Szombat vagy pihenésre Christ - mit kínál nekünk a Zsidók a Bibliában

Keresés ebben a szakaszban

Akkor használja a keresési e szakasz alapján.

Iratkozzon fel heti hírlevelünkre kérdések és válaszok.

Gevorg mondja. Béke legyen veled! Ez az állítás, hogy Pál a A zsidókhoz írt levél 4. fejezetében szombaton a levél elhagyja a héberek, mivel nem fogadta el Krisztust, és mi önelégült benne, hogy van, a Krisztus, amint azt a Zsidók 4: 8-10. Kérem, segítsen nekem, testvér!

Békesség nektek, Gevorg!

Ez bibliai idézettel, hogy meg kell vizsgálni annak érdekében, hogy a választ a kérdésre:

Ezért szent atyafiak, részesei a mennyei elhívás, úgy az Apostol és a High Priest a szakma, Jézus Krisztust, aki hű hozzá, ahogy Mózes is az õ egész házában. Mert méltó nagyobb dicsőségre, mint Mózes, több becsület, mint a ház az, aki adta, mert minden ház épült valaki; de hogy a beépített összes [van] az Isten. Mózes is hű volt az ő egész házában, mint szolga, bizonyságul azokat a dolgokat, amelyek, hogy beszélt; Krisztus - a Fiú a maga háza; akinek háza - mi, ha a merészség és a reményt, amely mi dicsőség cég a végéig.

Ezért, amint a Szentlélek mondja, ma, ha hallod a hangját, ne keményítsétek meg szíveteket, mint a provokáció, a nap a kísértés a pusztában, ahol atyáitok csábított bizonyult számomra, és látták az én cselekedeteimet negyven esztendeig.

Azért megharagudtam arra a nemzetségre és azt mondta, mindig tévesen a szívük, azokat nem az én útamat; így megesküdtem haragomban, ha be az én többit. Vigyázzatok atyámfiai, hogy valaha ne legyen közületek egy hitetlen gonosz szíve, úgy, hogy nem térnek el az élő Isten. De intünk egymásnak naponta, míg ez a „ma”. nehogy valakinek is edzett a bûnnek csalárdsága által. Mert részeseivé lettünk Krisztusnak, ha tartjuk a kezdete a bizalom állhatatos, hogy a végén, miközben azt mondta: „Ma, ha az ő szavát halljátok, meg ne keményítsétek a ti szíveteket, mint a lázadás.” Néhány, a mikor hallották, nem provokál; de nem az összes, hogy kijött Égyiptomból Mózes által. És kinek a elkeserítette negyven év múlva? Vajon nem az, hogy vétkezett elhullottak a pusztában? És kinek esküdött, hogy be ne menjenek a többi, de azok, akik engedetlenek voltak. Tehát azt látjuk, hogy nem mehettek be hitetlenség miatt.

Nézzük tehát a félelem, nehogy, egy ígéret, hogy elhagyott minket, hogy lépjünk be a többit. nem érdemes úgy tűnik, hogy szűkölködnek.

Mert nekünk hirdették az evangéliumot, valamint az a tény, de nem használ nékik a szó prédikált, nem keverve hisz bennük, hogy hallotta.

És mi, akik hittek be a többit. mint mondta: „Megesküdtem haragomban, ha be az én maradék”, bár a dolgok [Ő] elkészültek az alapítvány a világ. Mivel nincs helye a hetedik [nap] így: Isten megpihent a hetedik napon minden munkájától, a. És itt: „Ne lép a többi Mo-én”.

Tehát, mint néhány még be abba. és azok, akik először hirdették nem mentek be hitetlenség miatt [e] is meghatároz egy bizonyos napon, „Ma”. mondván, miután Dávid oly hosszú ideig, mert azt mondják: „Ma, ha hallod a hangját, ne keményítsétek meg a szíveteket.”

