Az ősi kínai civilizáció - abstract
3. A gazdasági élet a kínai.
4. Tudományos és kulturális eredményeit a kínai embereket.
1. A megjelenése és fejlődése az első mérföldkövet az ősi kínai állam.
A „kínai” Sajátos csak az orosz nyelvet, és visszamegy a ethnonym „Khitan” a neve, a törzs, aki élt a Távol-Keleten, az észak-keleti határán Kínában. Európában ebben az országban az úgynevezett China, amely származik kijelölését az utolsó kínai dinasztia - Qing. Az önálló ország nevét, létrehozott ősidők óta - Chung-én, azaz a közép-, Középbirodalom vagy Tian Xia, Égi országban.
A legrégebbi lakosság Kína Shan-jen, vagy shantsy utal protokitayskoy nyelvi és etnikai csoportok. A XIV században. BC helyükre került rokon törzsek intsev. A XII században. BC Kína megszállta Chou nomádok, a legvalószínűbb, nem tartozik a kínai etnikai csoport. 900 éve, hogy asszimilálódtak, elfogadták Yin hagyományok, a kultúra és a nyelv. By III. BC kialakítani a saját kínai nemzet - a Han, amely mind a mai napig.
A legfontosabb előfeltétele a megjelenése az állam volt a fejlődés az agrárgazdaság. Már az újkőkorban, az V. évezredben. Kína alakult az első mezőgazdasági települések, például Banpo közelében Xi'an. A III ezer BC. protokitaytsy feltalált kerék, fazekas korongon, réz olvasztása technológia, ón, bronz ötvözet előállítására.
Az alapító a kínai állam legendás hagyomány felhívja Hound Di, a Sárga Császár, aki úgy, mint az 2697-2597 BC
Egy reális beszélni az állam lép fel Kínában a XVIII. BC Aztán jött az első erődített város (az első) a helyes rendszeres épületek, a palota az uralkodó komplex templomok. Az ősi főváros volt a város Zhengzhou (Henan tartomány modern központ), majd a XIV században. BC A főváros költözött Anan. További megállapítása a szabály az új misztikus központja az állam a létesítmény egy új dinasztia.
Az államfő volt az uralkodó - van. Ő tekinthető mindenható közvetítők között a földi és a mennyei világ Engedelmeskedünk neki, hogy ne csak a kínai emberek, hanem a barbárok, és minden más nemzet a földön. Wan voltak kitéve a természeti katasztrófák. Volt egy szent jelentést, vezette a szertartások, rítusok által vezetett, a hadsereg. Kezdetben van választott képviselői az idősebb generáció. Aztán egy hagyomány az öröklés, amikor a kormányzó nevezett az utódja a fia, unokaöccsei, unokák, vagy más közeli hozzátartozók. A szimbólum az isteni hatalom Wang sárga volt, ami rajta kívül nem használja a halandók. Az alapja az erejét egy állandó hadsereg során keletkezett időszakos felhívások a férfi populáció. Állami irányítás végeztük közvetítésével számos hivatalnokok - chen. Ők végzik a népszámlálás, az adóbehajtás, a forgalmazás, a közművek, stb Egy különleges szerepet Game vezérli papok -. Si bu s, mivel nem állami intézkedés nem végzett előzetes prófétálás és a jóslást csontok vagy teknős kagyló.
C XII. BC volt teljesítményének növekedését, az uralkodó. Ő kapta meg a címet Tien-ce, "Son of Heaven". Alapítva az ötlet Tian-ming, a „: az ég”; ez a „felhatalmazás” mutatták be a menny Istene a választottak, akik megfeleltek különleges vizsgálatok, kiejtette a prófécia, és az utóbbi az igaz. Szerint a tanítás a Tien-ming, a szuverén válhat személy bármilyen rangot és állapotát, akár bármilyen etnikai. Azt hitték, hogy az ég, mozgató „felhatalmazás” kormányozni az országot, és azt lehet elvenni. A jel az elutasítás mellett a Tien-tzu Égből természetes volt anomáliák, a természeti katasztrófák, a katonai vereségek. Ilyen körülmények között az emberek megkapta a jogot, hogy megdöntsék az igazságtalan Tien-tzu. Jött „fergeteges ég”, azaz a tőke és az uralkodó a palota. Bárki, aki elnökölt a vihar, és sikerrel lett jelölt a poszt az új igaz Tien-tzu.
