Ő tette meg a föld lakosai "

„Bizony, az eget és a földet - a jele a hívők! És meg létrehozása, és Ő szétszórva a földön az állatok - a tudás az emberek hitét „(45: 3-4).

Megerősítése mindenhatósága a Mindenható a világ körülöttünk, és a vadon élő állatok. Aki figyelmesen körülnézünk, és gondold át mélyen, hogy megértsék, hogy mindez nem fordulhat elő önmagában - minden fajta és gazdagsága a természet az egyetlen Teremtő, mert ellenkező egyszerűen lehetetlen. Fák és növények, madarak és állatok, a tengerek és óceánok - az összes és minden felruházott elképesztő funkciók és képességek. És az ember maga, hogy az Isten által teremtett, része ennek a természet. A tudósok, akik tanulmányozzák a törvények és a természeti jelenségek, az információkat a tudományos kutatás és a találmányok. Sőt, sokan tisztában vannak a hiányosságok a módszerek összehasonlítása a környező világot, és felismerik az Isten létét, megerősítve, hogy lehetetlen a véletlenszerű megjelenése minden dolog létezik a világban. Sok tudós hinni Istenben a tudomány, a tudás és a felfedezés. A tulajdonos is minden igazi tudás, a környezeti körül az egyetlen Isten.

A Teremtő azt mondja a Koránban (a szó): „Nem láttad, hogy Isten kitéve, hogy mi van a mennyekben és a földön, és adta meg explicit és titkos szívességet? De az emberek között vannak olyanok, akik arra törekszik, Allah ismerete nélkül, útmutatást az egyenes úton, és megvilágította a Szentírás „(31: 20). Ember kell gondolnunk, hogyan származik, hogyan jött, hogy mi a célja az életének, és miért fog meghalni, és mi vár rá a halál után. Mindenható a Koránban arra ösztönzi az embereket, hogy gondosan mérlegelje a számos jelenséget és lények a világon, amely tanúsítja, hogy létezik a Nagy Teremtő. Nature - egy remekmű művészet remeke a nagymester, de nem a mester, mint azt sokan hiszik. Az érték az isteni jelek a természetben fejezik Sura „méhek”: „Ő az, aki küld le a víz az égből: honnan ez az Ön számára, és inni belőle a fák, ahol lakott. Úgy nő az Ön számára növények, olíva, pálma fák, szőlő és minden gyümölcsöt. Ne feledje, ez - a jele, hogy az emberek, akik tükrözik. Ő vetette alá, hogy ha a tenger, hogy eszik belőle friss hús és eltávolítjuk az ékszert, hogy ne „(16: 10-17).

Mindenható arra biztatja az oka, hogy az tükrözze a problémák közül melyik nem tükrözi egyáltalán, míg mások elhalad, amelyben mi történik szerte a „fejlődés”, vagy „véletlen”. A Korán azt mondja: „Bizony, a létrehozása az eget és a földet, és a váltakozása éjjel-nappal - jelei a férfiak a megértés - aki emlékszik Allah állva, ülve, és az oldalukra, és tükrözik a létrehozása az eget és a földet:” Urunk! Nem hozza létre hiába. Dicsőség You! Megvéd minket a büntetés tűz „(3: 190-191). „Ő Allah - a Teremtő, a kávéfőző, a formázást. Dicsérjétek őt, ami a mennyben és a földön. Ő - a Nagy Bölcs „(59:24). Ha egy értelmes ember körülnéz, ő látja számtalan állatok, fák, növények, kulcsfontosságú eleme, amely az élet vize. Ne legyen a talajvíz, nem lenne ez a természet szépségét, hogy élvezzük a napi rendszerességgel, nem lenne élet a személy. Nem csoda, hogy Isten azt mondja a Koránban: „Nézzük meg Isten irgalmát végigköveti, hogyan életet ad a föld után halott volt! Valóban, ő Feltámasztó a halott, Ő mindenek fölött! „(30:50).

„Nincs semmi, amit dicsőítették dicsérete, de nem értik a dicsőítés. Valóban, ő - Gyengéd, Megbocsátás „(17:44).

„Nem hoz létre tivornyázást a földön, miután a Legfelsőbb javítani” (07:56).

„Szerencsétlenség a földön és a vízen történik, mert az a tény, hogy az emberek saját kezűleg” (30:41), azaz bűn elkövetése.

