Az Üdvözítő Jézus Krisztus ikonjai

Ikonfestő: Jurij Kuznetsov
Az ikon egy többszörös ikon töredéke
Technika: hársfa, pavoloka, gesso, tempera.
A táblákat a régi technológiák szerint állítják elő a kolostorban.

Hogyan lehet gyorsan kapni egy ikont

Az ikonok hitelesítettek. Igény esetén személyi bizonyítványt állíthatunk ki egy adott személy számára. Az ikonjainkat általában a szeretteinknek adjuk át, ezért óvatosan csomagoljuk azokat és ajánljuk nekünk az aláírásra vonatkozó ajándékcsomagunkban. Felhívjuk figyelmét arra, hogy az ajándékcsomag szerepel az ikonban, ha az ikon a címzett által a galériából kerül. A szállítmányok esetében, beleértve Moszkvában is, az ikon egy hullámkarton dobozában található.

Nyomtatott ikon kézi keretben fényvisszaverő üveggel és állvánnyal. Mérete 22x20 cm.

Nyomtatott ikon egy gyönyörű kézi keretben, tükröződésmentes üveggel, bársony díszítéssel a hátoldalon és az állványon. A méret 26-31x25 cm.

Nyomtatott ikon egy kézzel készített kiot bársonyos hátoldalával és állvánnyal. Mérete 37x35 cm.

Egy képi ikon tempera (festékek) festett egy hárs vagy ciprusfa. A méret 40x35 cm.

Az otthoni iconostasis jó alkalom arra, hogy díszítse házának "vörös sarkát". Ikonok, amelyek megvédik a család összes tagját, itt lehetnek. Először is, természetesen a Szűz és a Megváltó képe. Szintén jó, ha a szentek házának ikonjai, akiknek neveit családtagoknak nevezik, valamint más szenteket - bizonyos foglalkozások és foglalkozások védőszentjeit, amelyek a házban élnek. Az otthoni ikonostázisban sokszor hozzákapcsolódnak a tiszteletreméltó helyi szentek ikonjai vagy az orosz föld szentjei.

Az ikon készítésénél a baguette színének mérete és színe a kiválasztott képtől függően változhat.

A képi ikon egy "Kuznetsov levele" stílusában írt ikon, a fán egy temperánál. Ha nem találta meg a kívánt képet, az ikonfestő megírja az Ön számára. Az írás feltételei a választott kép összetettségétől és az ikonfestő terhétől függenek.

Események a fesztivál történetéből

Mivel a kereszt a szenvedés szimbóluma, akkor az Úr kereszt felemelkedése böjtöl, de a Megváltó szenvedései ellenére örvendezzünk ezen a napon. Örülünk a szenvedése gyümölcseiért: az emberiségnek az eredeti bűntől való megváltásáért és a Megváltó győzelméért a pokol és a halál fölött.

Lakoma a Felmagasztalása Drágakövek és életadó kereszt emeltek emlékére a megállapítás a Szent Kereszt Queen Helena 326 Jeruzsálemben, közel a helyeken a Megváltó szenvedését. Ezen a napon még emlékeznek még egy eseményre, amely három évszázaddal később történt - az Úr keresztjének visszatérése Perzsiából tizennégy éves fogságból Jeruzsálembe. A perzsák és a görögök között 628-ban kötött békeszerződés szerint Zacharias pátriárka szabadon engedett a fogságból, és a nagy keresztény ereklyet is visszatérték.

Akárcsak a felvásárlással és az Úr keresztjével való dicsőségével, visszatért Perzsiából, hogy a gyülekezet összegyűjti, hogy megünnepeljék a szentélyt, a pátriárka felemelte a keresztet, és a világ minden oldalára fordította.

Annak ellenére, hogy széles körben elterjedt a III században keresztények üldözése, Nagy Konstantin Nyilvánvaló, hogy mennyire igaz keresztények és jó polgárok, megérteni, hogy a kereszténység - a nagy erő, amely lelkileg átalakítja a világot, annál jobb, de még nem volt kész arra, hogy teljesen felhagy a pogány hagyomány. De Isten mindig megtalálja, hogyan kell megnyitni az utat az általa választott embernek. Így történt Constantine-nal.

A Római Birodalom akkoriban hat régióra oszlott, háborúk voltak mindenütt, minden régióban uralkodó volt. 311-ben a császár Maxentius uralkodott Rómában. Despotikus és elvesztett erkölcsiségével mindannyiunkat - mind a szenátorokat, mind az embereket - mindenkit elhanyagolt. A birodalom olasz része szenvedett az igájától, és mivel 312-ben a békét és a békét tiszteletes Constantine császár katonai kampányt indított Maxentius ellen. De ahogy a kutatók írják, nem volt teljesen biztos a győzelmes kimenetelben: Maxentius serege több volt. Konstantin nagy áldozatokat tett a pogány isteneknek az emberiségig, és Rómának, akit Constantine soha nem látott, úgy tűnt neki, hogy valami hatalmas és erőteljes.

