A helyzet a jobbágyok Nyugat-Európában - Orosz Történelmi Könyvtár
A helyzet a jobbágyok Nyugat-Európában
A jobbágyok a feudális West (jobbágyok, jobbágyok) leszármazottai voltak, vagy legalábbis az utódai a római rabszolgák (servi). De az évszázadok helyzetük fokozatosan javult. Gentleman volt ugyanakkor a tulajdonos: látott jobbágyság csak mezőgazdasági eszköz, és nem igényel tőle semmit, kivéve, hogy részesüljenek a birtokára. A vidéki jobbágyok nem kapható; tudták elvenni, és háborítatlan volt ugyanabban a kastélyban. Innen egy generáció a gazdák. Minden család kapott Mr. ház és a föld, amelyek nemzedékről nemzedékre, mint az ura nem volt hajlandó a jogot, hogy vigye vissza. Jobbágy lett a tulajdonosa. Így, amikor a jobbágyok átkerültek a szerepe a mezőgazdasági termelők és amikor Mr. megszűnt a kereslet rájuk személyi szolgáltatás, a rabszolgaság átalakult feudális állam, mivel éppen ellenkezőleg, XVIII Oroszországban. földesurak, jobbágyok veszik a földet, és alakítja át őket gyalogost és cselédek, újra létre rabszolgaság, mint a régi. (Nem akarjuk azt mondani, hogy a középkorban nem volt rabszolgák, szerepet játszott a hazai munkavállalók, de nagyon kevés, és itt, ahol beszélünk a vár, akkor nem kell foglalkozni a helyzetét szolgái.)
A jobbágy nem kap a gazdaság, mint egy ajándék; tulajdonos, balra gazdája, amit elvártak tőle illetékek és jobbágyság, gyakran az általuk meghatározott tetszés szerint. Az apt szavakat az idő, a vár volt „taillable corvéable et à merci» (köteles terhei és barshchina egész Úr akarata). Azonban az erő szokás a középkorban volt olyan nagy, hogy gyakran úgy definiálják, a végén, még a mérete kötelezettségeit jobbágyok: a tulajdonos nem követeli meg tőlük több, mint amit befizetett időtlen idők óta. Épp ellenkezőleg, nem kell mindig a jobbágynak, hogy köteles tagdíjat egész Úr akaratát.
Úgy tűnik, a speciális adó jobbágy jellemzi álláspontját voltak a középkorban, akik bizonyságot tettek arról is, személyes függően: fejkvóta (poll adó) formariage (díja házasság) és a fő morte ( «holt kéz” ).
Normatív szolgáltak az egyes fej általában évente fizetik; A kivetett úr jobbágyai miatt abszolút jog; ez egy ereklye a rabszolgaság.
Formariage van adó jobbágy tulajdonos vagy föld házasság kívül álló személy hatalmát. Ha a tulajdonosok a ugyanaz a tulajdonos házasok egymással, nem jönnek ki a függőség és a házasság közömbös neki; Ebben az esetben, csak néha meg egy kicsit szolgáltatás. De belép a házasság egy idegen, egy erőd alól Mr. hatóságok; egyértelmű, hogy csak ezt az ő hozzájárulásával. Formariage, úgy tűnik, a kifizetett ár úr megszerzése érdekében a hozzájárulását a házasságot. (A hírhedt „liege jobb első éjszaka”, gerjesztett annyi heves viták a dicsőítő és ellenzői a középkor tartozik, nem kétséges, hogy a rabszolgaság. A forma, amelyben dicsőítette a népszerű irodalom megemlíti, nagyon ritkán, de csak a dokumentumok egy korábbi korszak befogadására, sőt, ellentétes értelmezés.)
Fő morte joga birtokba venni az örökség Mr. ő jobbágy az esetben, ha ez utóbbi nem hagy élő gyermekek is. Jobbágy család tulajdonában saját, és a területen csak azért, mert Mr. engedélyével, az egyetlen igazi tulajdonosa. Szerint a szokás, tartja tartalék a család, amíg ő él együtt. De ha a család kihalása vagy szétszórt, visszafogja a tulajdonos, ebben az esetben ő nem köteles figyelembe venni az oldalsó rokonok, vagy akár a gyerekek azok jobbágyok él az oldalon, mert a gazdaság tartozik hozzá. Ha beleegyezik, hogy az ő családja a jobbágy, majd kivéve a meglehetősen nagy váltságdíjat. Ez a jogot, hogy az örökös nélkül maradt tulajdon és az úgynevezett fő morte (a kifejezés jelenik meg a XI században.). Egyéni vagy magán visszavásárlási megállapodások létrehozott állandó felbontás. Sok germán országok (Anglia, Németország, Flandria) a jogot, hogy ura lejött levonást öröklött dolog vagy szarvasmarhát.