Hozzászólások és tettei ember tükröződik a természeti környezetet. Mindenféle vizsgálatok, kísérletek, kísérletek által végzett emberek, akik távol vannak Istentől, káros hatással a környezetre. Mohamed próféta azt mondta: „Az egész világ jön létre, mint egy istentiszteleti hely - tiszta és fényes” (Muszlim) A muszlimok kötelesek érdekel a világ, amelyben élnek, mind belsőleg, mind külsőleg és természetesen gondolt a jólétét az egész bolygót. Ezek a problémák különösen jelentősek az iszlámban, mert Isten rendelte őt a teremtett ember az ő Plébánosai (kalifák) a földön ruházva fel őket a gondos rá, és ésszerű felhasználása az erőforrásokat. Allah azt mondja a Koránban: „Ő tette meg a föld lakosai. „(6: 165). Muszlimok teljesen vigyázni a természet, nem okozhat kárt, nem is szennyezi azt, hogy nem elpusztítani, és nem pazaroljuk feleslegesen le. Judgement Day mindenkinek meg kell válaszolni a tetteikért kapcsolatban a természet, és minden, amit tartalmaz.

Muszlimok körültekintően kell tartaniuk a környezetvédelmi elvek vezérlik elsősorban értelmes rendelési valamennyi gazdasági tevékenység, amelynek célja a hatékony felhasználása a természeti erőforrások, és támogatja a megőrzése a tiszta környezet. A hadísz szerint: „parancsolatai szerint Allah az irgalmas, aki kívánó íze a gyümölcs a föld, a növények és türelmesen táplálja a fa” (Ahmad). Isten szeret minden teremtményt általa teremtett, ezért a muszlimok kell mutatnia irgalom és könyörület minden élőlény. A Próféta azt mondta: „Minden teremtmény lények Allah, legkegyesebb Isten, aki utal teremtményeinek finoman és gyengéden” (Bayhaqi). Muszlimok tilos erőszakos és a legkisebb hanyagság az állatok élnek ott. Csapolt és teherhordó állatoknak nem kell erőltetni, hogy készítsen számukra megfizethetetlen terhek és alá kell fárasztó munka, amíg a megjelenése vérző sebek és horzsolások. Az iszlám elutasítja a vadászat és az állatok megölése a szórakozás és szórakoztatás; kizárólag arra a célra élelmiszer vagy egyéb szükségleti hagyjuk, hogy megfossza az állat életét. A Próféta azt mondta: „Ha valaki mégis ölni szórakozásból, még a veréb, a veréb ítélet napján fog adni a hangját:” Ó, Istenem! Ez az ember megölt ok nélkül! Megölte nekem ok nélkül! „(An-Nasa'i, Ibn Hibban).

Bármilyen szórakoztató kapcsolódó csali az állatok, ez teljesen tilos az iszlámban. Ez vonatkozik mind a kutya és a kakas harcok. Minden vadászat állatok szórakoztató is tilos. Mohamed próféta nem tűri extravagáns és nagyon biztatóak a muszlimokat, hogy teljes mértékben igénybe veszi a bőrt, szarvak, csontok, a haj és a bőr az állat megölt, vagy meghaltak. Állati Vágási kell végezni kizárólag megengedett (halal), oly módon, hogy tekinthető a leghumánusabb. Ehhez szükség van egy nagyon éles késsel, és nyugodt, jótékony hatással van az állat. Vágási kell végezni, hogy az állat, várja a szárnyak, nem látta a folyamat egyéb állatok vágása. Ibn Abbász mondta a Próféta azt mondta egyszer egy ember lelkesen fen a késsel, mielőtt kész a vágás egy birka, megdorgálta őt, és azt mondta: „Fogsz ki magát a két haláleset? Miért nem kihegyezett kést elkészítése előtt az állatokat vágásra? „(Al-Hakim). A Szent Korán említi a nemzetek, amelyek alapján a különböző katasztrófák, például árvizek küldtek, szélviharok, földrengések és egyéb szankciók miatt az Isten iránti engedetlenség és a rossz cselekedetek a földön. Egy példa egy ilyen büntetés napjainkban a legutóbbi szökőár, hogy történt a dél-ázsiai térségben, ami megölt több mint 300 ezer ember. Ennek alapján az események ilyen jellegű, az emberek meg kell vonni a megfelelő következtetéseket, vezekel, és hogy elkerüljék a bűnös cselekmények.

Igen, Isten segítsen bennünket, hogy megismerjük az Ő igazi tudás a gondolkodás! Igen, Ő fog megvédeni minket minden gonosztól, ami körülvesz minket! Igen, a Mindenható fogja a béke, az öröm és a béke a világon!