Régi orosz Északi ikonopis-, hogyan kell tanulni, hogy dolgozzon
- Hogyan lehet megtanulni rajzolni
- Risunka- alapjai 1. rész
- Alapjai - 2. rész
- Alapjai - 3. rész
- Hogyan kell felhívni a csendélet
- Csendélet 2. rész
- Hogyan kell felhívni egy emberi fej
- A férfi feje - 2. rész
- Hogyan kell felhívni portré
- Rajz DayFun
- Hogyan kell felhívni a.
- A törvények Kromatikával
- Alapjai festmény
- Hogyan kell felhívni anime
- Alapismeretek Graphic Design
- Egy kicsit több kreativitást
Régi orosz északi ikonográfia - bármennyire fenséges kívül az északi fatemplom, belül úgy tűnik, szűk és sötét. A félhomályos szobában félhomály uralkodik étkező. Fény hatol át a keskeny kis ablak, és megjeleníti namytye izzó széles padlólapok, a falak és a „szőrös” faragott deszka üzletek. Nehéz megnyitni festett ajtó, és we- a templomban is.
A Stark egyszerűsége a falak és a mennyezet egy keserű szaga gyanta és tömjén. A napsugár esik az ikonosztáz, és annak fényében megvilágított világos foltok élénkpiros és smaragdzöld ikonok sorozat. állnak a festett minták gyógynövény fűrészáru polkah- templon szorosan egymáshoz, alulról a csúcsra. És minden csak elhalványul egy ilyen szokatlan benyomást erejét.
„Észak-levelek” - az úgynevezett ikonokat az orosz északi, észak-orosz ikon festészet, mert megvan a saját stílusa, a teljesítmény technikák és összetétele, gyökerezik az ősi ikon of Arts. Ezek az egyszerű képeket, a fényerő és a tisztaság a színek. Készítettek nemcsak ikonopistsy- szerzetesek, hanem a hétköznapi városi és vidéki lakosok, akik számára ez a tevékenység nem volt jelentős. Úgy dolgozott, mint egy artels, és egyedül.
Eredete az ősi orosz ikonográfia North vesz két nagy művészeti központok a középkori kultúra Rusi- Novgorod és Rostov, akinek királyságát terjeszteni és a hatalmas északi földet. Onnan, az újonnan épült kápolna és a templom hozta az első képek jönnek magukat isographs. Ezek döntően befolyásolta a fejlesztés a helyi ikon festőiskola.
Régi orosz északi ikonográfia
Ikonopis- Régi orosz Északi orosz népi ikonra. Észak-orosz népi ikon hasonlít egy egész vázlatos rajza, és a képek ábrázolják lélegezni meleget és frissességét. Saints, vértanúk és szentek néha meg elég földi emberek, mint a helyi gazdák: ők zömök, zömök alak, és nagy, a munka-kopott kezét. Fabric a ruhát, mintha készült szőttes ruhával vagy vászon, cseppek nagy redők. Ez az egyszerű-image, akik tisztelték és aki imádkozik parasztok és városlakók. Így St. George kérte, hogy megvédje az állatállomány a vadállatok, St. Nikita Novgorod elleni védelem tűz, vértanú Mina gyógyító szembetegségek, szent harcos Theodore Tiro segítsen megtalálni az ellopott tárgyakat, és a nagy vértanú Panteleimon gyógyítani minden bajok. Az egyik tisztelt szentek oroszországi Nicholas, ő tekinthető a védőszentje ácsok, hajósok és zarándokok. A kovácsok, ékszerészek és orvosok gondját besserebrennikov Szent Kozma és Damján (ikony- fragmentum „Miklós a csodatevő a Kozma és Dimianom a mezők” a XVII vektorok itt látható).
Régi orosz Északi ikonográfia, egy ikon Fiery Ascent Illés próféta. ikon kezdve a XVIII egy magángyűjteményben.
