Mi a nagyszerű beosztás célja és jelentősége?
A VTsIOM közelmúltbeli közvélemény-kutatásának eredményei szerint az oroszok majdnem fele nem érti a böjt fogalmát. Sokan úgy vélik, ő egy régi diéta a test megtisztítására. Ismert papok - Alexy Uminsky és Hegumen Serapion (Mitko) arisztikus mesélt arról, hogy mit jelent a poszt azoknak, akik betartják. "Pravde.Ru".
Alexy Uminsky prédikátor, a Khokhála Élet-adományozó Szentháromság Moszkvai Egyházának rektorja:
- Természetesen a böjt semmi esetre sem étrend. Sőt, ha megnézzük alaposan leírtak a charta a poszt a Typicon, akkor minden bizonnyal sok pánik, és azokat úgy gondolja, hogy a post - akkor valószínű, hogy valami káros, mint hasznos a szervezet számára, mert az első napokban az első poszt a héten egyáltalán nem eszik, majd - olaj nélkül száraz, és nincs orvosi jelzés a böjtre. Valójában, mi írja elő az élelmiszerekkel kapcsolatos chartereket, megmutatja nekünk, hogy a böjt mindig egy kaland. És a "búcsúzás" szóban a gyökér "dvig", vagyis az, hogy valahol mozgatja az embert. A személy nem áll meg. A böjt fő jelentése az Isten felé irányuló mozgásunk. És ebben az értelemben a fizikai gyorsaság és a böjt a belső, lelki gyors - a kézben járnak, az egyik a másik nélkül lehetetlen.
Először is, az ember olyan teremtmény, amely mindig a földi ételhez kötődik. Sok szempontból biológiai lények vagyunk. És nem tehetünk anélkül, hogy ez a testi étel, de ez az élelmiszer test nem csak a szokásos élelmiszer számunkra, ami nélkül nem tudunk élni, de ez az étel most benne, mi az a környezet, az életünk - mindannyian fogyasztunk idő. Most van egy fogyasztói társadalom, az ember olyan emberré vált, amely állandóan fogyaszt valamit. A hipermarketek, a körülöttünk lévő bevásárlóközpontok megdöbbentő sebességgel nőnek. Az emberek mindig vásárolnak valamit. Ez is az élelmiszer, egyébként csak egy másik terv. Az ember telített magával a vásárlásokkal, kielégíti magát az új kényelmetlenséggel. A post - ez lemondást ilyen telítettség módszer, mert számunkra a gyors hang szavak a Krisztus evangéliumát, akik válaszoltak a Sátán kísértései, ajánlani neki alatt gyorsan a pusztában, hogy kapcsolja kövek kenyérré. Sátán felszólította az Isten Fiát, hogy kövekké váljon. És erre Krisztus azt válaszolta, hogy az ember nem él egyedül kenyérrel, hanem minden szóval, amely Isten szájából indul. Tehát a test gyors, amikor feladunk valamilyen ételt, és így ismét lemondunk arról az életről, amelyben a fő elv fogyasztás nélküli, és a kényelem a fő jelentés.
Feladjuk ezt a földi ételt, és megváltoztatjuk, nem annyira, mint bármi, de megmutatjuk, hogy ez nem a legfontosabb számunkra. Ez az élelmiszer a második helyen áll. És a legfontosabb számunkra az Isten Igéje után, Krisztus. Ezért a böjt alatt bocsájtunk helyet neki az életében. Mindenesetre minden emberi lény földi, az Úr teremtett minket a föld porából és belélegezte az élet leheletét. Két részből álló lények vagyunk: az egyik rész a földbe húz minket, a másik az égbe húz. Mi fog nyerni bennünk? A böjt alatt pedig mennyei, spirituális, nekünk kell legyőznie a földieket.
Mindig megpróbáljuk kényelmesen és kényelmesen körülveszíteni az életünket az egyik vagy másik módon. Ha ez bölcsen történik, nincs semmi baj ezzel. De amikor ez lesz a célja a létezés, az ember elfelejtette, hogy Isten lesz egy lény általában csak földi, így irodánk van, hogy mi, először, ismét rájött a sorsát: kik vagyunk, mi a lényeg. Ez az első. Másodszor, világossá kell tennünk az utat Istennek, szívünknek. A böjt második komponense a bűn elleni küzdelem, a küzdelem az ellen, hogy elidegeníti Istentől. Ez a miénk, a büszkeségünk, a mi állandó figyelmünk magunkra. Ez a mi állandó vágyunk arra, hogy megtenni mindazt, amit akarok, annak ellenére, hogy vannak más emberek körülöttünk, akiknek szükségük van arra, hogy átadjuk az utat az életünknek, hogy módot adjunk nekik, segítsünk nekik valahogy, valahogy úgy érzi, ebben a világban szükség van rá. Mert sajnos az utóbbi időben az individualizmus eszméi, hogy az ember csak magára támaszkodik, nem lehet "vesztes", mindig sikeresnek kell lennie, nagyon sok embernek kell. És ez a vágy a sikerre azt jelenti, hogy egy személy mindig versenyben van, minden alkalommal, amikor minden könyököt elhúz, hogy egyébként milyen módon járjon el.
