Bűnbánat - virrasztás módszerével Joakim Schemamonk

A minap egy Isten szolgája meghívott olvasni a kiadvány edzés Schemamonk kapott tőle.

- És miért kell nyújtani neki? - kérdeztem. - Csak olvassa az öröm vagy bármilyen kétség ő hívott?

- Nem, - mondta - nem kétséges, hogy nem, éppen ellenkezőleg, ez nagyon hasznos nekünk, nőknek, a könyv, de uram, van véleménye.

Kiderült - én. És nagyon kellemetlen. De minden rendben van.

A világ ez - a korábbi orvos Anatolij L. Malinskiy. „1977-ben dolgoztam a kórházban № 10 város Irkutszk, ahol kezelt betegeknél a nem hagyományos módszerekkel. Tanítottam betegek kattintani bizonyos pontok a testen, hogy tegyen egy vetélés.” (P. 25). Abban vallomás megkapta a vének koldulni vezeklést megszakítva babák. Elvette fogadalmat jeruzsálemi Svyatogrobskom testvériséget. Becoming egy idegen volt, 1989-ben a város Mineralnye Vody a sírba idősebb Theodosius kaukázusi. Van egy bizonyos lány megtanította őt folyamatosan, és kérem az imádság kegyelmi „Istenszülő, Istenszülő.”.

Ezt követően ő lett ilyen nagy ember az ima, amely kezdett tartani tömeges imák, ami a halott csecsemők az anyaméhben kezdet a szülő-gyilkosok és hálát adni imákat. „Ezzel az ima kérünk békét az Úr” (27. o.). Tehát, Naberezhnye Chelny leállítottuk a földrengések és áradások során közös imák megállt az öngyilkosság, és még a gondolatok ezek imádkozó rokonok „a istentelen lett bogolyubtsami” (47. o.), Három nap után imát férje beleegyezett, hogy feleségül a lányát talált szűkülő meggyógyul, még kiszáradt karácsonyfa állt egy vödör homok, zöld lett! Visions is rendszeresen kísérje a gyülekezet.

Mi Schemamonk Joachim a mély varázsa, mondjuk a saját szája:

„És mikor vette a séma, palackok enyém, séma-apáca Michael, Isten nyugosztalja, ő imádkozott értem, és kiderült, hogy azt kell, hogy imádkozzanak a öngyilkosságok, valamint imádkozott meggyilkoltak a méhben, és kitört ki a méhben, hogy imádkozzatok azokért, akik több minden segítségre szoruló. eleinte nagyon nehéz volt, nem volt hajlandó szív, jött erős fekélyes fájdalom, történt szokatlan számomra, hogy állapotának csüggedés, a reménytelenség és a kétségbeesés. De az ima minden szentek, különösen a gyerekek levágott az anyaméhben, és ezekben az években az Isten segítségével, aki felállt a mennybe , felvidéki aschalas öröm az élet Krisztus, az öröm, a harc önmagunkkal és a harc a lelkek, akik a legnagyobb szüksége van a segítségünkre, a nagy séma segít ősök Isten, Joachim és Anna, segít a testvéreinket: galambok, kutyák és macskák „(19.o.) .

Ne feledje, még egy nagy szent Isten John Kronstadt nem mertek, hogy imádkozzanak a öngyilkosságok, és még nem beszélnek Őszentsége ilyen „szerénység”.

Schemamonk készült a gyerekek 70-d-régi busz felvonulása Oroszország, így a csecsemők és könyörög bűnbánat a gyilkos a királyi család. Most vándor remete nézett egyházkerületünkben azok bűnbánati ima.

Ahhoz, hogy megmentse őket, ezek a babák és a könyörgés Schemamonk rendezett együtt egy női gyilkosok. Az alapja a bűnbánat kerül az úgynevezett „szabály shimonahini Antonia.” Ennek lényege, hogy a „szabály” az alábbiak szerint: a Virgin volt a következő shimonahini 1931-ben adta egy imát a meggyilkolt csecsemők koldulni. Ezek a babák állítólag szükséges „keresztelni” az égen, ezért vannak azok között a szokásos imákat:

„Hívott baba, meggyilkolt az anyaméhben (ejecta méhéből) a neve John Doe. (Csak férfi nevek nevét kapták szentek elhunyt rokonok).

Keresztelő Szent János megkeresztelni a baba John Doe sínylődik a hasa, börtönben ül.

St. Barbara vértanú, csatlakozzon baba John Doe, senyved a hasa, börtönben ül.

Szent Simon Bogopriimche ahogy elfogadta Krisztust az ő rutse fogadja el a baba John Doe, senyved a hasa, börtönben ül.

St. Anno jósnő, hogy a baba John Doe, anya keresztanya, senyved a hasa, börtönben ül.

