Formation megközelítés Marx
Kirichanskaya Alina
Kialakulási megközelítés azt vizsgálja társadalom statika és dinamika, feltárja a belső logikája és a törvények a fejlődését és működését. Azt javasolja, figyelembe véve minden területén a közélet, de a lényege a társadalmi-gazdasági formáció eljárás az anyagi javak termelése egységében a termelőerők és a termelési viszonyok. A tanítás a képződmények az alapja a marxista történeti tudomány. Az alapja a kialakulási elmélet az elképzelés, hogy a történelem szempontjából egyedi folyamat fokozatos fejlődés az alacsonyabb a magasabb. Ebben az időben kialakulási elmélet jelentős lépés volt előre, az első alkalommal ez adta egyértelmű univerzális rendszer a világtörténelmi folyamatot, amely a materialista történetében.
Módszertan kérdés. Az elméleti tan Karl Marx (1818-1883), aki a fejlett fogalmát kialakulási és állandó társadalom különleges helyet foglal számos szociológiai gondolkodás. Az egyik első, a szociológia történetében, Marx kifejlesztett egy nagyon részletes képet a társadalom, mint rendszer. Ez a nézet van kialakítva elsősorban a koncepció társadalmi-gazdasági formáció.
Gazdasági rendszer Marx állítólag korlátozódik keretében antagonisztikus társadalmak, s mint ilyen, Mint ismeretes, a rabszolgaság, a feudalizmus és a kapitalizmus. Az eredmény egy öt-nevelő szerkezetek.
A társadalmi-gazdasági rendszer - a társadalom egy meghatározott szakaszában történelmi fejlődés. Az alapot a formáció ismert egy eljárás a termelés, amely egy egysége alapján (Economy) és a felépítmény (politika, az ideológia, Tudományos és mtsai.). Az emberiség történetében jelenik meg szekvenciája öt képződmények egymást követő: primitív kommunális, szolga, feudális, kapitalista és kommunista képződmények.
Ebben a meghatározásban, a következő fix és dinamikus szerkezeti elemek:
1. Egyetlen ország, a kultúra vagy a társadalom nem lehet társadalmi formáció, hanem csak egy kombinációja számos országban;
2. formáció típusa nem határozza meg a vallás, a művészet, ideológia vagy akár politikai rendszer és annak alapja - a gazdaságban;
3. A gazdaság maga is ki kell emelni a központi eleme kitalálni, hogy melyik formáció tartozik a saját vagy egy szomszédos ország
4. Ennek az elemnek a termelési viszonyok, és bennük - az ingatlan attitűdök;
5. Add-in mindig másodlagos, és ennek alapján az elsődleges, így a politika mindig csak a folytatása a gazdasági érdekeit az ország (és ezen belül - a gazdasági érdekek az uralkodó osztály);
6. Minden nyilvános képződését, sorakoznak felfűzve, kifejező fokozatos emelkedés az emberiség az alsó szintek a magasabb fejlődési;
7. Ha az élet az országban nem zavarja a külföldi tényezők, vagy általa képviselt társadalom fejlődésének kell menni minden szakaszában, ugrás nélkül, és anélkül, hogy hiányzik egy formáció.
Később az orosz marxisták kiigazítást az evolúció elmélete Marx oly módon, hogy igazolja a szocialista forradalom és adott esetben átmenő minden szakaszában. Szerint egy továbbfejlesztett változata az elmélet képződmények, az egyes országok mozoghat egy rövid utat, megkerülve néhány fejlődési szakasz vagy tompított őket egy gyorsított ütemben. A létezése bizonyos képződmények, az egymást követő történetében az emberiség, nem jelenti azt, hogy minden nemzetnek meg kell átmenni őket fejlődésükben. Egyes népek (szlávok, németek és mások) telt el a rabszolgaság és a primitív társadalom feudalizmus telt el. Ennek eredményeként az egyes láncszeme a történelmi fejlődés - a rabszolgaság, a feudalizmus, kapitalizmus, és néha mindannyian együtt nem tud teljes kifejlődése. Az országok haladni mellettük, mozgó, például közvetlenül a törzsi rendszer a szocializmus, a támogatást és segítséget, hogy a fejlettebb, építeni a szocializmust, országokat.
