Amit látni Krakkóban látogasson Auschwitzba, Anna Parvati

Az első dolog, ami meghatározza a hangulatot a történelmi központja Krakkó - friss bagel, hogy lehet kapni minden sarkon és fél zloty (0,4 EUR). Meghintjük mákkal vagy sajt, ők tökéletesen kiegészíti egy kellemes sétát a főtéren. És hagy lenyomatot a könnyedség, akkor is, ha a jövőben a város nem turista-súlyos (ahogy ez történt az én esetemben).

Ide Krakkó vagy Varsó?

Között a lakosok a korábbi és a jelenlegi főváros Lengyel van egy hallgatólagos konfrontáció. Krakovtsy, mint mondta: „Minden szép általunk gyűjtött, és az összes csúnya politika - Varsóban.” De ez a kijelentés igazságtalan. Megmagyarázni, hogy elkalandoztam röviden és viseli vissza Varsóba. Ott, a központi tér a szobor egy sellő karddal. arra utal, hogy a mítosz a város nevét - látszólag nevében az egyesülés él a vizekben a Visztula hableány és imádott horgász.

Néhány kilométerre van, mint egy szobor - egy törékeny nő csupasz mellkasát, és emelje a kardját. Ez jelképezi már az egész Lengyelországban.

Ezek a szobrok nagyon ékes szempontjából önmeghatározás az emberek. Összehasonlításképpen, emlékszik (vagy google) Kiev Szülőföld ... Külső koalíciók más országok Lengyelország nem volt híres katonai források helyett támaszkodva a gazdaság fejlődését.

Térjünk vissza Krakkóba, és hogyan minden mindennel összefügg. A középkorban, a város gyorsan szerzett politikai hatalom vált a kereskedelem, a vallási és kulturális központ, és a 11. században szerzett a helyzetét a fővárosban. Persze, attól a pillanattól kezdve ő lett a különösen vonzó célpont ellenséges szomszédos nemzetek. Azonban abban az időben a Lengyel Királyság és a város maga rendelkezik elegendő forrással, hogy megvédjék magukat. Ezért Krakkóban legyőzni csak egyszer s mindenkorra a történelemben - abban az időben a tatárjárás közepén a 13. században. És annak ellenére, hogy a következő néhány évszázadban voltak egy időben a fénykorában. Természetesen a város fő a királyság volt, hogy világítsanak kegyelem. És Krakkó ragyog.

Végén a 16. században „technikai okok miatt” a tőke költözött Varsó, azt tervezik, mint egy ideiglenes intézkedés, hanem egy idő után, Lengyelország részt vett a háború Oroszország és Svédország, elveszített területek, és velük együtt, és a presztízs, és fokozatosan a képre, a világ arénában megváltozott. Ami Krakow, ő is tapasztalt visszaesés, de még azután is, a veszteség a tőke állapotát, amíg a 18. században tartott a koronázási ünnepségen.

Összeomlása után a Lengyel Királyság Krakkó következetesen része volt a Varsói Hercegség, majd egy ideig volt önálló városállam, majd része lett az osztrák birodalom, és - ismét Lengyelországban.

Az ilyen politikai változások ellátta gyönyörű építészeti méltó a gazdasági helyzet, és ami a legfontosabb - a biztonsági épületek, még abban az esetben fegyveres konfliktus.

Ez pontosan az, amit Varsó volt a szerencsétlen, - azt feltételezte, az állapota a tőke, és vele együtt minden további ellenséges csapások, amelyek egyre pusztító származó századok arányban az emberi fejlődés a fegyverkezés terén. Amikor a nácik megszállták Lengyelországban, úgy, mint minden elődei is, úgy döntött, hogy a nehezét a jelenlegi főváros, mint egy szimbólum az egész országban. És közigazgatási központja található Krakkóban, így alig befolyásolja a háború alatt, szemben a Varsó, építése, amely elveszett a 85% 1945-re.