(.) Azt, tiszta, színes, Szűz Mária, a felkelés a karácsony. És a felkelés Isten gyermeke John Doe, meggyilkolták az anyaméhben, és most felkelő imáitokat és a könnyek, és a kis munkái Újvértanúk Oroszország (izraeli) John Doe. Adj neki egy mártír koszorú ma. És akkor hozta fel Krisztus mellkasán „Milkgiver”, így a nővér és a korai, alultáplált, nedolaskannogo baba John Doe.

(.) Hiszünk benne változhatatlanul mint az a tény, hogy Krisztus azért jött, hogy megmentse, és adja meg az elme az igazságot. "

„Ez a könyv arról szól, a szenvedés ártatlan csecsemők és a lehetőséget, hogy segítse azokat a sátáni erők kénytelen megölni, és nem engedi, hogy a szent keresztség. Bemutatjuk a véleményét, akik papok, akik küzdenek ez ellen támogatás és azt állítják, hogy imádkozik nem lehet meg nem született, és azok a szentek, és a vének, akik azon fáradoznak, hogy az ima a meggyilkolt az anyaméhben, és mivel a tények a csodálatos bekövetkező változások a családok, ahol imádkoztak a védtelen. az olvasó következtetni a saját lelkiismerete, és ő lesz a bíró a Nap Yesenia halott és a világ életéért „(5. o.).

Aki nem érti - lefordítani egy egyszerű és durva nyelvezet: jó csecsemőknek - ez a vének, szentek és a „tények”, de szemben a „háború” papok sátánisták. Amennyiben itt a „független” következtetések, minden világos.

De a prédikálás bizonyos „bűnös Natalia” egy levelet, hogy néhány püspöknek:

! „A Szűzanya kiderítette, hogy a szabály adott néked shimonahini Antonia számára, aki ellenáll azt, és nem érzékelik azt állunk az utolsó ítélet: Ha az Úr velünk van, hogy megkérdezzük: Te imádkozz szakadt ártatlan gyermek vár imáinkat, vagy elkövetett bűn irgalom, elutasította ezt a szabályt, és így a queen of Heaven, aki nekünk adta át shimonahini Anthony? " (P. 14).

Továbbra Schemamonk Joachim:

„Mi apáca Valeria úszott gyűjteni a kolostor és az utastérben imádkoznak megölték az anyaméhben. Nálunk Elder Jonah hajóztak Odessza, és vezette a zarándoklat Metropolitan N. Amikor azt mondták neki, hogy imádkozzunk a csecsemők szabály szerint a Virgin és a holtág Antonia megmutatta ezt a szabályt, a Fővárosi mondta az imát én találtam magam, és a csecsemők haszontalan imádkozni - lelkük van vetve a szélén a világegyetem (vajon -. ahol a világegyetem „él” mélyen kétséges, hogy a püspök a tudományos oktatás is kikotyog ilyen ahineyu.-? AP). olitvy ő betiltották, és eltávolították engem és anyámat a Szent Úrvacsora.

Megérkeztünk Odesszában állapota nagyon súlyos. Megálltunk p. B. Natalia. És ott van az Úr megvigasztalta „(s.45-46).” Vigaszt „Uram, így szenvedők egy ügyért közös petíciót (annak ellenére, hogy a Fővárosi tilalom!), És néhány csodálatos kinyilatkoztatás.

„Adja Isten, hogy hallottuk a kiáltást a megölt csecsemők és tud nekik segíteni. És azok, akik aktívan szemben az Isten akarata, és megtiltja imádkoznak megölték az anyaméhben terhe mellett kiközösítés szentáldozás. (..) Mit mondunk ezeknek a gyerekeknek sír segítségért? Mi a gyávaság ő és hamis alázat, odafigyelés nem az Úr és a Szűzanya nem a kegyelem a vének, akik arra kérik, hogy imádkozzanak a babák, és a modern farizeusok, akik nem képesek befogadni azt, amit tanított Akadémiák és lelki szemináriumokban.

Bocsáss meg nekik, Uram. Sajnálom „(pp. 48-49).

És ez a „szerény” vándor remete, őrült káromolni papok áthágja tilalmak Metropolitan forgalmazó új „dogmák” és a babona ruhák imákat templomok egyházkerületünkben (és nem csak a miénk)!

De Schemamonk álló fal „tényeket”. Az oldalán „dogmatikus” látás shimonahini Antonia hogy „lankadó babák vár anyjuk gyilkos, otzhiv életét, hogy elfoglalják helyüket, és akkor jön ki a börtönből” (12. o.). Kiderült, babák - mint túszokat Sátán az anya helyett?

Van is egy RB Ljudmila hogy „látta”, mint a ragadozó madarak könnyezés pokoli ártatlan gyermekek, és az Úr beleegyezik, hogy segít ezeknek a gyerekeknek a feltétellel, hogy ő azt mondja a pap a látásával. (P. 7).

