Miért az ünnep a Szentháromság templom díszített zöld és virág Szent András-templom
Emlékezve arra, hogy napos rendezvény Descent a Szentlélek az apostolokra, mi a szokás díszítő Isten templomába, és az ő háza füvek és virágok. Állunk az Isten temploma a zöld fák ágai és illatos virágokat, és mindenhol, az utcákon, tereken és épületek látjuk ugyanazt dekoráció virágok és ágak.
Tekintsük az eredetét ennek a jámbor szokás, és mi a jelentése és jelentősége. Először is, a szokás a Pünkösd blagoukrashat templomok és otthonunkban venni a példa a patriarchális egyház. Tehát Ábrahám tölgy Mamvriyskogo látott három idegent, felkérve őket, több mint egy pihenés és kínálja azokat egy üdvözlő élvezet. A megegyezés szerint istenien bölcs apák, az arcát a három idegent megjelent Ábrahámnak az Úr maga három személyben. Ezért szokás a régi - személyek Szentháromság ábrázolt ikonok formájában három idegent, Abraham kezeltük alatt egy fa árnyékában Mamvriyskogo tölgyek. És díszítő otthonok és templomok a Pünkösd, lombos ágak és virágok veszik emlékére Ábrahám, a jelenség a Szentháromság tölgyfa Mamvriyskogo. Templomok és lakások ortodox keresztény, tehát szolgálhat egy módja a sátrak Ábrahám, ami az árnyékban tölgy Mamvriyskogo pihent három isteni utazó. Ezért nézi a gyógynövények és a bennünket körülvevő ebben ünnepség a templomban, és a házak, a szállított gondolta, hogy a jelenség Triipostasnogo Isten Ábrahámnak. Hála Istennek, tisztelettel, ami elérhető számunkra a mi értelme a képek, és így egyértelműen közeledik hozzánk bűnösöket blagosniskhozhdeniem -, amit az emberek, mint mi beszélünk Istennel szemtől szembe! De ugyanakkor megpróbál tenni valamit, hogy hagyja jóvá a lelkiállapot, hogy mi volt Ábrahám az ülésen, és elfogadása az Úr. Nevezetesen megpróbálják utánozni az életét a rendíthetetlen hit Istenben, mély alázattal, a felebaráti szeretet, és így tovább. Ez olyan lesz, mint Ábrahám, aki Urához fogja vonzani magadnak, mint Ábrahám, Isten áldását és a szeretet.
A szokás díszítő Pünkösd, templomok és otthonok friss füvek és virágok látunk egy másik példa az ószövetségi egyház. Judah Pünkösd díszített zsinagóga és otthon a saját emlékem, hogy amikor Isten törvénye kapott a Mount Sinai, a természetben minden zöld volt. Ezen felül, a pusztában vándorló zsidó élt sátorban készült ágak. A Tízparancsolat az Sinai jogszabályok és nekünk keresztényeknek szükséges és nélkülözhetetlen. Ezért a jámbor szokás az ószövetségi egyház díszítő otthonok és zsinagógák növény könnyen várakoztatja, és a keresztény egyház, különösen azért, mert a Cenacle ahol a Szentlélek leszállt az apostolokra Pünkösdkor, szokás szerint az Ószövetség is díszített ágak fák és virágok. Nem véletlen, az apostolok és a korai keresztények is megőrizte ennek hagyománya van a keresztény egyház. És odajött hozzánk abban a formában, ahogy akkor volt, amikor az apostolok.
A szokás díszítő füvek és virágok otthonaink a Pünkösd, találunk egy újabb példája az egyház az Ószövetségben. A Pünkösd törvényben meghatározott volt, hála Istennek, ajánlani neki az első gyümölcse a betakarítás, ami Palesztinában már véget ért. Hasonló módon, és a keresztény egyház tartotta a szokás hozza a templomba a kora tavasszal az első fiatal hajtások a fák és virágok. Ez gyönyörű egyéni jelzi a vágyunk, hogy felajánlják az Úristen a dicséret áldozatát és hálaadó megújítását tavaszi természet. A templomban nincs jogszabály rendelkezéseinek a létesítmény egy speciális ünnepség alkalmából tavaszi megújulás a természet látható. De itt van a Pünkösd megközelítések, mondhatni, hogy az idő az év, amikor a növényi élet a természetben az új erőt és frissességet. És ezért az ötlet egy igazi ünnep emlékét Descent a Szentlélek az apostolokra nagyon világosan rámutat minket egy másik gondolat - az intézkedés ugyanaz a Lélek Isten a látható természetben. Ahogy az elején, a teremtés a látható világ, Isten Lelke noshashesya a víz tetején. (Gen. 1,1), aki áldozott életadó ereje a rendezetlen kérdése a teremtés, és a teremtett természet minden már él és vegetál vegetál és életét ereje által az All-Szentlélek a Same : posleshi te Spirit, és sozizhdutsya és renewest a föld színén (Ps 103, 30.), mondja a zsoltáros.
