja a te örökségedet, /
győzelmet ortodoxok soprotivnyya megadása /
és a te vezetése Kereszt a lakóhelye.
Mentés, Uram, a te népedet és / áldja öröklés / true győzelem az ellenség neve / és folyamatosan te Kereszt Ön számára.
Felment a kereszt, / te tezoimenitomu új lakóhely / irgalmasságodnak támogatás, Krisztus, a mi Istenünk, / Örüljetek erődből vernyya te néped, / a győzelem ad nekünk sopostaty, / Előny a fegyver nálad béke / győzelem legyőzhetetlen.
Felment a kereszt készségesen / You soimennomu új embereket / kegyelmed támogatás, Krisztus, a mi Istenünk; / Örüljetek erődből te hű emberek, / és adott nekünk győzelem ellenség, / hogy segítsen van rád, / fegyver a világon, legyőzhetetlen győzelmet.
Mi téged felmagasztalni, Zhivodavche Krisztus és a Szent Kereszt chtem kit mentett meg bennünket a munka az ellenség.
Megtisztel lelkem, legbecsületesebb Úr Kereszt.
Rejtélyek Te, Isten Anyja, ég, / nem művelt kor Krisztus / Kit Életet adó kereszt föld ültetett fa. / De most nagyot fel / poklanyayuschesya Őt, téged felmagasztalni.
Te, Isten Anyja, - egy titokzatos paradicsom / műveletlen oda Krisztus van / vannak beültetve a földön / életadó kereszt a fa; / Mert most, a merevedés vele / imádjuk Őt, dicsőítsük Téged.
Imák Értékes és a Szent Kereszt
Őszinte Cross, a gyám a lélek és a test felébreszteni E: útban Demons nizlagaya, elhárítani ellenség, a szenvedély és a tisztelet gyakorlása neve E, és az élet, és a hatalom a Szentlélek és előmozdítása a legtisztább szűz őszinte imákat. Ámen.
Körülbelül a legtisztességesebb és életadó kereszt az Úr! Drevle vágási wast büntetés pozornyya fegyvert, de most az a jele, üdvösségünk elveszett becsület és dicsőítsék! Kako Méltó vozmogu Az, méltatlan, hogy dicsőítsük téged, és merem kako prekloniti térdem előtt megváltója szívem, megvallják bűneiket! De irgalmasságot és kimondhatatlan szeretet az emberiség Raspenshegosya rád szerény bátorság ad E, de én kinyitom a számat voezhe dicsőíteni téged; Ez okból kiáltok Hozzád: Örvendj, a kereszt, Krisztus Egyháza a szépség és az alapja az összes univerzum - jóváhagyás minden keresztény - remélem, királyok - power - vagy inkább, menedék, angyalok - dicsőség és a kántálás, démonok - félelem gubitelstvo és otgnanie, gonosz és hitetlen - a szégyen, az igaz - öröm terhelt - gyengül, elborít - pihenő, az elveszett - nastavniche, rögeszmés szenvedélyek - bűntudat, rossz - dúsított repülő - pilóta, gyenge - hatályos braneh - győzelem és legyőzése, árva - jobb pokrovenie özvegyek - közbenjáró, szüzek - Saving tisztaság, nenadeyannyh - remény, a beteg - az orvos és a halott - a feltámadás! Képviselte az chudotvoryaschim rúd Mózes, az életet adó forrást, forrasztott szomjazó duhovnyya élet és megédesíti a fájdalmainkat; Ön - egy ágy, a harmadik napon megpihent királyian kit mi Risen győztes a pokol. Azért, és reggel és este, és egy fél nap magasztaljalak, treblazhennoe fa, és imádkozom az akarat Raspenshegosya Hozzád, felvilágosítani fogja erősíteni téged fejemben, igen otkryet a szívemben, a szeretet forrása tökéletes, és minden cselekedetet és én putie én téged beárnyékolja igen, én húzza ki a becsület a Prigvozhdennago rád kedvéért bűnömet, nagyuram Megváltó. Ámen.
imádás
Azon a napon, Krestovozdvizheniya volna, hogy egész éjszakára Vigil és isteni liturgia. De most az egész éjszakát, ami ritkán annyira központi válik ünnepi istentiszteletet előestéjén a nyaralás - virrasztást.