Egy III. BC Kínai állami átalakult birodalom, amely fedett Tibet, Korea, Indokína és néhány más területekkel. Legfőbb uralkodó felruházva cím Huang Di, az „isteni ura”. Az első ilyen cím vette Qin Shi Huang Di (246-210 BC), az alapító a dinasztia és a Qing Birodalom. Megalapította 5 központi menedzsment irodák, vonult be a 12 méltóságok, egységes mérési szabványokat, a monetáris rendszer létrehozott egy kiterjedt állami utak épült a Nagy Fal és a Grand Canal Kína tartott írás reform és jogszabályok, évszázadok óta eleve civilizációs alapjait Kínában. Ugyanakkor, Qin Shi Huang Di növelte az állami feladatok, durván elfojtott népi demonstrációk voltak kitéve fizikai megsemmisítését politikai ellenfelei uralmát és az összes ellenzékiek.
Society of ősi Kínában volt egy bonyolult szerkezet. A felső osztály volt chun-ce, azaz a gyermekek nemes arisztokrácia. By csün-ce kezelt császári család tagjai, udvaroncok méltóságok. Ők voltak mentesek az adók, vámok és a testi fenyítés.
Számos és a szigorú hierarchikus osztály volt Chen, tisztviselők mondta. Tisztviselők nem voltak mentesek a testi büntetés; azok időszakos nyilvános korbácsolás került megelőző jellegét. Tisztviselők Kínában téve; Ő volt hozzáférése a városlakók és a parasztok, akik már képzett és vizsgázott. A II. BC bevett gyakorlat vizsgák közszolgálati munkahelyeket.
voltak sek tudósok közel számos tisztviselők. Ezek szolgáltak a könyvtárak, levéltárak, tanítják az iskolákban. A 125 BC Ez hozta létre a National Academy - Guo-Xue. Ez tartalmazta a bo-shi, tudósok és professzorok.
Az alapot a cég eléri a gazdák - Nun. Vitték az alapvám, adót fizetni, végezze katonai szolgálat végzett közösségi szolgáltatás a öntözőrendszerek építésével, csatornák, utak, városok, stb Volt egy rendszer 9 mezők .; 8 gazdálkodóknak nyújtott, családfők, és a 9. területen, a központi, egy állami; kezelik a gazdák együtt, minden termelt tartozott az állam.
A kínai hagyomány „patriarchális despotizmus” hagyta jóvá, mivel a Kung Fu-ce, Konfuciusz vagy (552-479 BC). Házasság úgy tekintették, mint erkölcsi kötelesség „nemes ember”. Ő köteles teljesíteni az intim nők igényeit akár 60 év. Megsérti a sorrendben a családi élet és a házastársi hűség kezdett tekinthető veszélyt a közrendre és az állam. A párnak élni külön helyiségek használata egyes ételek; nem tudták bizonyítani, hogy a közelség az emberekhez. Világos ruházat és díszítések voltak elítélendő lányoknak illik csak házas nők. Feleség nem volt joga a családi tulajdon. Re-házasság csak akkor engedélyezett, halála után férje volt, de elítélte a közvélemény. Feleség panaszkodhat a bíróság abban az esetben férje visszaélés teljesítésének elmulasztása asszonyokhoz illő feladatokat.
3. A gazdasági élet a kínai.
Ennek alapján az ősi kínai gazdaság mezőgazdaság volt. A kínai mitológiában, a mezőgazdaság bevezetett Shennong, ő tekinthető a feltaláló az eke. Már a Shan és Yin korszaka Kínában megnehezíti az öntözés, mesterséges csatornák és gátak; fejlesztése az öntözési rendszer jött létre, a völgyekben a Sárga és a Jangce folyó. Kínában termesztett köles, búza, köles, bab, kender. Ott először növekedni kezdett tea, növényi eperfa fák és lakk. Mivel a XIII. BC használtunk feldolgozására az eke; az átmenetet a kapa termelésen szántóföldeken, nagyobb termelékenység. C VIII c. BC Kezdték használni a vasat ekevasak és állati vonóerőt.
Amellett, hogy a mezőgazdaság, a különböző kézműves kifejlesztett ősi Kínában. Először is, meg kell mondani, itt a termelés lakk, mely eredetileg a neolitikumban. Lac - a SAP a lakk fa a család Anacardiaceae; volt festve; ők fedték bel-és kültéri épület, panel, hüvelyében kard, ékszerek, stb.; lakk volt vízálló, ellenáll a hőmérséklet több mint 250 °, ez adott szilárdság és tartósság.
Ugyanígy ősi volt selyemhernyó-tenyésztés. A folyamat azzal kezdődik, tenyésztés selyemhernyó, gubók a visszapattanás. Ezután gubók emésztett kádakban, a selyem szál kifeszített hossz 1000 méter; Ezután a fonalat kifeszített jade gyűrű festett letekert nitekrutilnyh speciális gépek. Ezt követően, haladunk tovább a szövés. A titok a termelés selyem kelmék, valamint, a titkát kínai lakk, bizalmasan kezeli. Mulberry és kence dereveya és selyemhernyó tilos exportálni Kínán kívül.