Ezért az egyéni díszítő pünkösdkor templomok és otthonok puha, zöld ágak és virágok hangosabb, mint a szavak kifejezi az érzéseit áldásunkat és hála az Istennek Lelke megújítja az arc a földön. Tehát annak ellenére, hogy az ágak a fák és virágok, akkor mindig azt jelentik, hogy ezek a virágok és ágak hozzuk a dicséret áldozatát, méltó az Úr megújítja a természet tavaszi hosszú tél után aludni.
Végül egy egyéni otthoni blagoukrashat ágak és virágok a Pünkösd morális jelentését és jelentőségét számunkra. Ezek a virágok az ágak jelzik nekünk magunknak, a mi lelki, erkölcsi állapota, akkor kell, hogy legyen az életben. Vessen egy pillantást: itt színek a zöld, virágzó és szépen illatos. Ez legyen az élet minden keresztény. A keresztény meg kell blagoukrashatsya és virágzó dolog jó és jámbor. Mint a virágok illatoznak és szépségápolási hívják be és vonzzák a szemet az egyik, meg minden, így istenfélelmet, a hitet, a szeretetet és vonzza a szívét. A istenfélő életet kell világítsanak, és virágzik a tettek alapján, hogy a modell és példa mások számára, és szolgálja az Isten dicsőségére. Tako da felvilágosult a fény az emberek előtt, a Megváltó azt mondta: Te lássák a ti jó cselekedeteiteket, és dicsőítsék a ti Atyátok, aki a mennyben (Mt. 5, 16). Tehát, testvérek, akik egy illatos virág egy igazi ünnep, megpróbáljuk feltárni az életében ez vagy az erény, ha ezt megelőzően nem volt. Lásd, lásd, a színek nezabudochka. Megcsodálta ezt a virágot, ne felejtsük el, Isten és a Szűzanya, aki szeret, és tart könyörgött az Isten. Itt van egy liliom; Annak ellenére, hogy ez a virág, emlékszik az Isten parancsolatát, hogy hogyan nem törődnek sallang és ruhákat, és tartsa a szív tiszta és minden hiúság és a tisztátalanság. Itt búzavirág. Ez a virág, de jelezte, hogy lehet, hogy nem uralkodik bennünk bűnnek, hanem a szellem uralkodott a test és a szenvedélyek. Mivel az elme és a többi szín, és próbálja megtalálni a számukra bizonyos tanulságokat hit és erkölcs. Minden ág, zöld levelek, illatos, de azt tanítja nekünk a sok gyümölcsöt az erény és életadó. Egy ág száraz és élettelen -, de pont a szomorú kép egy ember bűnös, amelynek nincs élő gyümölcsök erény, és a halottak a lelki életben. Lásd alább, és nézni. Mivel a fák télen, hatása nélkül a nap, a hatását a hideg, ahogy haldoklik, állni meztelenül és lombtalan, ilyen állapotban van az emberi lélek, a bűnös. Meghal lelkileg nélkül életadó hatások az Isten Lelke. Aztán, bár a lelkét látszólag él, gondolkodik, érez és cselekszik, de ezek a cselekmények segítsége nélkül az Isten Lelke, mint egy halálos, élettelen: nem terem jó gyümölcsöt erény. Éppen ellenkezőleg, az ember, akiben ragyog életadó ereje Isten Lelke, egy csodálatos gyümölcs jóság, valamilyen más, szép és vonzó. Az a meggyőződés, az Apostol, ezek a gyümölcsök közül Luba, öröm, békesség, türelem, szívesség, jóság, hűség, szelídség, önuralom (Gal 5: 22.). Ezért megpróbáljuk vonzza a kegyelmét az Isten Lelke. Mit és hogyan? Jámbor és erkölcsös élet, a hit, az ima, az alázat és egyéb jó tulajdonságait. Tehát, ha figyelembe veszi a fesztivál iránt ágak és virágok tanulni minden erkölcsi jólét hit és vallásosság.
Brothers keresztények, láttuk, hogyan, és hogyan jött a jámbor szokás a Pünkösd díszíteni templomok és otthonok, a virágok és ágak; így vegyük észre azt. De ugyanakkor igyekszünk tanulni a leckét a hit és az erkölcs. Majd a gyakorlat minden javát a lélek, hogy javítsa magát az erkölcsi élet a jövőben.
Archpriest Gregory Dyachenko
Forrás: Archpriest Gregory Dyachenko. Egyszerű szavakkal az evangéliumot.
A fotó: imádják Szent András templom Ufa.