Leskov Solomin (1831-1895)
Leskov Nicholas S. (1831-1895)
A korai években a jövő író zajlott Orel, és 1839-ben, amikor az apja nyugdíjba vonult, és egy farmot vásárolt Panino a Kromskom megyében, az egész nagycsalád (hét gyermek Nicholas volt a legidősebb) ment Eagle és ő kis birtok 40 hektáros területen. Alapoktatás kapott Leskov borsó a házban, a Biztosítási gazdag rokonok anyja, ahol kapott a szülők hiánya miatt szavatolótőke otthoni oktatás. A falu Leskov összebarátkozott paraszt gyerekek, hogy „a legkisebb részletekig megtanulta a vulgáris élet.” Ismerete jobbágyok megnyitotta az eredetiség a nemzeti felfogás a világ, így semmi máshoz nem hasonlítható az érték az emberek a felsőbb osztályok. Orel pusztában jövőben író sokat látott és megtudtam, hogy később adta neki a jogot, hogy azt mondják: „Én még nem vizsgálták az emberek beszélgetések St. Petersburg cabbies ... nőttem fel az emberek vagyok az emberekkel volt a maga ura.”. A gyermekek tapasztalatait és történeteit nagyanyja, Alexandra Vasziljevna Kolobova körülbelül Eagle és annak lakóit, az apja birtokán Panino, tükröződik sok munkái Leskov. Körülbelül ebben az időben ő emlékszik a történetek "nem-halálos Golovan" (1879), "The Beast" (1883), "Az üstök Artist" (1883), "Madárijesztő" (1885), "Vale" (1892).
1841-ben Nicholas érkezett Orel iskolában, de nem tanult nagyon jól. 1846-ban kitört a lefordított vizsgák és leesett iskola befejezése előtt is. Öt év tanulmányi középiskolás hozta a jövőben író kevés haszna van. Később így emlékezett vissza sajnálja, hogy tanított ott egyébként. Hiánya ösztöndíj kellett pótolni a gazdag megfigyelések az élet, a tudás és a tehetség, az író. És 1847-ben, 16 éves korában kapta Leskov Orel egyházközségi írnok egy büntetőbíróság, ahol apja szolgált. „Nem vagyok teljesen autodidakta,” - mondta magáról.
Service (1847-1849) volt az első tapasztalatok a bürokrácia, és csúnya, és néha komikus szempontjai valóság. Ez a tapasztalat később tükröződik műveiben „kiégett eset”, „maró”, „Lady Macbeth a Kisvárosi kerület”, „Titokzatos ügy”. Azokban az években, Leskov sokat olvas, fonott egy értelmiségi kör Orel. De a hirtelen apja halála 1848-ban, Oryol szörnyű tűz a 1840-es, ami megölte az összes állami és „tönkreteszi a sorsát” a család megváltozott a sorsa Leskov. A 1849 őszén meghívta nagybátyja anyja, orvosi professzora Kijev Egyetem, SP Alferevo (1816-1884) költözött, Kijev és rendezni az év végén egy asszisztens menedzser sorozás asztal Revizskaya Kijev ága az államkincstárnak. Ebben a minőségében Leskov gyakran maradt a megyében vizsgált emberek életmódját, sok önképzés.
A hatása az egyetemi környezet ismerete a lengyel és az ukrán kultúrák, olvasás AI Herzen L.Feyerbaha, G.Babefa barátsága festők Lavra megalapozta átfogó ismereteket az író. Felébredt erős érdeke Leskov a nagy költő Tarasz Sevcsenko. Érdekli az ősi festészet és az építészet Kijev és lett egy nagy műértő az ősi művészet. Ugyanebben az időszakban, főként a hatása alatt száműzték Kijev néprajzkutató AV Markovic (1822-1867; ismert felesége, aki azt írta álnéven Mark Vovchok), rabja irodalomban, bár még mindig nem gondolt írás. A Kijev években (1849-1857) Leskov dolgozik a pénzügyminiszter, részt vesz egy önkéntes egyetemi előadásokra a mezőgazdaságra, az anatómia, kriminalisztika, közjogi, lengyel tanulmányok, részt vallási és filozófiai diákköri, beszélt a zarándokok, szekta, a óhitűek.