Egy III. BC acélgyártási qing-Tao (zöld kerámia, porcelán elődje) vagy celadon, amelynek felhasználásával a kaolin agyag, homok, máz zöld hangot.
Együtt a kézműves fejlett kereskedelmi. Központok kézműves és kereskedelmi voltak a városban. Már a II évezredben. volt több mint 160 városban. Az i-edik BC. Megállapítást nyert, 560 új városokat. Kína volt a legnagyobb urbanizált ország ókorban. Már óta VIII században. BC Kínában ismertek voltak, pénzérmék verték. Kína már aktív külkereskedelem, export lakk, selyem, porcelán, vas, néhány színesfémek, kozmetikumok, és az importált arany, ezüst, lovak, értékes fa, szőlő. Tól II. BC Úgy kezdte meg működését a Nagy Selyemút. Úgy kezdődött a fővárosban a Han Birodalom Xi'an
s, és a végén a Római Birodalom.
4. Tudományos és kulturális eredményeit a kínai embereket.
Kína prioritást számos technikai felfedezések és találmányok. Különösen a magas fokú tökéletessége a technológia elérte a beolvasztására réz érc, ércek nemvas fémek, ötvözetek megszerzése, például bronz. C I th ie. Kínai ismerete vasfeldolgozó. A IV c. BC Készítettünk egy speciális kemencében olvasztottak vasérc és a vas tudták, hogy; Kínai előtt más nemzet a világon jött az olvadás az acél. Elért magas szinten hajóépítés, és a kínai helyesen tartozik a legfejlettebb tengeri népek az ókorban. Kínai hajósok vitorlázni hajóikon a Csendes-óceán és az Indiai.
Kínai jellemzői építőipari berendezések keret módszer: emelt pillérek vagy oszlopok képező keret; Ők kerültek a hosszanti gerendák, és azokon a nyeregtetős tető. A IV c. BC Azt találta konzol, amely lehetővé teszi, hogy a tető íves sarkokkal; Pagoda - mint új típusú építészeti konstrukció jött létre. Tető pagoda létre a tökéletes szellőzés a lakásban, valamint a legjobb lefolyás az esővíz.
Útépítések is fontos mutatója a fejlődés a kínai civilizáció. A korszak Qin 8000 kilométernyi utat építettek. Az utak vezettek a tőke, amely úgy tekintették, mint a misztikus az ország közepén. Utak jöttek létre Milev jelek, rendezett állomás, ahol tudtak pihenni, és módosítsa a lovakat.
Csodával határos módon, az ősi kínai módszer volt az olaj és a földgáz. Beépített fa tároló tartályokat szénhidrogének. Készült bambusz csővezetékek. A városokban voltak gáz fények. Használt gáz lakások fűtésére.
Ugyanilyen meglepő képes előidézni egy ismerős az ősi kínai tűzijáték, különböző robbanóanyagok és porkeverékeket, hogy a használt pirotechnikai eszköz. Szélesebb pirotechnikai használt rituális gyakorlatok, szent szertartások, áldozatok, stb
Kialakulása az oktatási rendszer Kínában nyúlik vissza, a VI. BC Az első állami iskola volt, Zhu-Csia - „Iskola képzett emberek”, alakult 532 BC Kung Fu-ce. Itt tanult történelem ( "Shu Ching"), a költészet ( "Shi Jing"), rítusok ( "Li Chi"), "A Canon a gyermeki jámborság" ( "Hsiao-ching") és a "Canon of Music" ( „Yue- Ching „); végső oktatás tartották az asszimiláció a „Book of Changes” ( „I Ching”), a szabályok a jóslás és értelmezése a hatszög. Az évek során az élet Kung Fu-ce az iskolájában volt egy kiváló képzési 3000 diák későbbi neves tudósok, politikusok, tanárok.
Tudomány és a tudás az ősi Kínában is különbözött jelentősen az eredetiség. Volt egy ötlet öt oldalán a tér: amellett, hogy a Észak, Dél, Kelet és Nyugat, megállt központ (Chung). Ezért a különleges földrajzi és térképészeti ismeretek. Ezért egy speciális megértése Kína, mint a közepén a világegyetem, és fővárosa -, mivel a központ az ország. A Yin korszakában készített térképeket, a Kínai került a központja a fővárosban a kultusz - a nagy város, ahol Shang jelvényeket Wang tartani. Az ég úgy tűnt, hogy egy kört alkotnak, és a föld - a négyzet alakban. Mennyország a Földön tükrözi Kína, az egyetlen civilizált ország körül barbárok. Különösen fontos volt a dél; A halott került a sírok déli fekvésű; Császár idején a hivatalos szertartások felé fordult a dél. West azonosítják káosz; East maradt a nézőt, és fogant, mint a születési hely egy új élet.