Aztán felállt a hadsereg elkezdte kérni az Egy Isten a benyújtott bátorság, tanácsot és segítséget, és csoda történt - kortársa Eusebius azt írja, hogy a szavak a király: „Egy délután - a király azt mondta -, amikor a nap kezdett, hogy a sovány a nyugati láttam a saját szememmel összetételét fény és hazugság a napon keresztet a következő felirattal: "ebben a jel uralkodj„(görögül: NIKA).

Bármely pogány számára a kereszt a szörnyűbb kivégzések szimbóluma. Konstantin és az egész hadsereg megrémült. És azon az éjszakán Constantine-nak álma volt, amelyben Krisztus megjelent neki, és azt mondta neki, hogy egy keresztet állítson fel, a császár és a hadsereg hasonlóságában az égen. Reggel Konstantin nevű mesterek és utasította őket, hogy hozzon létre egy gazdagon díszített arany és drágakövek bannert a képet a kereszt, és a katonák - helyezni ugyanazt a képet a pajzsok és sisakok.

Azóta határozottan úgy döntött, hogy Krisztus tanítását követi. Krisztus papjainak hívják, Konstantin megkérdezte őket, hogyan kell megérteni az adott jelet. És elmondták neki az Egy Isten háromságáról, Krisztus inkarnációjáról, a keresztre feszítésről és a feltámadásról. Konstantin rájött, hogy a Krisztus keresztben átadott Kereszt látja, szolgálni fogja őt és a hadsereget inspirációval és védelemmel.

Mondanom sem kell, hogy a Maxentius-ben legyőzte és megölte a Tiberis folyó, Constantine lépett Róma alatt öröm a városlakók, de amikor emeltek a tiszteletére emlékművet, Nagy Konstantin elrendelte egy lándzsa ágyazott császár nyerő ábrázolhat egy kereszt alakú, és bizonysága azonos Eusebius, feliratos: „Sim megtakarítás jele I megszabadítjuk a várost az iga a zsarnok, és helyreállították a római nép és a szenátus egykori pompa és dicsőség!”

Első utasításai lehetővé tették a keresztények számára, hogy végezzék el isteni szolgálataikat, és azokat, akik a pogány hittel maradtak - hagyományaik hagyománya nélkül akadálytalanul követik. Megszüntette az erőszakkal és vérontással kapcsolatos összes szórakozást, megtiltotta a keresztes végrehajtást, a feltámadás napját közös pihenőnapként állította, és nagyon hasznos volt a keresztények és az egész római nép számára.

Azonban Rómában, amely még pogányabb maradt, megtiszteltetésnek örvendett, emlékezve a felszabadulást Maxentius igájáról, de nem nagyon szerette. Ezért új fővárost épített egy kis ókori Byzantium városba, és megnevezte Konstantinápoly városát.

Szerényen öltözött, adott nagylelkű adományokat, a királyné a hitét, törekvés, szívélyesség és a kedvesség mély benyomást tesz nemcsak a keresztények, hanem azoknak, akik még nem azon az úton, az üdvösségre.

És Palesztinában, mind le evangéliumában az Úr földi élet helyeken feldúlták és meggyalázták a pogányok. És áldott Helena, az Isten gondviselése, miután megállapította, minden helyen Palesztina, jelzett mérföldkövek földi utazásunk Krisztus kezdte leszedni őket, gátakat rájuk templomok és kápolnák - a betlehemi barlangban, ahol az Úr született, az Olajfák hegyén, ahol a csoda az a felemelkedés, a Gecsemáné ahol imádkozott az éjszaka előtt őrizetbe vették, és ott volt Nagyboldogasszony, a Hebron Mamvriyskogo tölgy, ahol Isten megjelent Ábrahámnak.

A pogányok és a zsidók közül sokan elfogadták Krisztus hitét abban az időben, köztük az idősebb Júdás, aki a Golgotha ​​helyét jelezte Helen királynőnek. A keresztény hit iránti szorgalmazása és szorgalmassága érdekében nagy Konsztantyt és édesanyját Helennek nevezték az Egyenlő apostolok szent királyainak, azaz egyenlőek az apostolokkal.

Ezen a napon az Ortodox Egyház hívja a hívőket, hogy tiszteletreméltó tiszteletet adjanak a tiszteletreméltó és életadó keresztnek, amelyben Urunk és Megváltónk szenvedte a legnagyobb szenvedést üdvösségünkért.