A vallásosság Peter i
Peter halt meg egy igaz keresztény, az utolsó gondolat az Isten. Ugyanakkor az egész élete az első orosz császár, az ő kapcsolata a vallás meglehetősen bonyolult. Ezek a jellemzők az ősi orosz vallásosság, mint a böjt, leborulás, zarándoklat és a szeretet a megszólaló sziréna, amely megkülönböztette az apja - cár Alekszej Mihajlovics, nem volt a szellem Péter. Még ifjúkorában az ifjú király gyakran elvész a német negyed, ahol a tanult protestáns vallásosság. Annak hatására, Peter elkezdték vizsgálni a hit, mint egy szükséges eszköz, amely segít az ügyek a föld, az Egyház - mint asszisztens a jóváhagyási az államhatalom. Miután a protestáns Péter folyamatosan a cél a keresztény élet az égből a földre.
Nagy Péter volt a jellemző gyakorlati pillantást a hit szerepe a közéletben. De ez nem zárja ki azt, mély és élénk megértése ortodoxia. Az első orosz császár tudatosan, nem csak hagyomány, egyházi szertartás beharangozott fontos állami rendezvények. Az ő manifesztumokban, nyilatkozatok, betűk, gyakran explicit vallási értékeli tapasztalt eseményeket. „Mivel a szorgalmas és becsületes - írta Peter - ez a legjobb személy politikus hatalmon. Ez hozza, azonban nem sok haszna van, ha nem kíséri Isten áldása. " Abból az alkalomból, a rögzítés Azovi király ezt írta: „Victory ezzel a nagyon nagy örömmel vette, és őszintén hála Istennek, mert az ilyen esetek csak adjatok neki egy méltó.” Kiáltvány Isten gondviselése nem volt idegen Péter és kudarcok. Miután kilépett az ellenség bekerítése, majdnem üti egy rab, Peter jelentette a Szenátus: „Az Úr tehát örült, bűnökért. De mnyu hogy egy igazságos Isten tehet, annál jobb. "
Ezzel vallásos szellemben, Peter utálta szabadgondolkodók és ateisták. „Aki nem hisz Istenben - mondta -, az vagy őrült, vagy a természet az őrült. Rövidlátás a Teremtő teremtményei tudnia kell. " Az egyik tanuló, aki tanult külföldön Péter, a jövőben híres történész Vaszilij Nyikityics Tatyiscsev jött Oroszország és kezdett kineveti a Biblia és az egyház érdekében. Ezt hallva, Peter volt háborodva. Elrendelte, hogy őt a személyes megrovás. „Hogy mersz gyengíti egy string, ami a harmóniát a hang? - Peter kiáltott rá. - Igen, hogy mersz, lazább, anélkül, hogy kellő tisztelettel és aggodalommal a Szentírás, mint már sikerült elcsábítani sok. " És ütött a jogsértő klub, mondván: „Én tanítani, hogyan kell olvasni, és jelentette meg ... nem kísértem hívők őszinte lelkek, nem holtágak elégedetlenség. Nem neked, próbáltam tanulni, hogy maga az ellenség a társadalom és az Egyház. "
Soha nem mutatja kegyelmet, hogy a bűnös, Peter próbálta igazolni haragját és súlyossága az elfojthatatlan vágy, hogy az Isten akarata. Miután száműzték pátriárka Peter Adrian, aki eljött pechalovatsya a megszégyenített, és azt mondta neki: „Én nem annyira, mint te Isten tiszteletére, ezért ez a kötelességem, hogy vigyázzon az emberek és büntetni a bűncselekmény. Úgy vélem, hogy az Isten nincs kellemesebb áldozat igazságtalan vér ". De voltak ritkák kivételek a szabály alól a király. Egy nap Peter érkezett Szmolenszk büntetést íjászok. A bűnözők már bejelentette, hogy a vérpadra, amikor a tömeg az emberek dühösek a lába a császár rohant Szmolenszk főnökasszony a kolostor, Martha, sírás és hangos kiáltásokat kegyelemért. Ez a váratlan merészség fejedelemasszony annyira lenyűgözte a királyt, hogy jelezte, hogy hagyja abba a végrehajtását. Pardon bűnözők okozott a vihar az öröm, hogy végigsöpört és maga a király. A hála ennek az új Martha tesztelték őket egyfajta megbocsátás Péter elrendelte, hogy ő követelte tőle, hogy szeretnék. Ezután a jámbor Abbess kérték építeni az ő kolostor kőtemplom helyett fából. Kérjük, hogy végeztünk. És az egész város, hogy segítsen neki ebben az épületben.
Peter volt buzgó, lelkes és önzetlen szolgája az ötlet a „teljes boldogság.” Azonban a magasabb cél nem a mennyek országa, és a javulás a földi jólét. Oroszország első császár meghalt, és nem tudja megvalósítani az ötletét. Azt akarta, hogy építsenek egy földi paradicsom, megfeledkezve a Krisztus szavai, hogy meg kell keresni az „első az Isten országát, és minden mást ...”.