Itt van néhány vak és séma apáca Szent Sergius, amely az Úr látásban állítólag megmutatta azt a helyet, ahol a pokol megöletve szenved a méhben csecsemők és anyjuk. „Arra a kérdésre shimonahini hogy vannak-e ezek a lelkek a megbocsátás, az Úr azt mondta:” nem lehet megbocsátani egyetlen bűn a hitetlenség prófécia ezeknek „(41). Itt egy másik újat.” Dogma „Az egyház, amely talán bele kell foglalni a Creed: hiszünk próféciák a vak shimonahini.

És mentse anyák gyilkos módszer shimonahini Sergius is képes, „Az anya kell csinálni 40 íjak imával 40 napig:” Istenem, bocsáss meg, gyermek-gyilkosok „és szerdán és pénteken nem eszik semmit, este 8-ig tovább. . 41. napon, hogy a szertartás a keresztség szükséges, hogy a gyermek egyház Aztán a nő elköszön ezt a bűnt és felszabadította lelkét a szenvedéstől - mondta az Úr „(41.). Azaz, a mentő matematikai bizonyosság.

Ez a kis „tényeket” - van „áldott hit” a Tatarbunary, ami négyszer „a” szent Bazil Nagy és Aranyszájú Szent János során letargia, hogy személyesen mondja el neki a szükséges imát a meggyilkolt csecsemők az anyaméhben.

És a következő történetet általában megbízott „Wii” Gogol: Egy bűnbánó bűnösnek akarta tudni a sorsa a hatodik vetélt baba. Elmentem a pap, hogy a szomszéd falu, és becsukta a templomban három napig, körvonalazott kör körül (. -A.P.), amelyen keresztül a „nincs erő joga van a kereszt”, és a bal imádkozni és várni a kinyilatkoztatás. A harmadik éjszakán (vártnak műfaj misztikus thriller - AP) volt, ki a király kapujában lánya, aki elkezdte mondani a szegény asszonyt, az ő anyja és a szülészek átkokat, követelte, hogy könyörögni, hogy a végén az élet, a legtöbb megszabadulni az átkot, és csúszik megpróbáltatás a halál után. Reggel az apa „megjelent” egy nő ki a kör és áldott vándorol és a „meghajolt a lába, ami hajt engem még sok pap és ments beszélni, amit láttam és hallottam” (24. o.). Sajnáljuk, a helyi püspök nem tudta, a történet a leírás a plébánia - pap ő is elment vándorol, így a reverenda és egy kereszt az egyházmegyei adminisztráció.

Itt egy újabb „faktik” a kétkedők: közben semidesyatidnevnogo busz és a menet (pontosabban: „Riding”) ima a megölt gyerekek élén Joachim (akkor - a szerzetes Mózes) méltóknak a számtalan kinyilatkoztatások: így Schemamonk János látta „hogyan tizenöt percenként emelkedik az ég felé baba, és lesz egy harcos őrizte ezt a helyet „(p. 48). Milyen nagy bhakták ment ez a „szellemi páncélozott vonat” - szó szerint robban a gépfegyvert tüzelésű új szentek mennyei seregek, forgalomba őket a hozzászólásokat az útvonal mentén.

A szépség és a lelki (vagy inkább ál) önbecsülés és kiállnak minden oldalon, de miért olvasók, különösen a nők, nem látod? Nem akarják látni. Hol könnyebb „bűnbánatot” busszal, keresztelési ing a templomban közé tartoznak a madarak a takarmány, kupac Imák érdekében számos templomok az éjszakai ima együtt a remete-munkás csodák, hogy jöjjön.

Végre egy bizonyos rituális, hogy egy garantált eredmény ( „tizenöt percenként”), és megnyugtatja a lelkiismeretét, és élni, mint korábban, „az ő vágy”: Gentile és bolond. De változtatni a lelkét, egyre józan, értelmes, hogy megértsék, hogy az önálló Beg - ó, milyen nehéz. Vedd és olvasd el az ősi Paterik milyen nagy Antonio da Makariosz elfuta a pusztába az emberek, hogy a saját lelkét első, vigyázni, hogy azt legalább egy lépés a Christ - de összehasonlítva a jelenlegi őrült, dicsérték víziók, csodák és imádságok öngyilkosság! Nem látod a különbséget.

Nem látható. És ez baj. És továbbra is járják a kiterjedésű a remete a Szent Oroszország és az gyűjti őt össze boldogtalan nők abortuszt, hogy „térj meg” virrasztás. Mert nem keresik az Isten országát, és megpróbálta elfojtani a lelkiismeret-furdalás, hogy elkerüljék a post-mortem büntetés, félelem bizonyos kegyetlen és könyörtelen isten, amelyről úgy vélik, képesek kínzó ártatlan csecsemő meggyilkolták. De tévednek: az isten - nem a Krisztus.