Mert ha Jézus [Joshua] adta őket pihenni. ez nem később beszéltem egy másik nap. Pihenés az Isten népe mindig marad egy szombatot. Mert aki belépett a többit. ő is abbahagyta a kinek műveit Isten az ő. Tehát megpróbál belépni abba a többit. bárki számára ugyanaz a példa a hitetlenség esett. Mert az Istennek beszéde élő és ható, és élesebb minden kétélű kard, ez áthatol még elosztjuk lélek és a szellem, az ízületek és velőt, és meg tudják ítélni a gondolatait és szándékait a szív. És nincs teremtmény rejtve őelőtte, de mindenek meztelenek és megnyittatik néktek szemében a kinek kell számot adni. (Zsid 3 - Hebrews 4)
A járat amiről kérdezni, az egyik legnehezebb az egész Újszövetségben.

Valóban, sok keresztény úgy vélik, hogy itt Pál apostol azt mutatja, hogy Krisztus békéjét most hatályon kívül a szombati nyugalom a parancsolatokat.

Mások úgy vélik, hogy ebben a szakaszban, Paul bizonyítja hű keresztények a zsidóknak, hogy továbbra is szükség van, hogy tartsa meg a szombatot.

Azonban sem az első, sem a második vélemény nem felel keretében az egész folyosón, hogy kezdődik jóval korábban, Zsid 3: 1. Ezen felül, a második állítás ellentétes a józan ész, mert a zsidó keresztények, és így megtartani a szombatot. Sőt, történelmi dokumentumok világosan jelzik, hogy nem csak a hívők a zsidók, de általában minden hívő az első keresztény nemzedék megfigyelni a 4. parancsolat. Például arról ír Socrates Konstantinápoly híres egyháztörténész „Bár szinte minden egyház az egész világon végre szent szertartásokat szombaton minden héten, de a keresztények Alexandria és Róma, figyelembe véve néhány régi hagyomány, már nem erre.” Ezek a szavak írt az eseményekről, hogy sor került a keresztény egyház végén a 2. században

Ezért, ha figyelembe vesszük az ige összefüggésében, nyilvánvalóvá válik, célja a Pál apostol. Ő nem próbál bizonyítani valamit szombaton cserélni, vagy bizonyítani kell felelniük. Nem, ő próbál megnyitni a jelentését a szombatot a teljességet, a kapcsolatát a mechanizmus a megváltás és a megszentelődés, amit pedig Isten a bukott ember.

Röviden során Pál gondolat lehet kifejezni ilyen módon kb. Szombat van az ember a hit - nem csak egy emlékmű létrehozását a fizikai világban, de ez egy emlékmű, hogy a kreatív erő Isten, mikor Isten azt mondta -, és rögtön. Végtére is, ezen keresztül ereje Isten peresotvoryaet, hogy menjünk haza.

Tehát a mélyebb értelme a szombati nyugalom (parancsa szerint) - a többit a hetedik nap a héten, hogy adózzon a hatalom és a szeretet az Isten, aki tett minket új teremtmények, képes nem vétkezni alatt minden nap a héten.

És mi van a többi Krisztusban? Rest in Christ - ez felszabadulás a bűntől.

Amikor Isten vezette a zsidó embereket, hogy a Kánaán földjén, ő kezükben volt a parancsolat a szentségét a szombati nap, de ugyanakkor ő megpróbálta, hogy azok az Ő maradék, azaz az életet bűn nélkül. Ha mentek, hogy így, ő lépett volna az Ígéret Földjére azonnal. De hallottam a hangját, folyamatosan morogta megkeményedik a szív.

Út a Kánaán.

1) a fizikai -, hogy adja át egy bizonyos számú kilométert, nem megijednek, és bemegy a földet.

2) a lelki -, hogy megtanulják, hogy hallja Isten hangját, így abba vétkezik.

Úgy telt el csak az első úton, és nem akarta, hogy akár a fő, hogy Isten megesküdött, „Ők soha nem adjuk meg a többit.” azaz amíg vétkeznek, azokat nem lehet benne egyedül.

„Azért megharagudtam arra a nemzetségre és azt mondta, hogy mindig tévesen a szívük, azokat nem az én útamat; így megesküdtem haragomban, ha be az én többit.”

Az ígéret földje éppen REST módon a bűn. Ha a zsidók, mint nép, úgy döntöttek, hogy menjen át a lelki felszabadulás, akkor léptek a szabadság földjére a bűntől. Fizikailag - Kánaán. Szellemileg - az Isten országát. Ég és föld lenne csatlakoztassa közvetlenül a földre.