A közszolgálati teher Leskov. Nem érezte magát, hogy szabad, nem látható a tevékenység valóban hasznos a társadalom számára. 1857-ben elhagyta a szolgáltatást a farfekvéses és beiratkozott az első az orosz Steam Navigation és Kereskedelmi majd egy ügynök egy magán kereskedelmi cég „Shkott és Viļķins”, amely a fej - egy angol AY Shkott (ok.1800-1860 / 1861) - volt a férje nagynéném Leskov és kezelése birtokai Naryshkin és gróf Perovsky. Három év (1857-1860) töltött állandó utazó cég üzleti, „a szánkó és a bárka látott összes Oroszországban.” Ahogyan Leskov magát, „körbeutazta Oroszország sokféle módon,” gyűlt össze „a nagy bőség megjelenítést és a kínálat a fogyasztók tájékoztatása”, amely tükrözi a cikkek számát, saját cikkek, jegyzetek, akivel végzett a kijevi újság „modern orvostudomány”. Ezek éves vándorlás után Leskov hatalmas állomány megfigyelések, képek, apt szavakat és kifejezéseket, ahonnan felhívta az egész élet. 1860 óta, Leskov kezdett közzé a szentpétervári és a kijevi újság. Úgy tűnt cikkében: „Miért van az a könyv az út Kijev?” (Az eladás az evangélium magasabb áron), megjegyzi: „A munkásosztály”, „A kocsmában eladási kenyér bor”, „A felvételek dolgozók emberek”, „Összefoglaló a házasságok Oroszországban”, „orosz nők és az emancipáció”, „a kiváltságokat” „a kiszorított parasztok”, és így tovább. az 1860-ban Leskov régóta nyomozó a kijevi rendőrség, de a cikket a heti „a modern orvostudomány”, és elítéli a korrupció rendőrorvosok, konfliktushoz vezetett a munkatársaival. Ennek eredményeként, a szervezett provokációk Leskov, aki végzett belső vizsgálat, azzal vádolták, hogy vesztegetés és kénytelen volt elhagyni a szolgáltatást.
Mivel az 1870-es években, a téma a nihilizmus irrelevánssá válik Leskov. az író érdeklődését irányul az egyház és a vallási és erkölcsi kérdésekben. Ő utal, hogy a képeket az orosz szentek: „Mi nem fordították, és nem fut az igazak.” Meggyőződésem, hogy pillanatok alatt a „katasztrófa” nagyon „az emberek környezet” előadott, hogy kihasználja a hősök és az igazat, majd komponálja őket legendák a „chelovechkinoy lélek” - Leskov arra a következtetésre jut, hogy „igazsága az intelligens és kedves emberek.”
A tapasztalat az, hogy „antinihilist” regények és „provinciális” történeteket Leskov használt krónika „Soboryane” (1872), ami lett fordulópontot a sorsa az író, hogy megmutatta még előítéletes olvasók skálán művészi tehetség. Az elbeszélő a Archpriest Savely Tuberozove diakónus Achilles Desnitsyne pap és Zakariás Benefaktove él egy vidéki városban Stargorod emlékeztet Eagle megszerzi a jellemzői a tündérmesékben és hősi eposz. Ezek excentrikus lakói a „régi mesék” minden oldalról körülveszik a számok a modern időkben - a nihilistákkal bűnözők, civil és egyházi tisztviselők az új típusú. Kis győzelem naiv Achilles Savelyev bátorság, a harc a „legjobb a hősök”, „kártevők orosz fejlődés” nem tudja megállítani az előleget egy új gonosz világ, ígéretes orosz szörnyű sokk a jövőben. A „Soboryane” szőtt együtt tragikus, drámai és komikus jelenetek.
„Iron Will” - tragikomikus történet Hugo Pektoralisa német letelepedett Oroszországban. Komikusan eltúlzott tulajdonsága a német jellegét - akaraterő, hajthatatlan, hogy átmenjen a makacsság - vannak Oroszországban előnyei és hátrányai: Pektoralisa tönkreteszi gonosz, következetlen és egyszerű chugunoplavilschik Basil Safronych, kihasználva makacs német. Pektoralis Számvevőszék által tett, hogy a kerítés, amit bekerített telek Basil Safronycha, megfosztva az ellenség megy kint. Azonban készpénzfizetés Basil Safronychu a kellemetlenségekért hozott Pektoralisa szegénység. Pektoralis fenyegetett, túlélte Basil Safronycha, de meghalt bedugult maga palacsintát egy emelt neki (csak egy ilyen halál előnyös a német Basil Safronych).