Exaltation - ez kastély (szentelt az Úr Jézus Krisztus) ünnepe. Ezért a szolgáltatás nem kapcsolódik semmilyen más szolgáltatás. Például, St. John Aranyszájú, a memória át a következő napon.
Érdekes, hogy a délelőtt folyamán a Krestovozdvizhenie evangélium olvassuk nem a közepén, a templom és az oltár.
A csúcspontja az ünnep - ha a bajnokság egy pap vagy püspök öltözött bíborruha teszi a kereszt. Minden hívő a templomban szentély csók és prímás megkeni őket szent olajjal. Az általános imádják a kereszt énekelt troparion: „Imádjuk a te Cross, O Master, és a te szent feltámadás azt dicsőítik.”
Kereszt Felmagasztalása. Szíriában.
Chin Szent Kereszt
Chin Kereszt Felmagasztalása zajlik a reggeli után egy nagy áldás és ének Troparion Uram, kivéve a te népedet .... Ez öt alkalommal beárnyékolja a kereszt és a magasság, hogy égtájak (észak, dél, nyugat, észak és kelet újra). Az egyik fontos változás, míg Studion műemlékek, hogy adjunk a rangot öt diakónusi petíciók (ami öt beárnyékolja Cross), miután amelyek mindegyike énekelt százszorosan Uram, irgalmazz. Továbbá, az alapszabály Jeruzsálem, mielőtt emeli a kereszt, főemlős kell hajolnia a földre úgy, hogy a fej a távol a föld egy hüvelyk (Gr. Spithame. 20 cm). A korrekció a liturgikus könyvek az orosz egyház a 2. emeleten. XVII. árnyék ahhoz a világ megváltozott, míg helyezés: kereszt épült a keleti, nyugati, déli, északi és keleti újra. Ezt az eljárást folytattuk, hogy a jelen idő.
Chin Holy Cross szerves részét képezi az imádat Krestovozdvizheniya ünnep. Ezt bizonyítja, különösen a különböző leírások rangsorban bizonyos műemlékek: az egyik leírt mint rite végezzük a szolgáltatást a pátriárka egy sereg papság, a másik - csak a pap a Deacon. Különösen, válaszul arra a kérdésre, a püspök Sarayskiy Theognost apák konstantinápolyi zsinat 1301-ben idézi St. szabályokat. Theodore, hagyjuk, hogy vezesse ezt a hivatal nem csak a püspök, de az apát, és a St .. Cyprian Moszkva levelében 1395 a Novgorod papság azt írta, hogy egy napon kell létrehozni Krestovozdvizheniya Kereszt minden templomban, hadd legyen még csak az egyik pap. Másrészt, a kolostorban kézirat Typicon GIM. Sin. Száma 335, korán. XVII. Megállapította, hogy a rangsorban a Szent Kereszt székesegyház történik minden évben, míg mások - csak azokban az években, amikor Krestovozdvizhenie esik szombatra vagy vasárnapra.
A korai nyomtatott Typicon Moszkva 1641-ben volt a jele, hogy a kereszt emelt csak a katedrális templomok és kolostorok, de a hétköznapi templomok egy istentisztelet a kereszt van Krestovozdvizhenie szerint az, hogy a kereszt hét (L. 153). Ez az irányelv átkerült, és egy módosított Typicon 1682 és azóta nyomtatott kiadásaiban orosz Typicon. A modern gyakorlatban a rangsorban az orosz egyház a Kereszt Felmagasztalása végezzük katedrálisok és kolostorok és plébániák - az áldást az uralkodó püspök. A modern gyakorlatban a görög egyház, éppen ellenkezőleg, a Felmagasztalása rang elvégezhetjük minden gyülekezetben kivétel nélkül.