Paul összehasonlítja az utat a keresztény ember a zsidók a Kánaán földjén. És monda nékik: Meglássátok, senki közületek nem panaszkodnak, hogy te nyugodt és magabiztos Istenben, minden esetben, nem térnek el az élő Isten, engedelmeskednek neki, ha hallja a hangját, szemére, aki tanít hív, ne keményítsétek szíveteket, ahogy azok a zsidók. Elvégre, ez azért van, mert nem lehet a fő többit - a szellemi szabadság a bűntől.

Az emberek nem adja meg a többit sin (lelki béke), mert a hit hiánya valamit. Isten tud adni ezt a békét nekik. De van valami, mint ők, megígérte, hogy tudjuk be a többit a bűntől, így a „hadd félelem, nehogy egy ígéretet, hogy elhagyott minket, hogy lépjünk be a többi, nem érdemes úgy tűnik, hogy jöjjön rövid.” Itt Pál nem beszél a 7. napon, azaz, a többi a bűntől.

Számukra az Isten szavát, és nekünk - mint például az Isten szavát, de nem oldjuk a szót a hit, így vétkeztek „de nem használ nékik a szó prédikált, nem keverve hisz bennük, hogy hallottam.” És mi elhittük, hogy A megoldás a szó az üdvösség hit által, beléphet a lelki pihenés a bűntől - örök szombatot.

És akkor Pál azt mondja, hogy az Isten dolgai mindig tökéletes, és a nap a teremtés is. Általában mindig mindent tökéletesen. A hetedik nap a héten - ez a végső akkord, a pecsét a tökéletesség Isten dolgairól, és egyúttal bizonyítékot-, hogy Isten képes a zsidók elhagyták Egyiptomot békében a bűntől. Ő vezette őket a legtökéletesebb módon, mint ahogy egykor az univerzumban. De nem hitt neki, így pusztult el a pusztában, és nem találja, amit tudott, és azt akarta adni nekik.

Igen, negyven évvel később örökösei meggyilkoltak a sivatagban léptek Canaan vezetése alatt Jézus Nun. De akár léptek Isten nyugalmába? Valószínűleg nem, mert sokkal később David hívott egy figyelmeztető utódaiknak:

„Gyere, majd énekelni az Úrnak, kiabálni szikla üdvösségünk;

állni az arca előtt hálaadással, vígadozzatok neki,

Mert az Úr a nagy Isten és nagy király minden istenek felett.

A kezében a föld mélyébe, és a hegyek tetején - Ő ugyanaz; Ez - a tenger, és õ alkotta azt, és az õ kezei formálták a szárazat.

Gyere, menjünk az istentisztelet és leesik, letérdelt az Úr a mi készítő; Mert ő a mi Istenünk, és mi - az emberek az ő legelőn és a juhok keze.

Ó, ha hallja a hangját: „Meg ne keményítsétek a ti szíveteket, mint a provokáció, a nap a kísértés a pusztában, ami csábított atyáitok tesztelt Me, és látta, hogy a munkám Negyven esztendeig volt bosszankodtam e nemzetségnek, és. azt mondta: ez egy ember, hogy tévedett a szívükben, és ők nem ismerték meg az én szempontból, így megesküdtem haragomban, ha be az én többit. " (Ps.95)

Itt David egyértelműen azt mondja, hogy Isten az erő és a vágy, hogy az emberek, akik képesek lesznek nyugodjék Ő békéjét. Ő - a Teremtő, és minden, ami szükséges az emberek - hallani a hangját, ne keményítsétek meg a szíveteket (azaz hinni neki): „Ó, ha hallja a hangját.” Kiderült, hogy azok, akik beléptek a Kánaán földjén vezetése alatt Józsué is, nem túl hosszú tovább hallgatni a hangját az Isten. Ezért továbbra is több nap „ma” - még egy második, harmadik. kísérletek az emberek Isten legyőzni a fő vonal.