Azzal krakovtsev adott elején ezt a szöveget, nem egészen őszinte. Krakkó több évszázados is részt vesz a „csúnya politika.” de ez előtt volt az emberiség feltalálta a bombát. Ez a helyzet megtartotta a megjelenése a középkori város a mai napig.
Még mindig elég nehéz válaszolni a kérdésre: „Melyik városban jobb menni?”. Ezek különböző oldalán a történetet, és azt mutatják, a mentalitás az országban. Mintegy Varsó írtam le részletesen. és most azt mondom, hogy mit várnak el Krakkóban.

Amit látni Krakkóban?

Természetesen a fő oka annak, turista választja Krakkó Varsó helyett - az építészet és a hiányzó mindenütt emlékeztetők a nehéz múlt az ország. A fővárosban, ez nem zárja le a szemét, és Krakkó is lehetséges, kivéve, ha kifejezetten választott kívül a régi város.

A központi tér, amely az úgynevezett Main Market (árkádsor boldogulni a mai napig), az épület azonnal elkapja a szemét - a Szent Mária a 13. században. A nagy érdeklődés a turisták, mert nem elhatárolt forgóajtók: megy itt, ne menj oda. Ahhoz, hogy megértsük ezt az ötletet lehet, de a hangulat a szentségek öl egyenesen.

De a kijárat közelében sokkal egyszerűbb megjelenésű, de gazdagon díszített belső a Szent Barbara. A turisták általában nem veszik észre, ezért bemegyek, élvezheti a nyugalmat, a békét és a szobrászi kompozíció szentelt az események a Gecsemáné kertben. Tanítások tartanak a német.
Szintén a főtér a Városháza. ez mutatnak némi történelmi kiállítási időszakban a koronázási lengyel királyok. És hegymászó a csúcsra - a magassága 75 méter - látható a tetők egyházak, amelyek még nem voltak képesek, hogy látogassa meg. Általában Krakkó - nagyon vallásos város, így élvezni az építészet nagyrészt abból áll, hogy meglátogatta a vallási intézmények. Ezek megéri!

Szólva az esztétikai élvezet, ha még nem látta más városokban a világ festmények Leonardo da Vinci - Krakow büszke tulajdonosa az egyik legismertebb! „Hölgy Hermelinnel” lóg a Czartoryski Múzeum, egyik ága a Nemzeti Múzeum Krakkóban.

Fedezze fel a történelem, a város és a régi megjelenés, látogasson el Wawel - egy domb és építészeti komplexum, amely a történelem Krakkó kezdődött. Csak ne hagyja ki ezt a helyet, ha egy túra a város - ez az úgynevezett Király út és kiterjed a főbb látnivalók. A Wawel kiállított lengyel királyok háztartási cikkek, valamint a helyi katedrális eltemetett uralkodók és közéleti és jól ismert lengyel költők. Nem kell, hogy egy túra, és egyszerűen csak sétáljon a terület egy részét látja Krakkó és a Visztula folyó a hegyről.

Ami a Krakkó városa múzeum (és tudod, hogy miért mindig ajánlom, hogy látogassa meg a múzeum a város / ország), úgy tűnik, hogy ő megy keresztül valamilyen átalakulás - a fő expozíciós kicsi és unalmas. Én voltam az egyetlen látogató a hétvégén, ami nagyon szokatlan az ilyen helyekre. Tartott a múzeum nem több, mint egy óra, és ez is szokatlan számomra. Általában én nem ajánlom. De a megjelent haszontalan múzeum idő, hogy felfedezzék nagyon emlékezetes hely.

Zsidónegyed Krakkóban

Kazimierz - nem igazán negyedévben, és az egész város területén, hogy a zsidók kezdett aktívan megtelepedni a 15. század végén. Számos túlélő háború előtti épületek teszi a „zsidó terület”, így a légköri és vonzó a turisták számára. Minél több, hogy az élet megy tovább egészen a modern éttermek, üzletek, lakások és gyárak. És egy gyár, amely ismertté vált, hogy az egész világon.