Felépítmény Marx aggregált az egyéb szociális kapcsolatok „levonása után fennmaradó termelés”, és tartalmazza a különböző intézmények, mint az állam, a jog, a család, a vallás, a tudomány, a művészet, stb
Marxizmus alapja az az állítás, hogy a természet a felépítmény határozza karakter alapján. Ez azt jelenti, hogy a gazdasági kapcsolatok nagymértékben meghatározzák a felépítmény fölött magasodó őket, hogy egy sor politikai, erkölcsi, jogi, művészet, a filozófia, a vallás és a társadalom szempontjából fontos ezeket a nézeteket kapcsolatok és intézmények számára. Ahogy a természet ad utat a bázis, eddig megváltozott, és a természet a felépítmény. Ezért lehetséges például, hogy arra számítanak, hogy a feudális politikai struktúra is jelentősen eltér a tőkés - elsősorban annak a ténynek köszönhető, hogy a szervezési módjai gazdasági élet e két formáció meglehetősen eltérnek egymástól.
A kapcsolat a bázis és a felépítmény zajlik rossz. Alapján abszolút autonómiáját és függetlenségét a felépítmény. Felépítmény az alaphoz képest csak viszonylagos autonómiáját. Ebből következik, hogy az igazi valóság elsősorban a gazdaság, részben - a politika. Azaz, ez az igazi - szempontjából milyen hatással van a társadalmi formáció - csak másodsorban. Ami ideológia, ez az igazi mintha, a harmadik körben. Ez sokkal fontosabb, mint a művészet, de kevésbé értékes, mint a gazdaság vagy a politika. A vallás, Marx emlékeztetett csak egy mínusz jelet.
És épít egy láthatatlan (Marx világosan sehol ezen a ponton nincs előírva) hierarchiája fontos a társadalmi alrendszereket. A tetején, szinte a felhők, elrejtve a vallás. A lány le skála le a szakterületen, amelyhez Marx kap méltatlanul kevés helyen. Egy kicsit közelebb a bázis egy olyan ideológia, akkor nagyon közel található a politikát. Minél közelebb van a bázis, annál nagyobb az értéke ebben az ágazatban a társadalom szempontjából a marxizmus, és fordítva.
Marx volt az első, hogy felfedje az igazságot, amely vezérli a gyakorlatban a legtöbb kormány a világon. Vagy vezetett egészen a közelmúltig. Az art finanszírozzák reziduális alapon, a nemzetközi politika csak egy kifejezési formája a gazdasági érdekek uralkodó osztály egésze vagy nagy monopóliumok az országban. Csak az utolsó negyedévben a fejlett országok eltávolodott korábbi nézetek, felismerve, hogy az udvaron kora információs forradalom és a szellemi tőke. Az iskolákban és az egyetemeken fokozzuk órán engedélyezett humán, miután a lánc húzta mikro-forradalmak más területein a társadalom. Ma, az intelligencia, a tehetség és a képességek kiemelkedő pénzügyi tőke. De az óra az orosz kormány még a múlt században, az ő politika folytatása érdekeit oligarchák és a maffia köreiben, a kultúra, az oktatás és a tudomány a depóban, és az ideológia általában nincs.
A „Capital” Marx azt állítja, hogy az ipari kapcsolatok végül szintje határozza meg és jellegét a termelőerők, de mennyit és hogyan kell használni lehetőségeket lappangó a termelőerők, attól függ, hogy a termelési viszonyok.
A termelőerők játszani a legtöbb mobil, aktív és meghatározó szerepet a társadalom fejlődésében. Ezzel kapcsolatban a társadalom és az uralkodó őket ebben az időben, a termelési viszonyok ők ugyanazt a funkciót, amely rendelkezik a természetes körülmények között a fejlesztés a biológiai organizmusok.
A termelőerők befolyás és meghatározza a fejlesztés a termelési viszonyok, és együtt határozzák meg a természet, irányát és dinamikáját a fejlesztés a felépítmény intézmények. Ha az alapanyag, a felépítmény - a szellemi alapja a társadalom. A fogalom a „termelőerők” először be a tudomány klasszikus angol politikai gazdaságtan, akik használják, hogy leírja a kombináció a munkaerő és eszközök.
