Hogyan lehet fejleszteni az önbizalmat
Egy év után, én jóga és rájöttem, hogy az ilyen képzés nem csak a nem, hanem, hogy egy csomó rossz. Még ha nem veszik figyelembe a következményeket a negatív karma, akkor nem szabad alábecsülni a többi, hiszen Ezután a tudatalatti mindig a verseny, szemben a többi, olyan lesz, mint a víz élezése észrevétlenül kő és egy bizonyos ponton meg fogjuk találni, hogy van egy erős, magabiztos minket, és akkor össze fog omlani, extrém bizalmat is alakulnak a másik szélsőséges (egy másik oldalán az érem) a bizonytalanság.
De volt ő és a jó dolgokat, hallási képzés felébresszék a belső erő, mint egy pozitív tényező, amikor be magunkat, mint egy tank fog törni, és nincs akadály számunkra.
A tudatalatti fontos, hogy megfelelően telepíteni, amely segít bennünket. Ilyen növény, ha ez segít csökkenteni támogatást önbizalomhiány. DE: az elmém ellenállt ezeket a beállításokat, küzdött, nem érti, hogy miért kell dolgozni. Nem vettem észre, nem csak az alapokat, hogyan működik, de nem hiszem, hogy sokan vannak, akik igazán erős, magabiztos, és akadálya lehet, ők erősebbek tankok)))
Ie összehasonlítás ismét kiderül, hogy tönkreteszi a bizalmat.
De próbálja meg, megtalálja ezt a rekordot, és hallgatni, hogy néhány száz alkalommal))
Később, jóga, találkoztam egy csodálatos meditáció: „I - Brahman, semmi más”
A lényege az, hogy megy a mélybe az én, és így maximális hatékonyságot.
Ki Brahminnak? Ez az, ami meg van írva a Wikipedia:
-
„Az indiai idealista filozófia (mint a védikus általában, és különösen a jóga) - fogalma a transzperszonális, közömbös abszolút,” a lélek a világ”, az alapelv minden dolgok és jelenségek.
Brahman nem adható semmilyen pozitív meghatározás, hogy ez egy jellegzetes csak tagadás: egy végtelen, változatlan, mozdulatlan.
A Vedanta fogalma Brahman (azaz az Abszolút Isten) szorosan kapcsolódik az egyéni felfogása minden egyes személy befogadó Isten egyénként Atman - a legmagasabb transzcendentális „én”. Az Upanishadokban többször támogatta az elképzelést, a Self transzcendentális identitás és Brahma - például Mahavakyas (a „nagy megnyilatkozás”) „Ez Self - Brahma” ( „Ayam atma Brahma”).”
És most egy nagyon rövid és erősen leegyszerűsített fordítás írt érthető nyelven
Mi minden van egy Magasabb Én, vagy inkább van egy magasabb én (lélek)! Mi, mint a Higher Self - korlátlan lehetőségei. Ez korlátlan lehetőségei van, mint egy ajándék az Abszolút (a Teremtő az univerzum), amelyből mindannyian. Mennyire más cseppek részét az óceán.
Tehát az igazi self láthatóvá válik, amikor rájövünk, hogy elsősorban és mindenekelőtt a magasabb én a korlátlan lehetőségek, hogy ugyanaz a dolog!
Ez az egyszerű és ugyanakkor nagyon összetett meditáció megismételjük ezerszer, tudatos, szívből adja a legjobb eredményt feltárva bizalmat és így más „mágikus” teljesítmények és eredmények. De sajnos, vagy szerencsére,), nem mindenki fogja gyakorolni azt. Erőteljes gyakorlat tanításait megvédjék magukat, és csak azok, akik igazán akar, és szüksége.
Hogyan válhat egy Magabiztos
(Kilenc SZABÁLYOK E. Smith)
1.chelovek, magabiztos, és életében, szabadon vezetett saját értékeit és viselkedési normák.
2. Minden személynek - aki maga is a legfőbb bíró, a teljes értékű jogot, hogy értékelje a gondolatait és érzéseit, a viselkedésük, ahogy jónak látja.
3. Mindenkinek joga van ahhoz, nincs mentség, és nincs bocsánatkérés tetteiért.
4. Minden személy maga dönti el, hogy ő akar lenni felelős más emberek problémáit.
5. Minden személynek joga van, hogy meggondolja magát, mert ő tud és akar önmaga lenni. Az embernek joga van megváltoztatni a kilátások, szerinte egyes kérdésekben.
6.Kazhdy személynek joga van hibázni.
7.Kazhdy személynek joga van, hogy tegyen valamit nem tud
8.Kazhdy személynek joga nem függ attól, hogy a kegyelem a többiek, még azok is, amelyek jelentős, vagy amelynek vár vele valamit.
9. Minden ember tudja fogadni logikátlan döntések - annak zhelaniyu.9.Kazhdy joga van, hogy nem érti a tippeket.
Pszichológus Philip Zimbardo:
És folyik egy kis szünetet, mint egy tank, elpusztítva mindent körül, és nem vette észre a szép. ez merészség ugyanazt a félelmet. Hogy részeg bátorság vagy podstignuli jól elkészített dolog! És aztán megint, nem biztos. Minden bizonytalanságok a gyermekkori is, és minden, amit képviselnek. Ha minden gyerek lenne olyan. „Nem érdekel, hogy mások mit mondanak, anyám azt mondta, hogy én vagyok a nap”, a felnőtt mind benne személyiség. De nem mindig és nem minden. És mivel újra és újra, dolgozni magát: önismeret, az elfogadást és az önszeretet. És mennyi minden választja. És egy másik utat. Csak saját fejlesztés.
Van egy csepp harmat, a nap süt az arany ezer nap.
Én egy fűszál, egy smaragd abban az időben, de drágább, mint egy smaragd kő.
I milliárd felhők és az eső millió poyaschih talajnedvesség és elrejteni a perzselő sugarai én V
Én a lélek egy virág, én nyilvánosságra a virág, azt pillangó virág színe.
Ma van a nap.