Oscar-díjas film „Schindler listája” - üzletember és gyáros, aki megmentette 1200 zsidók náci táborokban - forgatták itt az utcán a Kazimierz. Ez igaz, hogy a személyazonosságát az osztrák Oskar Schindler meglehetősen ellentmondásos - dokumentált tény, hogy ő volt a katonai hírszerzés, a Harmadik Birodalom helyet, részt vett az előkészítésében az invázió Lengyelország és Hitler közös nézeteit. Azt mondja, körülbelül 1942 megosztott amíg nem láttam egy ilyen műveletek a krakkói gettó.

Elfoglalása után Lengyelországban 1939-ben, a helyzet a zsidók az országban rohamosan romlik. Eleinte kénytelen viselni megkülönböztető jele (sárga Dávid-csillag), az engedetlenség büntetendő. Néhány közötti baráti kapcsolatok a lengyelek és a zsidók elkezdtek szétesni ebben a szakaszban.
Volt olyan dolog, mint a Gestapo - a politikai rendőrség a Harmadik Birodalom, vonult be a történelembe, mint szinonimát embertelen kínzások és a kegyetlenség. Saját Dungeons is kap egy zsidó és egy lengyel - a legkisebb gyanú! - kapcsán a szakma vagy olyan személyes kötöttségei miatt.

Zsidókat kezdték erőszakkal kilakoltatására a gettóba. Ahol általában élt 3000 ember - él 17 000-20 000 kivetett új korlátozások: utcai elérhetőségét kommunikáció a többi a lakosság, majd a termék szabványoknak.

Fokozatosan, a város kezdett ragaszkodni keverés: írták őket, hogy a zsidók hordozzák a halálos betegségek, ezek a kártevők a gazdasági és politikai értelemben. 1941-ben a nácik körül emelt a krakkói gettó fal, és kezdték építeni a napon a zsidó ünnep a kivonulás Egyiptomból. Elkerített a zsidókat a többi a lakosság, kénytelenek voltak kénytelenek dolgozni „javára a Harmadik Birodalom”.
A falakat a gettó alakú ismételt Mózes tábláit - olyan szadista megcsúfolása, mondván: »Nos, hol van a te Istened?«. Trap mikor kikelt: be és ki a gettó szigorúan egy menetben, a nem engedélyezett kísérlet területének elhagyására - forgatás (illusztráció mi történik látható a film „A nő állatgondozó” - a zsidó gettó Varsó). Emberek éltek egy fal mögött, elutasított, elnyomott, félelmetes, elnyomott.

... részlet egy falat a krakkói gettó életben maradt. Elmentem hozzá este, üres volt az utca, napsütötte. A kezét ellen érdes felület. A fal mellett feküdt elszáradt virágokat, már majdnem por ebben a melegben. És vannak még ilyen furcsa pillanat: nem várhatunk magam - és mégis megállni az üres napsütötte utcán, és sírni mások szerencsétlensége mind a ...

Schindler gyár

Ma a múzeum Schindler gyára „szentelt a történelem Krakkó megszállás, a legemlékezetesebb része a kiállítás - ez természetesen a zsidó része a történetnek. A múzeumban vannak várólisták, annak ellenére, hogy ő egy tisztességes távolságra túraútvonalak. Belül a légkör csodálatos adni a változó politikai rezsim, az ország élete és az egyének életét. Nem habozott azt mondani, hogy ez az egyik legjobb múzeumok Láttam az összes! Számos dokumentum, személyes leveleket és fényképeket emberek bizakodó szemmel, újságcikkek, tárgyak, levéltári krónikák, amelyek levegõ a falakon. A múzeum mozi mutat film már elég idős az események résztvevői, amelyek osztoznak emlékeit a megváltás a zsidók Oskar Schindler. A többi szoba már újra hétköznapi részletek: például úgy néz ki, mint egy gettó lakásban, amikor szorosan több család. Vagy hántolt, karcos feliratokat Gestapo, amely hallotta a sikolyokat nyögi és más foglyok (hallási száma is újra).

Abban az időben, hogy elérje a múzeumban lehetséges. Ez nem is az anyag mennyisége, és az érzelmi stressz. Elég arra gondolni, ami a számokat: a háború előtt Lengyelországban, ott mintegy 3,3 millió zsidót a holokauszt 2,8 millió közülük megöltek.

