Uborka és jégtörők - kis történetek
Sál viselése és fogja viselni örökre. Valahol követelmény a vallás, mint például abban az esetben, a muszlim hidzsáb, vagy kötő egy zsebkendőt az ortodox egyház. Valahol zsebkendő még egy szimbolikus jelentéssel bír, ellentétben például egy férjes asszony a lány. Néha lehet egy eszköz a agitációs és propaganda, de legfőképpen - ez csak az egyik leglátványosabb eleme a női öltözék. Ami egyébként lehet menteni a hideg - ha ez egy gyapjú sálat. Az elődje a zsebkendőt Oroszország tekinthető fehér vászon törölköző hímzés - ubrus, amely ősidők óta a nők fedett fejüket. Mivel a végén a XVII században utat engedett egy zsebkendővel, és száz év után az orosz nyelvben megjelent a „kendőt”, kölcsönzött a perzsa nyelv és azt a nagy mintás sál. Egészen a közelmúltig, Oroszország hatalmas népszerűségnek élvezett unprepossessing külsejű, sötétbarna színű, de nagyon meleg kendő a kecske le. És készült ugyanabból az anyagból, de a fehér és nagyon könnyű Orenburg kendő szinte lehetetlen volt megszerezni. Napjainkban azonban ez már a múlté.
Kendő mintás sűrű ázsiai selyem megjelent Oroszországban és Európában a XVI században. Ők valószínűleg Kínából, de az indiánok azt mondják, hogy Oroszországban ezek kendő szállított Athanasius Nyikityin útja után Indiában 1460-ban. Valójában Oroszország ősidők óta forognak Keleten; Perzsa, Bukhara kereskedők hozták ide selyem, brokát és pamutszövet. Ezek nagyon drágák, és nem minden a szépség tudna importálni helyett szőttes vászon.
Antik indiai kendő
Mass fejkendő kezdődött a második felében a XVIII. És a „fogyasztási cikk” jött míg Oroszországban nem a keleti, mint ma, de a Nyugat. Az első angol India elfogták és biztonságos ellátása pamut Európába, majd a francia bevezetett divat nyomtatott szövet. Miután Napóleon hoztam vissza egy egyiptomi utazás, mint egy ajándék az ő kendő Josephine rendkívüli szépségű, akkor hamarosan egy kötelező része a női arisztokrata ruha.
Rajz egy antik kiadásában „A francia divat a XIX században” című, Bécsben 1898-ban. A gyűjtemény a „kis történetek”
Divat fokozatosan demokratizálni, a második felében a XIX században Európában, többek között Oroszországban, már sok viselt le, brokát, pamutvászon és selyem nyomtatott (azaz, más kép) kendő. Az óriási siker esett a sok pamut nyomott szövet, amely megnyitotta az utat a megjelenése nyomott pamut termelés Európában, majd később Oroszországban.
1806-ban a termelés az orosz kendő kezdődő Nyizsnyij Novgorod-i földbirtokos Hope Merlin. Mögötte - Szaratov földbirtokos Kolokoltsov és Voronyezs földbirtokos Eliseev. Bár a textil gyárak megjelent Oroszországban a közepén a XVIII században, hanem valódi robbanás feldolgozóipari termelés történt még a XIX. Ezt támogatta 1822-ben kiadott egy rendeletet adott ki: „behozataláról Oroszország nyomtatott anyagok betiltása alapítók gyárak textilnyomó, hogy mindenféle jogosultsággal.” Ezzel a rendelet, a falu és a közeli Ivanovo bérházak felemelkedés a 30. év a XIX ott mintegy 180 „töltött” lehetőség, ahol első kézből töltött mintás szövet. 1828-ban, a kereskedő Spiridonov tartott korszerűsítése megalakulása, hogy az első pamut nyomdagép Tengelykopás. De ő tartotta a monopólium hosszú, 1840 óta pamut nyomdagépek megjelentek, és egyéb vállalkozások.
Dolgozz otthon szövőszék. Képek a késő XIX.
Emellett Ivanovo oroszországi egyéb termelési központok folyamatosan versenyeznek egymással. A Voronyezs, például dolgozott csak három gyár. A második felében a XIX században a gyárban a termelés a kendő összpontosulnak a Moszkva tartományban. 1799-ben, Moszkvában ben alakult Prokhorovskaya (jelenleg Tryokhgornaya) gyártása, és 1865-ben fedezték fel a nagy termelési nyomtatott sál gyapjú és Caliconál Pavlovsky Posad Moszkva közelében. Amikor a 80-es években a XIX században Labzin gyár Pavlovsky Posad áttért a fényes kémiai festékek, kialakítva egy jól ismert típusú Pavlovsky Posad kendő, amely népszerű a mai napig.
Lányok Pavlovsky Posad kendő. Képekkel F.V.Sychkova
Miután elsajátította a tömegtermelés, az orosz gyártó kezdett kísérletezni a design, újraértelmezve és amely egy új értelmezése a hagyományos tervezés - mindenekelőtt, aki azért jött, hogy Oroszország a keleti. Ez volt itt a minták orosz kendő inkább a XVI században voltak „uborka”, amely valamilyen okból nevű török, bár jöttek éppen Indiából. Az a tény, hogy ebben az országban, „uborka” jelképezi a Buddha lábnyoma. Ugyanakkor az orosz értelmezése „lábnyoma Buddha”, kezdtem játszani az új színek. Talán sehol máshol a világon nem tud eleget tenni az ilyen szövetekből lázadás a színek, mint coloristic erőt és elszántságot ami látható az orosz dekoratív pamutvászon.
„Uborka” című kumachovom pamutvászon 1863 gyártási kereskedő Baranov haza.
Ugyanakkor az orosz festmények szövet megkülönbözteti a spontaneitás, érzékenység és a líra. Nagyrészt az orosz művészek a XIX században adta egyfajta történelmi re-export keleti motívumok az orosz textil-, ami nagy sikert aratott értékesített Kínában, Törökországban, Perzsiában, Afganisztánban és Közép-Ázsiában. Azonban a nyugati, a sálak és kendők nagy sikereket, és a nemzetközi kiállításokon jelölt a legmagasabb díjat. És ma, a nyomtatott sál néz ki, mintha festett tegnap - a kortárs és modern.
Gyakran azonban a rajz egy zsebkendőt szentelt jelentős politikai vagy társadalmi események, földrajzi látnivalók, stb A legkorábbi keltezett nyomtatott sál - Anglia térkép 1685 - található a Victoria and Albert Museum Londonban. Idővel, nyomtatott sál téma is fontos közéleti esemény, a katonai siker, politikai botrányok, szatíra, rejtvények, találós kérdések, útmutatók és még sok más. Néhány szolgált további információkat propaganda plakátok, míg mások - egy ajándék. A nagy hagyományokkal és a kérdés az emlékérmék és ajándéktárgy sál Oroszországban. Kezdve emlékérme zsebkendő zsebkendőt kiadása volt szükség Oroszország, jelölés megnyitása az emlékmű Minin és Pozharsky Moszkvában 1818-ban. Körülbelül ugyanebben az időben, egy sál került sor a memória az orosz győzelem Napóleon. Voltak sál a vasút, a „The Bronze Horseman” általános Skobelev, és még egy zsebkendőt a szöveg az alapszabályát őrségben. 1913-ban kiadott egy zsebkendőt, elkötelezett a 300. évfordulója a Romanov dinasztia arcképei királyi személyek.
Zsebkendő a 300. évfordulója a Romanov-dinasztia