Marxizmus különbözik egyéb modern szociológia nem annyira az elméleti területek, mint az ideológia. Beszélünk a szerepe ennek az ideológiának. A marxizmus - az egyetlen formája a társadalomelmélet, erkölcsi elvek azonnal elkapja a glaza.Dzh. Alexander, amerikai szociológus
Marx nem korlátozódik a gazdasági megértése a termelőerők, beleértve ide a sokszínűség készségek, a képesítések és a szakmai tapasztalat a személy. E kibővített és a megértés az ipari kapcsolatok, hogy eltér a kapcsolatot a dolgozókat, amelyek eredményeként kialakult a műszaki, technológiai és szakmai munkamegosztás. Újabb lépést fel Adam Smith. Marx hozzá egy harmadik komponens: ki mit kap, akinek mi, akik hozzárendeli. Más szóval, a tulajdoni viszonyok, amelyek alapján a termelési viszonyok. Amikor a feudális termelési mód erődítmény gyárt saját megélhetését, és a felesleges termék (kiadó), így a gazdája. A kapitalizmusban a dolgozók nem termel saját eszközei a létezés, hanem eladják munkaerejüket a kapitalista, így számukra a munka, és ők visszatértek a munka bér formájában - kevesebb, mint a költsége működik. Itt a többlet termék formájában a nyereség.
A társadalmi-gazdasági rendszer - a gyűjtemény valamennyi ország a világon, akik jelenleg ugyanazon szakaszában történelmi fejlődés, hasonló mechanizmusok, intézmények és szervezetek, amelyek meghatározzák az alap és felépítmény a társadalom.
Az elmélet a kapitalizmus. Az elején a tőkés korszak, Marx utal XYI században. Ez volt ebben az időszakban a kisajátítás, a vidéki lakosság pusztulásához vezet a kis iparágak, szerves része a természeti gazdaság alatt a feudalizmus. A Genesis a kapitalizmus Marx tanulmányozott példája Anglia ad otthont az ipari forradalom volt a 19. században. a címe a világ műhelye. Itt van a legjobb, hogy dolgozzon ki a nagyipar alapján a fejlesztési gépgyártás. A főbb jellemzői a kapitalizmus említhetjük:
(1) magántulajdona a termelési eszközök (ez a vállalkozók, de ez nem a munkások);
(2) A kapott névlegesen szabad munkaerő, mechanizmusán keresztül a munkaerőpiacon, az árukra, amelyek szabad forgalomban vannak, és fizetett mechanizmusán keresztül bérek készpénzben;
(3) a lehetőséget, hogy a tulajdonos a nyereség a befektetett tőke a termelés, szabadon megfelelő ez a személyes fogyasztásra vagy további fejlesztés a termelés;
(4) A képesség, hogy vásárolni és eladni árut szabad piaci áron, köztük a munkaerő.
A kapitalista társadalom Marx szerint reménytelenül beteg. Ez nem tud megbirkózni az ellentmondást, hogy ugyanaz a fajta. A burzsoázia érdekelt állandó aktualizálása termelés meghajtók fel a tudományos és technológiai fejlődés, valamint a maximális mérete fejlődő termelőerők. De a termelési viszonyok a helyükön vannak, nem lehet őket alakítani egy hasonlóan gyors ütemben. És a fizetett ár - a szocialista forradalmat. Talán mindent kellene tenni, de úgy tűnt, az időben egy másik ellentmondás. A kapitalizmus teremt soha nem látott jólét egyik pólus - Egy marék milliomosok és a csúf nyomorúság a másik - a lakosság többsége, hogy betöltötte a szegény negyedekben. Már van egy forradalmi robbanás elkerülhetetlen.
A kapitalizmus, természetesen, a klasszikus, mint Marx idejében a másik nem volt ott, azt a diadalt a gépgyártás, és ez fokozatosan előkészíti a termelőerők, hogy megérett a proletárforradalom. A kapitalizmus, más szóval, készül a saját sírásó - szervezett, fegyelmezett, képzett és politikailag képes munkásosztály.
Sokáig kialakulási elmélet Marx tartották az egyik legnagyobb vívmánya világ szociológia. Ma azonban hiányosságok száma, úgy tűnik, már meghaladták a érdemben. történészek többsége a vitatott rendelkezések létezésének és egymást követő öt társadalmi-gazdasági formációk, különösen a Keleten.
Minden anyag a „szociológia”