Értsd meg, hogy az avantgárd művészet
- Ebben az évben, a Zsidó Múzeum Kiállítása a zsidó művészek az orosz avantgárd, úgy gondolja, helyes ilyen téma?
- Úgy vélem, hogy az élen a nemzetiség és a Center for avantgárd Zsidó Múzeum tesz bármely kiállításon. A vágyam az, hogy érdekes volt, és a központ vonzotta az embereket. És nem politikai megfontolások.
- De én nem a politikáról szól, hanem a művészet történetében. Lehet, hogy ez például egy kiállítás az ukrán avantgárd?
- Nekem úgy tűnik, hogy ha azt akarjuk, hogy egy kiállítás az ukrán avantgárd, akkor kikötik, hogy nem pusztán az ukrán avantgárd és az egyik, hogy az all-orosz mozgalom. Itt Vaszilij Ermilov - egy ukrán avantgárd? Ez a művész illeszkedik az eredmények az európai avantgárd vonal fejlesztése, nem csak Oroszországban. Ez elemei Art Deco meg. Ő a nemzeti talaj épít valamit, ami túlmutat a nemzeti határokat. Mint Malevics, a lengyel születésű élt Ukrajnában dolgozott Vityebszk által oktatott zsidó művészek. Vanguard nemzetiség.
- Vanguard nemzetközi, de aztán megerősítette a „orosz avantgárd”, bár ő is része a globális modernitás.
- A kérdés nehéz. Orosz avantgárd, véleményem szerint, még akkor is, mi a kutatók nem fér bele a globális környezetben. Most arra van szükség, hogy vágynak. Van fogalma az orosz avantgárd, hogy avantgárd, amely kidolgozta a Oroszország területén - .. Eleinte az Orosz Birodalom, majd a szovjet. Például Tifliszben voltak emberek szorosan kapcsolódnak az orosz kultúra. Zdaneviches Brothers, például nyitott Pirosmani hozott neki Moszkvába.
- Nos, akkor, és Párizsban is tartalmazniuk kell.
- Paris - egy különleges történet. Paris School of fele áll bevándorlók Oroszország, de az orosz nincs ott - a litvánok, zsidók, lengyelek. Ahogy lehet, és távozott. De ez csak egy része az orosz avantgárd, és még akkor is fenntartásokkal. De illeszkedő európai és nemzetközi kontextusban - ez fontos. Van egy fenomenális véletlen például Mark Rothko és Olga Rozanova elhunyt 1918-ban, és az absztrakt expresszionizmus, ami után kezdődött a második világháború, a kapcsolat nem lehet. De akkor úgy gondolja, hogy látták egymást.
- Riddle - nem látta, és ugyanígy tett.
- Mert ez a legnagyobb globális környezetben. Evolution, mert nem egy művész. Van egy nagy művészet, és valaki megragadja, mielőtt valaki ösztönösen teszi előre mozog, mint Rozanov.
- Ez bizonyítja, hogy a szakterületen van egy evolúció, vagy bomlási?
- Mozgás. Minden művész ezen mozgása művészet vergődő, amennyire csak lehet. Ez lehet, mint egy folyó, amibe valaki az orosz part jött, hogy valaki az ellenkezőjét. River - stilisztikai mozgás Art. Mert ott, és sehol nem kap.
- A csúcs az érdeklődés az avantgárd volt a századforduló, úgy tűnt, hogy ez a fő művészi teljesítmény a huszadik században. Most érdeklődés alszik?
- Nem hiszem, hogy aludt. Aztán ott volt a rohanás az érdeklődés, mert az élen járó politikai eseményeket. És ez a kapcsolat a forradalom jött a Nyugat. Könnyű volt, mert az avantgárd aktívan részt vett a forradalom utáni orosz élet. És ez a politikai, szociológiai érdeklődés avantgárd módon lendületet adott. Úgy tűnt a nyugati, majd kezdett kialakulni hazánkban, amikor az állam is hasznos link az élen a forradalom, és hogy legalizálták.
- Nem így van?
- Nem, azt hiszem, ez a primitív. Azt hiszem, ott jön egy másik időszak forradalom avantgarde, akkor úgy kell tekinteni, mint egy jelenség művészeti forma, akkor csak meg kell, hogy menjen vissza a képet. Egyedi munkák egy adott művész, és ebből a szempontból figyelembe kell venni. Majd új távlatokat nyit meg. Ön képes lesz arra, hogy megértsék mélyebben, mint csak a lázadás ellen egyetemi hagyományok. Meg kell lépkedni lázadás és megérteni a kihívásokat, és ez a művészet. Ugyanez Malevics kezdődött, mint egy forradalmi, majd lett egy klasszikus.
- Látta, amikor vezetett a forradalom.
- Hol art ment. És elég szociológia.
- Van két rendes képviselete - angyalok forradalom naivan hisznek egy szebb jövőben, vagy démonok, „fekete négyzet” elpusztult az orosz művészet.
- Az emberek különbözőek voltak. Malevics visszatért a végén az élet, hogy a kép a parasztok, és van olyan erős reakció, hogy a valóságban az ilyen ítélve, mentes egyéniség ember. Van egy bélyeg: Malevics - a „fekete doboz”, és az egész. És ő volt jelentősebb. Tele van a hagyomány - közös népművészet, a ikon. És mi a helyzet a megsemmisítés - egy mítosz.
- A hit egy szebb jövő? „Nagy utópia” - ugyanazt a kifejezést.
- Azon az utópia írtam Kandinszkij 19-ik évben. De írt egy utópia, a szövetség a művészek, művészeti világ zsinat. És mi tulajdonítunk nekik tovább. Én közel sem Malevics nem olvasott semmit a fényes jövőt.
- És nem túl hosszú volt a szövetség a kormány.
- Négy éve. Már a 19. Lenin ezek futuristák átkozva. És akkor minden elhajtott. És az összes főbb művészeti eredményeket értek el a forradalom előtt, hogy az első világháború.