Mert mielőtt, mint egy ember. képes lesz bemenni a mennyei Kánaánba, mennünk kell, ahogy a felszabadulás a bűntől, mint az utat Isten gondoskodott azokban az időkben izrailityan eredmény, azaz a beszüntették a bűntől, azaz lép Isten nyugalmába a bűntől. örökre -, míg továbbra is ezen a földön.

Az, hogy mi nagyon fontos, hogy világosan megértse, mi a jele, amely a szombati nap. És ez - a jele, hogy mi, mint az emberek. peresotvoreny tényleg ugyanaz az erő, amely megteremtette a világot, ugyanaz az Isten Igéje. Ez az, amikor elérjük azt, tudjuk be nyugalmába és maradjon meg, hogy mit lehet kerülni nekünk.

Miért marad az Isten az emberek (hogy) a szombatot, mint egy ünnep egy nap egy héten? Paul utal, akik már így ünnepelték szombaton (7 napos), de még nem értünk a fő értelme az ünneplés. A értelemben, hogy a Sabbath - azt bizonyítja, hogy Isten ereje, hogy nekünk, akik nem bűn.

Isten óvja az ember PERESOTVORYAET azt. Ezért, ha az első jelentését a szombati nap - egy ünnep a születés fizichekoy a világ, a második jelentése a Sabbath - egy ünnep, egy új születését mindannyiunknak. Ünnepeljük az erő, amely lehetőséget nyújt arra, hogy járni a tetején a mély vizek bűn minden nap a héten.

Paul hívja fel a közönség figyelmét arra a tényre, hogy ahhoz, hogy az ember Isten peresotvorit használja teljesen azonos teljesítmény, hogy ő használta a világ teremtése. Ezért a szombat nekünk válik kettős jelet hitünk:

1) Hisszük, hogy Isten teremtette a világot 6 nap

2) Hisszük, hogy Isten teremtett minket újra.

Szombaton (7. hét napja) - a jele a fizikai és szellemi (bűntől) pihenésre Teremtő erő hatására a Teremtő maga!

Ezért Zsidók 3: 1 Pál, és arra ösztönzi a zsidók, hogy megértse a főpap (His abszolút hatalom és az Ő abszolút vágy, hogy megmentse őket, és hogy csak ő tud csinálni), aki peresotvoril a jó cselekedetek. Most nem kell szenvedni, hogy megmentsük magunkat révén jó tetteit, és imádják, most értem, hogy szükség van, hogy megnyugodjon műveiből a bűnt, hanem támaszkodni Krisztus munkáját, azaz a lép Őt (van, benne, nem tudnak élni vétkezik)

Itt a legfontosabb dolog Paul szombaton, megtudjuk, hogy ne magamnak semmit, nyugodj le az ügyek saját és megtanulják, hogy hagyja, hogy Isten vezessen bennünket minden percét a 24 órát. Egyszerűen fogalmazva, tanulunk menteni nem saját műveit, és rovására vezet bennünket erő és a szeretet az Isten - „Mert a törtek be többit, ő is kinek megszüntette a saját munkák (egy kísérlet arra, hogy üdvösséget). ahogyan Isten az ő (mert Isten nem csinál semmit azon a napon). " És ez a leckében gyors előre és a fennmaradó 6 nap. De ha a szombati napon, megtudjuk, mi vonatkozik a tanulság át a gyakorlatba a maradék 6 napig nem megtakarítás, hanem arra, hogy Isten megszabadítson bennünket.

„Így megpróbáljuk lép, hogy a pihenés. bárki számára ugyanaz a példa a hitetlenség esett. Mert az Istennek beszéde élő és ható, és élesebb minden kétélű kard, ez áthatol még elosztjuk lélek és a szellem, az ízületek és a csontvelőben. "

Miért Paul hirtelen mozog az Isten Igéje? Mert ez - Isten hangját „, amikor hallja a hangját, ne keményítsétek meg szíveteket, mint a provokáció, a nap a kísértés a pusztában, ahol atyáitok csábított. „Higgy az Isten hangja, oldjuk Igéje által Önnek hit, és az Ige teszi ugyanazt, mint annak idején az első héten a teremtés (Jn 1: 1-3; Kol 1: 14-17).

Szeretettel megmenti,

Sasha és Alexander.