Cikk - A keleti templomok orosz rendje
Az új Oroszországban a hagyományos rendeléseknek nagyszerű perspektívájuk van
A kommunista hatalom bukása után Oroszországban az ezoterikus társadalmak száma szinte minden nap nő. Megjelenik a régi, időigényes megrendelések és testvériségek, mint például a szabadkőművesek, az OTO. és a rózsakeresztesek, és az újak, amelyeket a rajongók hoztak létre, mint például a "Priapa Order", amelyet a Koenig honlapjáról olvastam, és sokan kíváncsiak voltak rá. Nincs ilyen sok ember, de Oroszország még mindig az út elején van. Úgy gondolom, hogy az új Oroszországban a hagyományos megrendeléseknek nagy perspektívájuk van - természetesen ez nem fog megtörténni ilyen gyorsan.
Az Interjú a Mason című könyvében részletesen leírta a szabadkőművesek történetét és legendáit, munkájukat. Hogyan reagáltak a szabadkőművesek a könyvére?
A Nagyágyú helyén Oroszország nagyon jóindulatú felülvizsgálat volt. Tudom, hogy szinte az összes orosz szabadkőművész és az összes izraeli orosz zenész vett meg egy példányt a könyvemről. By the way, ez az első könyv az orosz szabadkőművességről, amelyet egy szabadkőműves írt.
Gondolod, hogy a szabadkőművesség és ezoterikus rendek kiegészítik egymást? Mi motiválja az ezoterikus parancsok tagjait, hogy lépjenek be a szabadkőművességbe, és a szabadkőműveseket ezekbe a parancsokba?
A szabadkőművesség egy olyan közös környezet, amelyből kitűnik a titkos bölcsességre gravitáló emberek. Nyugaton a szabadkőművészet egyfajta első lépés, amelyből egy személy már mélyen behatol az ezoterikus paramason-i szervezetbe. A nagyon szimbolikus szabadkőművesség (az első három fok) tiszta formában nem annyira ezoterikus. De lehetővé teszi az emberek számára, hogy ezoterikus bölcsességet érezzék "az ízlésnek", és maguk döntsenek arról, hogy az ember folytatja-e spirituális növekedését ebben az irányban. Ezért a szabadkőműves házban való tagságot gyakran egyes esoterikus szervezetek tagsága egészíti ki. A titkos misztikus testvérek tagjai, akik korábban nem voltak szabadkőművesek, a menedékházak törekvését eredményezik "szervezett felépítésben".
Ugyanakkor el kell ismernünk, hogy vannak szabadkőművesek, akik nem nagyon érdeklik az ezotericizmus, és az anyai szimbolikus házuk mellett nem lépnek be bárhol. Szintén gyakran a titkos misztikus társadalmak tagjai teljesen elégedettek a bennük lévő "munkával", és nem tartoznak a szabadkőműves vagy a Paramon egyesületekhez.
Az új könyvedben egy titokzatos "Sirius-rendet" írsz le, amely kétéltű teremtményeket teremtett ebből a csillagból. Véleménye szerint sikerült-e elegendő bizonyítékot gyűjteni a létezéséről? Folytatni kívánja a témát?
Nos, a "Sirius rend" feltételes név, nem tudjuk, hogy ezek az emberek maguk nevezik magukat. És gondosabban mondom - nem állítjuk, hogy vannak emberek - a Sirius idegenek leszármazottai. Csak azt erősítjük meg, hogy van olyan ember, aki hisz ebben a legendában - ahogy a keresztények hisznek a feltámadás történetében, és a zsidók hisznek az Egyiptomi Exodus történetében. Képesek-e elég anyagokat gyűjteni a szervezet létezéséről? Azt hiszem, hogy igen - azonban hagyom, hogy az olvasók válaszolni erre a kérdésre. Ez a téma annyira érdekes, annyira szokatlan volt, hogy e rend titkos kapcsolata a meglévő misztikus társadalmakkal, hogy Andrei Sinelnikovval folytatjuk kétségtelenül a tanulmányainkat.
Gondolod, hogy válaszolhat a könyv elején feltett kérdésre: "Miért hasonlították össze az első keresztényeket Krisztussal a halakkal?"
Úgy gondolja, hogy valahol a világon vannak olyan titkos parancsok, amelyek nagy befolyással bírnak? Vagy ez csak egy mítosz, egyfajta "archetípus", amely a tudatalattiban él, és amelyben valóban el akarsz hinni minden titokzatos szerelmeseinek?