Kirándulás Auschwitzba

Schindler gyára - egy kis ellenőrzés: Vannak hajlandóságot mélyebben a téma?
Mert ha igen, akkor meg kell határozni az egész nap egy utat a Museum Auschwitz-Birkenauba. Az út Krakkóból vesz egy pár órát - a cél lassan mászik vonatok elavult minta. Azonban célszerű: furcsa lenne, ha egy olyan helyen volt az út könnyű és élvezetes. Látogasson el a tábor csak egy csoport részeként - azt kell sem vételi kirándulás (ha eléri egy kényelmes busz), vagy jegyet a múzeum helyén és a megbeszélt időben, hogy jöjjön a helyüket.

Számomra a kérdés Auschwitz sem merül - Úgy volt, hogy látogassa meg Lengyelországban az első helyet neki. Miért? Nem tudom. Talán egyszer valahol megtalálni a végső válasz az alapvető. De három évvel ezelőtt érkezett a volt gettó és a náci összejövetel pont Theresienstadtba Prága közelében, úgy éreztem, egy erős belső nyomógomb és rájöttem kell látni a másik tábor.

Ezekben a napokban Lengyelországban Elolvastam több tucat oldalnyi emlékek Auschwitz, néztem több dokumentumfilm, néhány órát töltött a déli perzselő meleg a táborban ... Az utolsó este én csak azt akartam, hogy ágyba (a gondolat, valamint, hogy elmegyek a nem a fa deszkán popsi más lesoványodott az éhség, a betegség és a megfélemlítés emberek), és gyorsan overlay mindezt horror. Ébredjen -, és emlékszem, nem tudom, és ez jobb, hogy nem voltak ilyen oldalak az emberiség történetében. De ott vannak. És tudnunk kell róluk.

Ha meglesz a gyermekek, serdülők, én biztosan megy velük ezen a turnén. És igen, akkor jobb, ha Auschwitz - a legnagyobb náci haláltábor. amely a skála a kiömlött vér veri még a perverz horror. Egyesek szerint a memóriák, még az SS-vezér jött a sokk, amikor felkeresik Auschwitz és megtanulják, hogyan kell ténylegesen kinézni a megtestesült elképzeléseiket a tiszta faj, és a „végső megoldást a zsidókérdés” (azaz halálos ítéletet egy egész ember).
A foglyokat kiéhezett, megverték, megkínozták és tartott feltételek rosszabbak bestiális, megölt több száz és több ezer (!) Naponta, így fel szadista orvosi kísérletet, hogy nem fogok még példákat itt. Ez ijesztő -, amely képes néhány ember mások ellen - éveken át, tömegesen. A különböző 4 éves működés becsült Auschwitzban halt meg itt egy fél négy millió ember. Milliót. Ez a populáció egy nagy város.

A kirándulás olyan helyekre - jó elleni vakcinázás illúziói fölénye egy ember a másik felett (bármilyen alapon - a nemzeti, vallási, szexuális beállítottság). Ez téve a törékeny és az emberi élet értéke. Bárki ...

Azt hiszem, a fiatalok és a fiatal tudni kell, annak érdekében, hogy mérni életük nem csak az iPhone és vanília latte. És azok számára, akik idősebbek, és aki a magasságban a teljesítmény, az ambíció, teljesítmény -, hogy tudjuk, hogy soha, soha nem ismételjük meg ilyesmit.

Így ért véget az én négy nap bevezetése Lengyelországba.
Annak ellenére, hogy én valószínűleg egy speciális érdeklődés és megközelítés, én vándoroltak az országban nagyon érzékeny érzéseket, és az emberek itt úgy tűnt, intelligens és jó egyszerű. Igen, nem könnyű hely, ahol élnek - köztük érzelmi okokból - a keserű történelem lapjain követelte, bámul rád minden nap. De ugyanakkor a memória a több millió ember halt meg itt a hitükért, hiedelmek, a pénzüket, és baráti kapcsolatokat, ami az utazó csoda, ha az emberiség két ellentétes Heritage - humanista és a náci - örökséget fejleszteni személyes a saját gondolatok, szavak és tettek ?