Milyen ismereteket szereztünk és mennyire tiszteljük őket

Egy személy soha nem fog megfelelően tudni, ha nem veszi figyelembe a megszerzett tudást.

Figyelembe kell vennünk az általunk szerzett ismereteket: nem értékeljük őket erősen, nem gondolunk túl sokat magunkra? Nagyon hasznosak számunkra és milyen hatással vannak ránk? Nem hidegek, nem kommunikálnak, nem túlzottan szeszélyesek, szeszélyesek és büszkék, megvetik azokat, akiket nem ismerünk el? Ha ez így van, bármilyen tudásunk is, gonoszabbá tesz minket, mint jó. Jobb lenne nélküle maradni, mert még ilyen tudatlanság esetén sem lenne kevésbé nevetséges. Ebben a helyzetben, minden tanulásunkkal csak azt mutatjuk be, hogy nem ismerjük magunkat. Köztudott, hogy büszke a tudására, aki megvetti a másikt tudatlansága miatt.

Sok ember szeretne tiszteletteljesnek lenni, még akkor is, ha valójában nincs tudása egyáltalán, habár tudósok. Minden társadalomban megpróbálnak olyan módon kifejeződni magukat, hogy másokat is megfogyatkoznak, de elég, hogy néhányszor beszéljen velük, hogy megértsék, mi is. Az ösztöndíjáramlás, amelyet annyira nagylelkűen elpazarolnak, hamarosan zavartsággá válik, és nem elégíti ki. Amikor ezt csinálják, úgy tűnik, hogy olyan célra számított, amely nem annyira okos veled, mint magának. Szeretnél sokat kérni őket, vagy hogy egy megjegyzést, de ők is nagyon beszédes, nem engedi, hogy egy szót, és hiányzik a józan ész általuk megnyilvánuló olyan világosan, hogy a szerény ember, csak kuss. Ha ragaszkodsz a probléma alaposabb vizsgálatához, zavartan fognak elfordulni tőled, vagy kétértelmű választ kapok. Tehát a tintahal elhagyja a sötét helyet, így nem lehet elkapni. Honnan származik ez a gyengeség, érthető, és az önismeret hamarabb megszünteti.

Emellett egyes tudósok próbálnak megjelenni több hozzáértő, mint valóban vannak olyan emberek, akik hiúságból úgy, mintha semmit sem tud, és úgy tűnik, átgondoltabb és éleslátó, ragaszkodnak ahhoz, hogy a tudományban nincs semmi pozitív igaz, sőt elutasítja az alapvető rendelkezéseket, és nem veszi figyelembe semmit, és a hirronizmusba esik - a nagyon elvont és kifinomult viták szokásos következménye.

Mindenki képes nagyra értékelni azt a tudást, amelyben úgy ítéli meg, hogy magabiztos a többiekkel szemben, más ismereteket a sajátja alá helyez. De szükség van a megfelelő méretarányra, hogy meghatározhassák méltóságukat. Elfogadjuk a következőket: a tudás, amely jobb célokra szolgál, nagy jelentőséggel bír. ez a tudás, amely bölcs, kellemesebb és hasznosabb embert teremt magának és másoknak. A tudás csak eszköz erre a célra; minden eszközt meg lehet ítélni a céljuk és a könnyítés révén, amelyek hozzájárulnak annak eléréséhez. Tehát a legjobb tudás az, ami közvetlenül az embert jobb cél felé vezeti, azaz igazi boldogsághoz, és mindennek mindennél fontosabbnak kell lennie az Isten dicsőségének.

