Kezdés okinawai legenda harci bikák Sakugava

Kezdés okinawai legendák harci bikák Sakugava

A 23 éves korában, sikerült az lesz az első, és a történelem azt mutatja, egyetlen diák a kínai mester Guan Shanfu. De itt van a tanár Guan hazatért Kínába, ahol 1790-ben meghal és Sakugava egyedül maradt, és úgy dönt, halála után a mester kezdeni a saját tanítás.

Mivel Guan Shanfu jött Putian megye, Fujian tartomány, t. E. A településen, ahol a déli Shaolin Temple, akkor feltételezhetjük, hogy milyen stílusban dolgozott Sakugava. Bár egy stílust Kína déli soha nem létezett, mégis az összes dél-iskola, sok közös vonás - viszonylag nagy bár, egy nagy számú egyenes lyukasztó (Észak-Kínában, a klasszikus stílus Shaolin közvetlen ütés tenyérrel használják gyakrabban). A déli stílusok aránya végrehajtási technikák általában kopott, rúgások ritkák, és végezzük az alsó és a középső része a test, elsősorban irányul a lágyéki. Elég néhány sztrájk különböző részein a kezét, így a hátán egy hajlított csukló ( „nyak gólya”), a második ujjperc az index vagy középső ujj ( „phoenix szemét”, „sárkány szeme”), a tippeket a hajlított és a tömött ujjak ( „sas karom”), szétálló ujj ( „tigris mancs”), az alsó része a tenyér a bordák ( „bika álla”), és még sokan mások. Ezek a korai okinawai harcművészeti iskola.

Valószínűleg az eredeti berendezés Guan Shanfu ért minket egyetlen legrégebbi kata. Ma, a stílus Shotokan Karate ismert a neve Kanku-dai, és annak régi neve - Kusanku. Az a tény, hogy a japán neve Guan Shanfu kiejteni Ko Sokun, amelyből talán egy előzték történt Kusanku neve - „hogy néz a semmibe”, vagy „nézd meg az eget.” A tisztesség, megjegyezzük, hogy ez nem több, mint egy, semmilyen módon nem támasztja alá (de nem cáfolták) változata -, mert minden kata legalább legalább tíz változatai annak eredetét, és szinte mindegyikük pont Kínába.

Tehát valószínűleg Sakugava került át az egyik kis kínai iskolák betudható a déli Shaolin irányba. Ő nem csak elsajátította a művészet az ököl, hanem egy komplex harc a pole, a továbbiakban „pólus Sakugawa” - Sakugava-no-bo.

Sakugava veszi az ő három tanítvány. Az első követője lesz egy távoli rokon és szomszéd Okuda. A legenda szerint tudott állítólag ölni egy bika egy csapásra, amiért becenevén „vas kézzel.” A tisztesség, tudomásul vesszük, hogy a csata a bikák része volt számos vallási ünnepek Okinawa, és a sportolók, hogy elment harcolni a bikák sem voltak ritkák. A hagyomány harcok állatok történetileg rögzített Okinawa már uralkodása alatt az uralkodó Sho Ko. Gyakran a harc a bikák kijött maga Sakugava.

A második pedig egy tanítvány Sakugawa Makabe, becenevén „madár-ember” egy ilyen könnyű mozgást és a Dodge, amit úgy tűnt, a lebegés a föld felett. Legvalószínűbb Okuda, Makabe és jött Sakugava már létrehozott harcosok, de anélkül, hogy a tudás egy bizonyos stílust. De az örökös az iskola Sakugawa válik a harmadik diák Matsumoto, aki bár nem volt dicsőséges becenevek és nem volt ismert hangos hőstettek, hanem az összes eltöltött idő az osztályban alapfeladatok Tode. A művészet harc a hatodik Sakugava külön tanított, és átadta egy bizonyos Tszinovanu tej, amely létrehozott egy komplex, az úgynevezett kínai módon tszinovan-but-Gun - „pólus Tszinovana”.

Lehetséges, hogy vezesse a történelem Okinawa-te iskola Sakugawa? Nem, a történelem ebben az iskolában véget ér az első generációs tanítványaival. Köztük és azt követő generációk okinawai mesterek harcművészetek egy szakadék néhány évtizedben.