Öt oldalán a tér megfelel szín szimbolikát: Yellow (Huang) - Center kék-zöld (Qing) - Keleten; Piros (hunchi) - dél együttműködésben Fehér (vásárlás) - West; Fekete (Hey) - North. A sárga szín ítélték kiváltsága szuverén. Fekete volt ismert tudós. Fehér volt egy attribútum a gyász.
Tiszta tudás az elképzelésen alapul, az öt elem (Wu Xing) öltött Chzhousskuyu korszakban: a föld (hogy), fa (mű), Tűz (Ho), fém (jin), víz (shui). Azt hitték, hogy ezek az elemek állandó mozgásban, a kölcsönös átmenet meghatározó sokfélesége a világon.
A alapja kozmológiai ismeretek ötlete volt kölcsönhatása két ellentétes elvek - Yang, a férfi elvét, az abszolút felső, a nap, és a Yin, a női elv, az abszolút alján a víz.
A fiatalabb kortárs Lao-ce volt Kung Fu-ce, ismertebb nevén az ő nevét elnyugatiasodott Konfuciusz. Ő fejlesztette ki a tanítás a nemes férj (chun-ce). A nemes ember volt, hogy öt erények: az emberiség (jen), a tisztesség (Do), igazság (és) bölcsesség (zhi) és a hűség (szin).
Egy másik kiemelkedő zsálya ókori Kína volt Mo Di (V BC.). Az ő nevéhez kötik írásban értekezése „Mo Zi”, amelyek az alapelvek moizma filozófia. Moe Dee jött a természetes egyenlő emberi képességeket. „A méltóságok nem kell mindig nemes, a hétköznapi emberek nem kell mindig egy közember”.
Oktatás, tudomány, valamint a kultúra általában elképzelhetetlen anélkül, hogy a kultusz, a szó és ábrás kifejezést a levélben. Az ókori Kínában megkülönböztetni protopismennost egy kinegramm és trigramot és hieroglifákat. Kinegram fordulnak elő már az újkőkorban a képek formájában körök, spirálok cikáznak a kerámia. A legenda szerint ő találta karakterek Zhang Jie, tanácsadója Huang. Ahogy íróeszköz alkalmazott bronz plakkok. Egy III. BC voltak könyvek bambusz csíkok, csatlakozik a vezetékek. Ink szolgált SAP a lakk fa, és a fogantyút - a bambusz bot (Bi). A II. BC Papír találták.
Írás lett az alapja a fejlesztés az irodalom. Már Chzhousskuyu korában tért ódákat (fu), dalok (Jüe-fu), költészet (shi), a különböző műfajú próza. Eredetiség kínai költészet nem fonetikus rím, de a mesterséges besorolása váltakozó és visszatérő karakter. Az első ismert halmaza költészet a „Canon költészet” ( „Shi Jing”) létrehozott VI. BC
A II. BC Színház született. A fővárosban, emelt különleges aréna ülő nézők számára. Ezek megrendezett előadások, amelyek részt vettek a táncosok, akrobaták, zenészek. Használt kifinomult technikai eszközök bérbe a helyszínen köd, hó, hogy végezzen „átalakítás” az állatok az emberre és fordítva; grandiózus kilátás ál paloták, pavilonok, szekerek, sőt hajókat.
Magas fokú tökéletesség elérte a plasztika. A leghangosabb érzés felfedezése volt 1974-ben a külvárosokban Xi'an sírja Qin Shi Huang császár-Ti. Ezt fedezte fel „agyag hadsereg” 7000 katona, gyalogság, lovasság, szekerek, a lépés a felvonulás. Alakzatok készülnek a tényleges mérete; részlet reprodukálni fegyverek, lőszerek, egyedi arcvonásokat.
A XII-III. BC volt egy falfestmény, hogy válaszoljon az igényeket a temetés kultusz. A II. BC született világi festés selyem ragasztva.
Úgy véljük, hogy a fénykorát az ókori Kínában elérte amikor Qin Shi Huang Ti. Ez azonban csak részben igaz. Ő alapította a birodalom rövid életű volt, mint jóvá a Qin-dinasztia nem kapott utódai. A császár székhelye despotikus hatalom az erőszak. Ismeri és a szellemi elit vetettük alá brutális elnyomást. A végén ez a korszak hozott háborúkat, népi felkelések, a legjelentősebb az volt a felkelés „Sárga turbánt” 184-185 AD és az invázió északi nomádok, a legfélelmetesebb, amelyek közül a hunok, több ismert az európai vocalism mint a hunok.
3. Vasziljev LS A Genesis a kínai civilizáció. M. Science 1976.
4. Kirillin VA Történelem lapjain a tudomány és a technológia. M. Nauka 1989.