Az őszi ünnepek Izrael évszakának kezdete "csövek ünnepe"
„És az Úr Mózesnek, mondván: Szólj Izráel fiainak, mondván: A hetedik hónapban, az első napon a hónapban kell pihenni, ünnepe a kürtök, szent gyülekezés néktek; ne végezzen semmiféle munkát és áldozzon az Úrnak "(Lev. 23: 23-25).
Az őszi ünnepek szezonja Izraellel kezdődik a "Pipacsok ünnepe". Ezt az Emlékezés Napját is nevezik. A rabbik azt tanítják, hogy ettől a naptól kezdve minden zsidónak emlékeznie kell a bűneikre a Jom Kippur következő ünnepe előtt, az engesztelés napján.
Egy érdekes részlet: a hónapok, a héberek kezdett számolni a ünnep a húsvét - VISSZAVÁLTÁSRA A RABSZOLGASÁG Egyiptom, és a számozott év ünnepe a kürtök - megváltás a bűntől és Isten ítélete.
A "csövek ünnepén" minden embernek hallotta a sófár hangját. Tíz napig Shofar (a bárányhüvely) úgy hangzott, mint egy ébresztéses hívás. Ugyanakkor a zsidók belső állapotukra gondoltak, elmélyítették magukat és ellenőrizték személyes kapcsolataikat Istennel és másokkal. A hetedik New Moonot különösen ünnepélyes ünnepséggel ünnepelték, bár a hó minden elejét harsonás hangon tették közzé.
Ez az, amit az Úr parancsolt ősi „És azon a napon az öröm, és az ünnepélyes napon, és az új hold, ti kürtölnek amikor a égőáldozatokat és hálaadó áldozatokat, - és ez lesz egy emlékeztető, mielőtt a ti Istenetek. Én vagyok az Úr, a ti Istenetek "(10:10). Ezen túlmenően, az első napon a hónap Afan, megyünk szent gyülekezés és hogy különleges ajánlatokat. Ezt a napot a trombita hangnak is nevezik (Számok 29: 1).
A babiloni fogság felszabadulását követően a "Trombiták ünnepe" kezdetét ünnepelte az új év kezdetén. A legenda szerint ezekben az idõkben az Úr teremtette meg a világot. A középkortól kezdve figyelni kezdtek a tashlikh nevű ünnepségre. A zsidók egy folyó vagy tó partján (tenger) mentek, zsebüket kiadták, és kövekkel vagy kenyérrel a vízbe dobtak. Amikor elhagyták, megismételték Micah 7: 18-20 próféta szavát: "Kicsoda az Isten olyan, mint ti, aki megbocsátja a gonoszságot, és nem tulajdonítja az örökség maradványainak bűneit?" Nem mindig dühös, mert szereti a szánalmat. Megint könyörül majd ránk, eltávolítja bűneinket. Minden bűneidet a tenger mélyébe fogod. " A zsidó hagyomány szerint a csövek hangja hallatán az Úr átvette az ítélet napját a megbocsátás napjára.
Tehát a zsidó hallatán a zsidónak ébredt meghívást kellett hallania. Meg kellett "aludni, mérlegelni a cselekedeteit. megszabaduljon a rossz gondolatoktól, és térjen vissza Istennek, hogy irgalmazzon rajta. "
Napjainkban a shofar hangja minden szétszórt zsidónak szól, hogy visszatérjen az ígéret földjére.
A Biblia az Isten ítéletéből való megváltás könyve. Egyesek kapcsolódik az üdvösséget befolyása Isten sófár, vagy a jó művek kezüket, másrészt Isten munkálkodott az Ő megváltó dolgot Krisztus által. Az Úr annyira befolyásolta a lélek templomát, amely örökre összekapcsolta őket az üdvösséggel. Az Ige azt mondja, hogy „hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni, mert aki jön hozzá kell hinni, hogy Ő, és megjutalmazza azokat, akik Őt keresik.” Ma örülünk az Úr előtt, mert hit által megmentettek minket.
A judaizmus három csövek (sófár), hogy nevük is van: az első cső, cső és Nagy utolsó cső. Mindegyik csöveknek egy bizonyos napja van a zsidó évben. Az első trombita a pünkösd ünnepén hangzott (Exodus 19:19). Hirdette, hogy Isten magához kötötte magát Izraelnek. Az utolsó trombita az üdvösség és a megváltás hírnöke volt. Nagy trombita hirdette, amit Krisztus hirdetett: „És el kell küldenie (az Úr), angyalait nagy trombitaszóval, és egybegyűjtik az ő választottait a négy szelek felől, az ég egyik sarkától a másik, és azt” (Máté 24:31.).
Az utolsó trombitánál Krisztus eljön, hogy találkozzon a menyasszonnyal - az egyházzal. Ő, a Nagy Vőlegény, a győzelmek dicsőségével koronázódik. Az utolsó trombita hívás jó jel lesz mindenki számára, aki Őt várja. A shofar hangja emlékeztet minket a bárány szerelmére, aki életet adott Izsáknak, és ő lett a helyettesítő áldozat a Golgotán.
Ez lesz egy különleges időszak az életében az emberiség, amikor „az Úr maga egy kiáltás, a hangja arkangyal és isteni harsonával, leszáll az égből, és a halott Krisztus emelkedik az első” - mondja Pál apostol (Rav Shaul) a 1Fes.4: 16-17 . Folytatva ezt a gondolatot 1 Kor. 15:52 azt mondja, hogy az a halottak feltámadása fog bekövetkezni „az utolsó trombita.”
Mit mond ez a nyaralás ma?
Először is. hogy hamarosan jön az Úr, és fel kell készülnünk az ő második eljövetelére.
Második. a shofar hangja az izraeliták között világos jele annak az eljövetelének. Shofar nem hiába hihet!
Harmadik. meg kell maradnunk ébren és józanul, hogy ne túljunk el a trombiták idején.
Negyedik. ez a pihenés emlékeztet arra, hogy az Isten haragjának csészéi hamarosan kiöntenek egy csőhanggal.
És az utolsó. A Szentírás "áldott" mindazokat, akik ismerik a trombita hívást. Nyilvánvaló az, aki mindent elolvasta vagy hallott, de nem vette figyelembe Isten törvényének szavát. Éppen ellenkezőleg, mindenki rendkívül boldog, aki szívvel emlékeztet az Úr emlékeztetőire.
Kedves Olvasó! Amikor az Úr trombitája hangzik, légy égi mozdulattal? Hagyja, hogy a Tubusok Ünnepe vezetjen benneteket a legmagasztosabb előtt a felébredés állapotába.