Matsumura egy gyermekkori álom gyakorolni harcművészetet, az áldást szülőfalujában Shuri élt sok kínai művészek. De a körülmények nem tették lehetővé számára, hogy teljes mértékben lemondani a kedvenc foglalkozása - ő túl elfoglalt a gazdaságban, mint Matsumura család tartalmaz sok szarvasmarha és a tulajdonában lévő több hektáros területen. Azonban apja Matsumura Sofoku - az egyik helyi klán vezetők - Tode alapjai ismerte magát, és még valami át a fiának. Azt beszélik, hogy Sofoku képzett akár a nagyon Sakugawa, vagy egyik tanítványa, de pontosan nem ismert.

Senior Matsumura nem akar egy fia, akit úgy elhelyezni, sok reményt, hogy túl sok időt követésében Tode. Bár, mint kiderült, ez előnyös lehet.

18 évesen, Matsumura Sokon feleségül egy fiatal szépség Onamine Chiryu, a lánya egy nagy tekintélyű és gazdag polgár Okinawa. Onamine tekinthető kiváló műértő Tode és tanulmányozta a kínai mester.

Matsumura nem volt az első, aki rájött, hogy az igazi hagyománya harcművészetek még mindig Kínában, nem Okinawa. „Zarándokok”, aki túlment a titkait harcművészetek a Mennyei Birodalom akkori sokan voltak; azonban a legtöbb közülük jött vissza semmi, vagy csak nagyon felületesen vizsgálták. De az tény marad - Okinawans irányított lábuk nem Japánba szamuráj készség, és ragaszkodnak a forrása a kínai harci hagyomány.

Először is, Matsumura, tudván sok sikertelen próbálkozás elődeik utazni Kínába, vesz egy ajánlólevelet Onamine, amelyben felhívta a neve a tanár Wang Jialing és még a nevét, akik tanulmányozták a mentora magát. 1830-ban Matsumura hajózott Kínában, ahol megtelepszik Putian megyében. Az oktatás Kínában drámaian megváltoztatja a hozzáállás Matsumura harcművészet. Azt látja, hogy az egész mögött az egész oktatási rendszer a személy. Okinawa, ahol Tode iskola nem volt olyan erős, és már nem végzett a mélység a misztikus hagyomány, amely már rejlő Kínában, mind a sokszínűség harcművészetek nem volt látható. Érdemes megjegyezni, hogy akár abban az időben sem a okinawai iskola nem volt neve, ez van. E. Ne képviseltetik magukat, mint egy teljesen független szervezet.

Néhány évvel azután hazatért Matsumura bejelenti létrehozása az iskola, amely azt kéri, „Shorin-Ryu Gokoku en Tode” - „a művészet Tang Shaolin Temple”. By the way, ejtette a nevét, a kínai módon (itt adják a japán hang), és nem akarja, hogy egy képmutató, kifejtette, hogy tanítja a kínai harcművészet. By the way, ma van az egyik a modern trendeket karate, amely azonos nevet viselő, de genetikailag iskola Matsumura és a névadó karate stílusát nem csatlakozik.

Ez volt az első alkalom, Matsumura teszi a nevét az iskolai karakter Shorin (Shaolin), így egyértelműen összeköti magukat a szent kínai eredeti.

Azonban egy ilyen nehéz és egyben hagyományos kínai neve nem ragad, és csak a tagok a Matsumura iskola használta. A helyi lakosok az úgynevezett Matsumura iskola sokkal könnyebb - Shuri-te, ami azt jelenti, „stílus (kéz) a falu Shuri.” E név alatt lépett be a történelem, az iskola és a több egymást követő generációk tanítványaival. A Shuri-te és származik cérnát, hogy száz éve vezet karate.