Úgy tűnik számomra, hogy a poszt segíthet egy személy mégis megérteni, ki ő, és észre magát, mint egy lény, aki képes a szerető, megosztás, együttérzés, amely képes feláldozni valamit a kedvéért egy másik személy. Ebben az értelemben a böjtölés nagyon fontos feladat. Ez egy fontos mozgalom az életben, mert akkor az ember elkezd harcolni magának, ellenőrzés a gondolatok, gondolatok, akciók, szavak, melyek károsíthatják a másik személy, hogy fáj neki, tegye a seb az élesség, a harag, a hidegség. Egy személy elkezd küzdeni önmagával, és megérti, hogy nem olyan jó, mint más emberek szemében. Az embernek ezután lehetősége van a mély megbánásra, vagyis annak az életváltozásnak, amelyet az egyén a gyónás szentségén keresztül ad az egyháznak. a szentáldozás szentségén keresztül. Ők elválaszthatatlanok a böjtől, mert a böjt végső soron a húsvét ünneplésére szolgáló személy előkészítése, és ezért Krisztussal való találkozása.
Bizonyos értelemben a személy posztja emlékeztet bennünket életünkre. Az a tény, hogy egy személy él, így általában böjtöl. És ahogy az ember felgyorsul, végül életben van, mert a böjt is az életünk képmása, mert a böjt végződik Krisztus feltámadásával a halálból, éppúgy, ahogy az életünk Krisztus feltámadásával fejeződik be. Ahogy elérjük a Feltámadás helyét vagy azt, amit életünk végére érünk el, ez a legfontosabb dolog, amit az életben szereztünk vagy elvesztettünk. Mi vagyunk? Ha valóban képesek lennénk megváltoztatni valamit magunkban az éhezés során, ha valóban látnánk magunkban a fő dolgot, és a szokásos étel helyett hirtelen nagyon lelki táplálékot akarunk, ha hirtelen megláttuk, hogy Isten segítség nélkül soha nem lettünk volna valódi emberek -, akkor a hozzászólásunk megtörtént. Ebben az értelemben életünk akkor történt.
Hegumen Serapion (Mitko), a Jaroslavl-egyházmegye missziós tanszékének elnöke:
- A történelem utolsó évtizedeiben a Nagyböjt hagyományai elveszettek, beleértve értelmét és lényegét. Sok ember számára a Lent még mindig egyfajta diéta. Néhányan azt is elterjedték, hogy a posztot meg kell őrizni, mivel hasznos a test számára. Azonban valójában a bölcsésznek nagyon kevés köze van a testünkhöz. Egész életében valaki önként vagy kényszerítően korlátozza önmagát. Bizonyos értelemben az egész emberi élet Ádám bukása után nehéz út, mint a böjt. A bõn azonban nem a szervezet étrendje, hanem a lélek étrendje. Mivel a lelkünk, amelyet a szokásos időben elfelejtünk, különleges bánásmódra szorul. Néha a testes héj alatt rejlik: a mi szenvedélyeink, vágyaink, életünk napjai hiábavalósága megakadályozza, hogy érezzük a lelkedet.
A böjt alatt egy személy elutasítja az egész termékcsaládot, és így jobban érezni fogja a lelkét. De ha megkérdezem, mi a fontosabb a nagy post-absztinenciában az élelemtől, vagy a kenõszolgálatokban való részvételhez, akkor azt válaszolom, hogy természetesen fontosabb az istentisztelettel való részvétel.
Mi a fontos egy modern ember megértéséhez? Sokan, akik az egyházba akarnak menni, úgy vélik, hogy a poszt egyfajta jelző egy keresztény azonosítására. Ha böjtölsz - keresztény vagy, ha nem böjtölsz - nem teljesen keresztény. Ez nem a fő dolog. A legfontosabb dolog a Krisztusba vetett hit, a szentségekben való részvétel. Ez az egyetlen módja az ortodoxok érzésének. Más emberek úgy vélik, hogy a böjt az ember súlyos kötelessége. De hidd el nekem, ez egyáltalán nem kötelező. Ez egy egyedülálló lehetőség arra, hogy elmozduljunk a világi nyüzegéstől, felkészüljünk az Istennel való találkozásra, Krisztussal lelke csendjében. A templom népe számára a bent egyáltalán nem nehéz teszt. Ez öröm, mert Nagy Böjt által elhagyjuk a világi hiúságtól, magunkhoz jutunk és Krisztushoz jönünk. A böjt egy esély a lélek gyógyítására. A böjtölés lehetőséget nyújt arra, hogy felkészüljön az örökre. A böjt egy csodálatos idő, amelyet spirituális forrásnak hívnak.
A helyszín anyagai 18 év felettiek (18+) számára készültek.
Szélsőséges és terrorista szervezetek betiltották az Orosz Föderáció: "Jobb szektor", "Ukrán Felkelő Hadsereg" (UPA), "LIH" (IG, az iszlám állam) "Dzhabhat Fatah al-Sham" (korábban "Dzhabhat en-Nusra" "Dzhebhat en-Nusra"), a Nemzeti bolsevik párt, "Al-Kaida", "UNA-UNSO", "ÁFA", "orosz Nemzeti Egység", "tálibok", "Mejlis a krími tatár nép", "Jehova Tanúi". Azok a szervezetek teljes listája, amelyek vonatkozásában a bíróság jogerős határozatot hozott a tevékenységek felszámolása vagy tiltása érdekében, elérhető az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériuma honlapján