Az északi, mint a többi régióban Oroszország felett az istállóban használt kerülő ikonok Florus és Laurus, mecénások a lovak és a lótenyésztés. A legtöbb ikon "The Miracle of Florus és Laurus" végén a XVII században, foglal egy gyönyörű történet a keresést az eltűnt lovászok ménest. A ló gazdálkodó volt segítségért, és a kenyérkereső.
Az északi falvak és a falvak már régóta ünnepén Flóra és Lavra rendezett ünnepek lovaglás. Ugyanakkor szolgáltak ünnepélyes imát, majd megszórják szentelt vízzel a lovakat, hogy megvédje őket a betegségek és más szerencsétlenségek. Ábrázolt ikonra ló ital beáramló hideg víz, futó vidám galopp meghajtó lovászok. És fölöttük, mintha állva egy domb, tornyos védők a paraszt „skotinushku” - Florus és Laurus. A központban a arkangyal mártírok Mihail- mennyei kormányzó.
Régi orosz ikonok északi ikonopis- legészakibb egyértelműen meghatározza az emberek hitét és a kedvesség, hasonlítanak az életét a szentek retold érthető nyelven az embereknek. Ősidők óta az eseményeket át festők a megszokott modern környezetben, és a karakterek, hogy az időszak gyakran öltözött orosz ruha. Az ikonok a XVII-XVIII században teljesen megnyilvánult népi motívumokkal, széles körben használják a népművészet. Pontosságot is befolyásolja a háztartási cikkek, és a karakterek ábrázolása őket néha megható és naiv.
A sok epizód a régi „Tales of csodák az ikon Miasszonyunk Tikhvin” északi iconographer tetszett a történet Ponomarev Yuryshe- jelenség a Szűzanya és Szent Miklós Sexton Yuryshev - az ikon a késő XVII században.
Született az északi orosz föld és annak ikonográfia, a helyben társak: Zosima és Savvatiy, Alexander Svirsky, Theodosius Totemsky, Cirill és Ferapont Belozersky. Kevésbé ismert szent, mert az a tény, hogy a történelem ikonográfia nem gyakran engedékeny hozzánk értékes információt arról, hogyan és milyen körülmények között keletkezett, illetve arra, Alexander Oshevenskiy- tiszteletes Alexander Oshevensky kolostor - Régi orosz North ikonográfia XVII.
A város Kargopol kapcsolatos érdekes történelmi tény tükröződik az ikon Szent Borisz és Gleb közelében, a falak az égő Kargopol - Régi orosz ikonográfia kezdve a XVIII.
Eközben a helyi festők aggódnak nemcsak a történelem szülőhazájában északi peremén. Úgy fest ikonokat kapcsolatos történetét az orosz állam annak érdekében, hogy ábrázolja a valós történelmi események és személyek. Ikona- Tsarevich Dmitry Uglich - közepén a XVIII.
Régi orosz északi ikonográfia
Az Észak-, ikonográfiai kevesebb, mint a Közép-Oroszországban befolyásolta a nyugat-európai festészet „fryazhskie levél”, amely elítélte egyszerre pap Habakuk. A nagy műértő kultúra az orosz Északi, aki maga északi ember, író BV Shergin mondták, hogy az „északi gazda és iparos, ha nem hajsza az ókorban az ikonra, majd még mindig szükség van valami, amit írtam a levelet” Bányászati és prenebesnym”, azt hiszik, hogy minden dolog szent és imádják lehet továbbítani kizárólag formák, vonalak és színek görög és az ősi ikonográfiai poshiba. megvásárlásával, illetve a megrendelő egy új ikont, követelte, hogy poshiba volt „szent”, „kanonikus”.
És az északi emberek szilárdan tartotta ikonográfiai primordiális betűk egyedül látta kifejezése hitük és a nemzeti szellem. Ezért ma tudjuk értékelni az „Észak-levelek”, Old North ikonopis- ezek képi üzeneteket a múltban.
Ezen az oldalon, megtanulják, hogy dolgozzon, tanulni akvarell, megérteni az alapokat a színes tudomány. Ha kíváncsi, hogy hogyan és mi minden zajlik, szívesen az oldal a művészek, tanulni festeni.