Miután a második külföldi útja 1875-ben, Leskov, saját bevallása szerint, „a legtöbb viszály az egyház.” Ezzel szemben a történeteket „orosz igaz”, írta a számos esszét a püspökök, az újrahasznosítás anekdoták és népszerű pletyka az ironikus, olykor szatirikus szövegeket: „semmiségek püspök élete” (1878), „Püspökkari kerülőutak" (1879),”Az Egyházmegyei Bíróság . „(1880),” a szinódus személy „(1882), stb az intézkedés az ellenzéki Leskov az egyház az 1870-es - 1880-as években nem kell eltúlozni (ahogy, nyilvánvaló okokból, a szovjet időszak): ez inkább „kritika belülről”. Egyes tanulmányok, mint például a „Püspöki Justice” (1877), amely elsősorban a visszaélések sorozást Leskov első kézből ismerte Bishop (Metropolitan Kijev Filaret) jelenik meg szinte tökéletes „pásztor”. Ezen évek alatt Leskov aktívan együttműködik az egyházi folyóiratokban „ortodox Review”, „The Wanderer” és a „vallási kiadvány Gazette”, problémák vallási prosvetitelskmi célok (a meggyőződés, hogy „Oroszország megkeresztelkedett, de nem felvilágosult”), a sorozat prospektusok :. „a tükör az élet egy igazi tanítványa Krisztusnak” (1877), „a próféciák a Messiás” (1878), „Pointer könyve az Újszövetség” (1879), stb azonban szimpátia Leskov a világi vallás, a protestáns etika és a szektás mozgalmak felerősödtek második felében a 1880-as és nem hagyta, hogy d a halálát.
Az 1880-as években, a legtermékenyebb Leskov lett a fantasztikus formában, amely adott konkrét példát az ő stílusa ( „Lefty”, „üstök Artist” és mások.). Létrehozása történetek, melyek a vicc, „a furcsa eset,” Saving és glamorized szájhagyomány Leskov egyesíti őket hurkok. Tehát vannak „történet az út”, ábrázoló vicces, de nem kevésbé jelentős a nemzeti sajátossága a helyzet ( „Voice of Nature” 1883 „Alexander”, 1885; „A régi pszichopaták” 1885; „érdekes ember” 1885 „Paddock” 1893 stb), és a „Karácsonyi történet” - a mese a képzeletbeli és a valóságos csodákat karácsony ( „Krisztus egy látogatás a paraszt”, 1881. „Ghost in the Engineers' vár”, 1882 »Utazás a nihilista« 1882 ; "The Beast", 1883; "Old zseni" 1884-ben, stb) ..
Leskov forró volt és egyenetlen. Továbbá az abszolút remekmű számos sietve ceruzával írt jegyzet helyezték print dolgok - elkerülhetetlen kiszúrja író ápolási tollat, és kénytelen időnként komponálni szükséges. Leskov hosszú volt és igazságtalan, hogy nem ismeri a klasszikus orosz irodalom. Olyan ember volt elfoglalva problémák a mindennapi élet és a túlélés a haza, ő türelmetlen volt bolondok és politikai demagógok. Az elmúlt 12-15 évben az élete Leskov nagyon magányos, régi barátok kezelt gyanakodva és hitetlenség, az új - óvatosan. Annak ellenére, hogy a nagy név, aki a barátja volt, többnyire kisebb írók és kezdők számára. Kritika kis dolgoztak.
Ez a személy összekeverjük, látszólag összeférhetetlen. Közepes tanuló lemorzsolódás, korai elhagyta a falak a Oryol tornaterem lett a híres író egy világszerte elismert. Leskov úgynevezett legtöbb nemzeti orosz író. Élt egész szívét próbálják „szolgálni az anyaországhoz igazságnak beszédét, és az igazság,” keresik csak „az igazság az életben,” így minden kép, az ő szavaival élve, „a világítás, tárgya és értelme az ész és a lelkiismeret.” A sorsa az író drámai, az élet nem gazdag jelentős események, tele intenzív ideológiai küldetés. Harmincöt évvel szolgált Leskov irodalomban. És annak ellenére, hogy az önkéntelen és keserű téveszmék, maradt egy életen át mélyen demokratikus művész és egy igazi humanista. Mindig járt el a becsület, a méltóság és folyamatosan küzdeni „szabad elme és a lelkiismeret”, észrevette a személy, mint az egyetlen tartós érték, nem szabad feláldozni minden fajta gondolatok és a vélemények eltérnek fény. Ő maradt buzgó és rendíthetetlen, amikor jött a hite. És mindezt tette az élet nehéz és tele drámai összecsapások.
Break - látványos, mint ellenállni. Szakítani - romantikus, mint menteni. Visszavon - szebb, mint az igazi. És a legegyszerűbb dolog -, hogy meghaljon.