Ugyanebből az okból, hogy a föld nem örökül hagyja holding a halál, amikor él nem lehet eladni, vagy dobja ki anélkül, hogy a külön engedélye gazdája.
További tipikus egy másik jellemzője az eredeti rabszolgaság, tartósított sokáig. Jobbágy, elhelyezés a hagyatékot, nem szakadt el tőle a mester; de ő viszont nem volt joga, hogy elhagyja a birtokot, hogy rendezze valahol az oldalon. Elhagyva engedély nélkül, ő okozta veszteséget ura, hiszen megfosztotta a szolgáltatások; ura volt a jogot, hogy folytassa a diffúz és rávenni, hogy jöjjön vissza: helyes volt büntetőeljárás.
Tudjuk, hogy a nyugdíjasok intézkedéseket tesznek ezek ellen a hajtásokat, kössenek megállapodást a tulajdonosok a szomszédos és kölcsönösen ígéretet, hogy visszatérjen egymásnak szökött jobbágyok. Mások termelni a teljes vizsgálat lenyomozni a jobbágyok, akik menekülnek tőlük, vagy eltitkolták a rang vagy állandó a földeket a többi urak vagy belép a szent megrendeléseket. Gróf Flandria Charles megölték 1127-ben, amiért eredmény született, amely már veszélybe egy nemesi család leszármazottja jobbágyok.
Ez a brutális üldözés joga hamarosan elmúlik. Franciaország már a XII században uralja szokás, amely szerint a föld lehet menni, és rendezni az oldalán, általában két feltétellel: meg kell ünnepélyesen figyelmezteti gazdája (tagadni), és fel kell adnia az összes tulajdonában lévő birtokára .
Különböző nevek alatt jobbágyság létezett Európában. (Németországban a várat az úgynevezett leibeigen.) Nyilvánvaló, hogy a jobbágyok voltak a nagy részét a vidéki lakosság idejéből származó Károly. és utódaik születtek jobbágyok. Felesleges holding végül asszimilálni az összes funkcióját a jobbágyok és sugárzott a közelmúltban, aki válik birtokosa; élő jobbágy, aki olyan szabad ember vált jobbágy; Ügyvédek hívják ezt egy igazi rabszolgaság. Más források a rabszolgaság - a háború, a bírósági ítéletek, ajándék-áldozat az egyház, ahogy colliberti (ko-megereszteni akarat) - túlságosan jelentéktelen gyakorlati fontossága indokolja semmi több, mint egy egyszerű említést.
De a föld tehet és szabad ember. Mint a régi szolga tudta önmaga lenni megjelent gazdája a szimbolikus rítust vagy írásbeli törvény (a Charta); A középkor folyamán ez uralta csak a második formában. De elengedése az akarat az egyén egyre több és több ritka: szinte mindig, Mr. megjelent egyszerre dúsított kastély, egy jogszabály változik a helyzet egy egész falu vagy járásban.
Egyértelmű, hogy ő így nem tér el a nagylelkűség. A jobbágyok vásárolt a szabadság, az első kifizetett egy bizonyos összeget, különösen a XII században. amikor a pénz nem volt annyira ritka, később vállalta örökre maga és utódai fizetnie a különleges feladatokat, ami emlékezteti az egykori pozícióját.
Ehelyett Mr. lemondanak arról, hogy gyűjteni tőlük a tényleges szolga feladatait, különösen a fő morte. Gyakran előfordul, hogy ő is hajlandó önkényes díjak és vállalta, hogy továbbra is díjat csak egy bizonyos szolgáltatást, de ez nem volt szükségszerű következménye a kiadás. Szabadosokat helyzetben függött teljes mértékben a körülmények, hogy belépett a tulajdonos és pontosan meghatározott írásbeli szerződés (charter). Mindenesetre, ők voltak a tulajdonosai a kastély. Megtámadja az egyetlen különbség a holding-jobbágy és ingyenes birtokosa volt a különbség a feladatokat, hogy álláspontjuk nem változott annyira, mint az ember azt gondolná, ítélve néhány oklevélben dagályos kifejezéseket magasztaló jótékony hatásait szabadságot. Néha jobbágyok nem volt hajlandó fizetni érte javára az árat követelt tőle, és maga, Mr. kényszerítette őket, hogy megvegye.
Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.