Kínai Matsumura jár több komplexek (taolu), amelyeken, épít tanulmányait. Az eredeti változata az ő stílusa ilyen komplexek öt éves volt, egyikük végeztük egy pár kínai hagyomány és benne több száz különböző elemek. De egy ilyen szerkezet Okinawans tűnik ijesztő. A tény az, hogy Okinawa évszázadok volt saját harci rituális táncok. Nem tudták, hogy egy órát, de még mindig alapul az ismétlés egy tucat meglehetősen egyszerű elemek; Amellett, hogy a tánc nem igényel semmilyen különleges teljesítmény ütem vagy sebesség.

Kínai rendszer sokrétű és összetett rendszerek poliéder aktív meditáció tiszta formában Okinawa nem fogott. És Matsumura, felismerve ezt, nem sérti a hagyomány, amely tanult, - fokozatosan csökkenti a komplexek, végül azok csökkentésének egyik, amit az úgynevezett Passai (vagy más Bassano kiejtés), ami azt jelenti, „vihar a vár.” Complex pontosan ugyanazt a nevet (a bálna. „Chusan”) még mindig létezik az egyik az északi Shaolin irányokat, amelyek együtt a betelepülők a tartomány Fujian. Idővel azonban ez jelentősen megváltozott, de mégis tudjuk ma megtalálja benne a mozgás, hasonló módszerekkel a kata Bassan.

Kihasználva a hatalmas népszerűsége a sziget, Matsumura megnyílik az első nyilvános Tode iskolában, ahol egyre a helyiek. Vegyük észre, hogy az iskola létezett teljesen nyitott; A közhiedelemmel ellentétben a harcművészetek akkoriban még nem emelnek vádat, és nem az iskola zárva van. Ezért sok történetet arról, hogy az okinawai mesterek foglalkozó éjszaka, bujkál üldözők néhány, valószínűtlen.

Matsumura képzett egy galaxis a tanítványok, amelyek képesek létrehozni egy egyedi megjelenést Okinawa-te. Között az ő követői, azt különösen megfelelnek Itosu Anko (1832-1916 gg.) És Azat Anko (1827-1906 gg.) - jövőbeli tanárok Gichin Funakoshi Kentsu Yabu (1866-1937 gg.) - kiváló atléta, valivshego lyukasztó a ház falához.

Matsumura iskola jó volt azokban az időkben: a képzett különböző időszakaiban néhány tucat diák, köztük a gyermekek nagy tekintélyű polgárainak Okinawa.

Létrehozása iskola Matsumura Shuri-te, ha a gátszakadás a fejében a vezetők több tucat kis csoportokban a harcművészetek. Kiváló minőségű iskolák, hogy hívja őket nehéz volt - gyakran vesztik, a második generációs diákok, a nevek nem voltak, bár sok büszkén vallotta magát Shuri-te, utalva arra, hogy ők is élnek Shuri.

Eközben közel Shuri, Tomari a faluban (ma már egybeolvadt város), volt egy stílusa Tomari-te, amely alatt a források álltak Matsumura Korukov (más olvasat - Kosaku) (1829-1898 gg.). Bár ez az egyik a több tucat kis csoportokban részt vevő kínai harcművészetek.

Nézzük figyelni - Nem beszélünk a különböző stílusok, azaz a különböző iskolák, vagyis a csoport által vezetett különböző mesterek és különböző eredetű ... De a stílus lehetnének egy és ugyanaz. Azonban ebben az esetben, a stílus maga nem történt - nem volt stabil halmaza kata, speciális képzési módszerek, világosan rendszerezett technikákat. Például a Shuri-te és Tomari-te korán volt annyira hasonló, hogy talán senki, kivéve a pátriárkák nem tudták megkülönböztetni az egyiket a másiktól iskolai felszerelés. By the way, Matsumura Sokon és Matsumori Korukov barátok voltak, és Korukov (style Tomari-te) tekinthető Sokon (style Shuri-te) a neve az idősebb testvér.

Az első iskolák békésen éltek elég, mert nem versenyeznek egymással nem voltak. Minden a köztük lévő különbség az volt, hogy a különböző területeken. Roots távoztak szinte azonos regionális kínai stílusban, és aszerint, hogy egyes verziói, az alapítók a Shuri-te és Tomari-te Kínában megtanulták még ugyanabban az iskolában.

Share az oldalon