Ha most megítélni, minden tudás, ezen a skálán, azt látjuk, hogy először néhány közülük valójában káros és veszélyes, és torzíthatja a valódi tudás, tönkreteszi a boldogság és károsítják. Ilyen a vétek ismerete, amely a tapasztalatokból, a kísértések tudatából és a végrehajtás titkos módjaiból ered; különösen a képessége, hogy megtéveszti, megtéveszti és egy tisztességtelen gazember. Másodszor, a többi tudás haszontalan, bár megszerzésük sok munka és idő megéri, amit maguk nem csak a szórakozás vagy a képzelet szolgálatára szolgálnak. Ezek közé tartozik például a tudás különböző játékok, hírek, amelyben egy személy lehet egy jó kritikus és szakértő, de nem készült ez a bölcs és hasznos. Harmadsorban vannak olyan ismeretek, amelyek csak bizonyos szempontból hasznosak, szűk körűek. Például bizonyos képességek vagy művészetek fejlesztése, amelyeken a munkavállaló jóléte és az ügy hasznossága függ. És mivel ezt a tudást értékelik céljának, javítani kell és tiszteletben kell tartani. Végül tudásunk hasznos mindenkinek, mint például Isten és magunk ismerete, végső boldogságunk és útjaink ismerete. Ez mindenki számára szükséges. És milyen boldogok vagyunk - mi, akik az evangélium fényében élünk -, hogy megvan a lehetősége a leghasznosabb és leginkább szükséges tudás megértésére!

Egy személy soha nem fogja megérteni magát, amíg nem tisztességes értékelést készít az ismereteiről, és nem mérlegeli, hogy melyik közülük jobb és méltó a tevékenységéhez. Mennyire értékeli őt? Milyen előnyökkel jár ez a tudás, és milyen hatása van? Mi a jó ebben? És mi fog ez a jelenben és a jövőben?

Semmi sem mutatja az ember tudatlanságát a tudása iránti tisztelete és önmagáért. Igazságosan azt mondják: az üres a hajó, annál hangosabb a hang, amit termel. Minél kevesebb ember tudása van, annál jobban megmutatja, és sajátos jelentést tulajdonít magának. Ez nyilvánvaló a magabiztos fiatalok éretlen egyetemi oktatók és hallgatók, valamint azok, akik nem képzett, mint egy fiatal férfi próbál később kompenzálni ezt olvasás nélkül íz és a józan ítélőképesség, de csak információk kiegészítése céljából jelennek tanult és mindenről tudni úgy, hogy beszélgetésbe kerüljenek anélkül, hogy bármilyen okosabb vagy nem hasznosabb lenne - magának vagy másoknak. Ez teszi az embereket nevetségesnek.

Van egy másik tudás, amit általában egy hamis, bár nem mondjuk meg, és mivel ez vonatkozik a maszk igaz tudás, de valójában rosszabb, mint bármely tudatlanság. Azok, akik sokat tanultak és keményen dolgozták ezt, gyakran nagyon nagyra becsülik e tekintetben, de újra át kell őket képezniük, mielőtt igazán bölcsekké válnának. Sok időt, munkát és türelmet töltöttek azzal, hogy egymásnak hamis fogalmakra támaszkodtak, amit igaz tudatként fogadtak el. De ha a fent említett skála alapján értékeli, próbálja meg szamárként, akkor látni fogja, hogy ez a tudás egyáltalán nem ér semmit.

Óvakodj az ilyen tudattól, és bár az ember nagy kitartással tartja őt, semmi sem teszi annyira üressé, és megakadályozza az önellenőrzést. Minden dologban az emberek inkább a hamis fogalmukon alapulnak.

Pál apostol gyakran beszélt az ilyen emberek önelégültségéről. "Ha bármelyikőtöknek azt gondolja, hogy bölcs lenne ebben a világban, õrült legyen, hogy bölcs" (1 Korinthus 18). "Bárki, aki azt hiszi, hogy tud valamit, még nem tud semmit, ahogyan tudnia kellene." (I. Kor.VIII. 2). "Mert aki úgy véli magát, hogy valami, semmi sem, megtéveszti magát." (Gal 3, 3). "Akarja, hogy a Biblia tanítói legyenek, de nem értik, mit mondanak vagy mit mondanak" (I. Timóteus 1.7). „Mert ha ez alkalommal kellene a tanárok, de meg kell tanítani újra az első elvek a jóslatok az Istent, és meg kell tej, nem szilárd étel” (a Evr.V. 12).
(Folytatás: A gondolatok tanulmányozása és megfigyelése, a gondolkodási folyamat kezelése.)