A szabadkőművesek - a zsidó fogalom, a titkos társaságok, a láthatatlan világ

A szabadkőműves összeesküvés elválaszthatatlanul kapcsolódik a zsidók összeesküvésének fogalmához. Ez a kapcsolat példaként a "Judeo-szabadkőműves cselekmény" kifejezést tükrözi, amely mind az ellenfelek, mind az összeesküvés-elmélet támogatói között gyakori közhelysé vált. És bár az összeesküvés-ellenes propaganda megpróbálja bizonyítani a fogalmak e kombinációjának következetlenségét, máris lehetetlen megszabadulni egy ilyen fordulattól.

Meg kell jegyeznünk, hogy a masszív masszív összeesküvés nem mindig felel meg közvetlenül a zsidóellenességnek, mivel a szabadkőművesség olyan vallási tétel, amely a teológiai érvelést használja. Az anti-judaizmus gyakran elválik a teológiától és egy faji vagy etnikai összetevőn alapul.

A történelmi anti-judaizmus, valamint az anti-kőművesek túlnyomórészt keresztények voltak. Ennek alapját abban a tényben rejlik, hogy a zsidóság elutasították Jézus Krisztust, jelzett radikálisan szemben lévő alapvető helyzet a két vallási rendszer, amely intenzívebbé vált, mivel a kereszténység folytonosságot az ószövetségi zsidó. Ráadásul egy bizonyos zsidóellenes pátosz is jellemző az Újszövetség egyes részeiben. Ahhoz, hogy megfelelően megértsük a keresztény álláspont ebben a kérdésben, meg kell értenünk, hogy az Ószövetség judaizmus gyökeresen eltér a jelenlegi, ami elvileg nem szigorúan vallási rendszer. Ma egy olyan ember is, aki nem hisz Istenben, gyakorolhatja a judaizmust!

Ugyanakkor a Talmud számos helye rettenetes gyűlöletet fejez ki az Úr Jézus Krisztus és a keresztény egyház számára. Ezzel szemben az iszlám vagy a buddhizmus, akiknek vallási dogma nagyon messze van a dogma keresztény tanítás a látómező judaizmus mind teológiai kapcsolatos kérdéseket az Ószövetségben, beleértve az értelmezése a személy a Messiás eljövetelét. Természetesen ez a szellemben összeegyeztethetetlen a keresztény tanítással, amely Pál szent apostol szája által bejelentette a törvény korszakának végét és a Kegyelem korszakának kezdetét. Ez az új korszak az inkarnált Igével, Krisztussal együtt jött, és alapvetően megváltoztatta a vallásos világképet. Így a zsidóság Jézus Krisztus eljövetele után lett Krisztus egyházának első teológiai ellenzője.

A XIX. Században a zsidóellenesség fogalmai szinte egyhangúak a politikai szabadkőművesség megértésében, mint a judaizmus eszközeként. Szabadkőművesség. az Illuminátusok által ellenőrzöttek, akik beléptek benne, az összeesküvés bizonyos kapcsolatává válik. Ugyanakkor a 18. században a zsidók csupán a szabadkőművesség szituációs szövetségeseinek tekinthetők. A huszadik században megmarad a 19. század tanítása, de az összeesküvés-teoretikusok ellenszabadságos összetevője háttérbe szorul, és a zsidóellenes vonal uralkodik.

A szabadságharcosok összeesküvése tárgya még a Sztálin-kori Szovjetunióban is érvényesül. Mintegy szabadkőművesség KGB emlékezett előtt időszak üldözés a trockisták és Bukharinites hogy fejeztük még a mozi idején, telített összeesküvés témát.

A XIX-XX. Század szélén kialakul az antiszemitizmus tisztán etnikai összeesküvés-változata, amelyet gyakran "antiszemitizmusnak" neveznek. Azonban ez a kifejezés nagyon pontatlan, mivel a legtöbb esetben a kritika és a kinyilatkoztatás csak a zsidó nemzet bizonyos alakjaira, a többi szemita népekre vonatkozik, ezek a vádak nem érvényesülnek.

Könnyen belátható, hogy iudofobiya annak a ténynek köszönhető, hogy a modern judaizmus (aminek semmi köze a hit ószövetségi pátriárkák és próféták) egyértelműen kifejezés csak a zsidók születési helyezve őket minden más nemzet, minden tekintetben. A legtöbb vallástól eltérően a judaizmus nem teszi lehetővé a felmentést, és nem ad lehetőséget arra, hogy gyakorolja a zsidóságot olyan embereknek, akiknek az anyja nem zsidó. Így a judaizmus mint vallás a zsidókhoz mint nemzethez, fajhoz való tartozást követeli meg. Ebből következik, hogy a keresztény összeesküvés keresztények, mint etnikai zsidók különleges vallását valló társadalom megalapozott azonosítását követi. Ezzel szemben a már névlegesen keresztény világban a teológiai érvek gyorsan átadják az ateista vagy pozitív elméleteket. A folyamat során a de-krisztianizációjában a Nyugat teológiai antijudaizmus marad az árnyékban, és a hangsúly a tisztán etnikai fajelmélet iudofobii, melynek hordozói voltak az angolszászok, németek és osztrákok leggyakrabban ateisták, vagy neo-pogányok.