Engedi meg az Úr az emberek örök gyötrelem a pokol
Nem hiszem, hogy az Úr, hogy az emberek az örök gyötrelem a pokol. Ő az ideális szerelem és irgalom, hogyan lehet elkerülni az örök (!) Hell (!!) étkezés az emberek? Ez az egész életemben, mint a betárcsázós, majd egyre lehet kínzásnak.
Válaszok Hieromonk Job (Gumerov):
Kedves Oleg! Mivel a túlvilágon van osztva menny és a pokol, az Ön levelében elkerülhetetlenül következik az állítás, hogy nem közvetlenül: vége után a történelem minden ember legyen a paradicsomban. A választ a levél elkerülhetetlen kérdés merül fel: hol kell az Isteni Igazság tenni az embereket bűnösnek a brutális elpusztítása tízmillió ember (vezetői a legtöbb gyűlöletes totalitárius rendszerek a 20. században). Amennyiben Justice majd fel az emberek, akik kifinomult és aljas kegyetlenség megölte az iskolások, a terhes nők, a fogyatékkal élő emberek tehetetlen? Hogyan képzeli paradicsom azoknak az életében, akik már elhunyt ezt a világot a gyógyult sebek a bűnügyi lelkiismeret, az ördögi ellenségeskedés az Istennel. Az élet Paradise épül alapján tökéletes szeretet. Hogyan lehet a harmónia áldott élet a mennyek országa részvételével, akiknek lelke van hajlítva a feltétellel, Sátán haragja?
Beszél a menny és a pokol elfogadhatatlan vezetve leegyszerűsített jogi szempontból, semmi köze a törvényeket a szellemi élet és a jobb megértése a természet jó és a rossz. Menny és pokol kezdődik már az emberi lélek. Saints, tisztítja és szentelem magamat bravúr és tetteit a szeretet, így egyesült Istennel még a földön, amiket tapasztaltak mennyei boldogság. A mennyek országa a számukra - az abszolút öröm teljessége, amely akkor kezdődött itt. Más bűnök és emberiség váltak az élet értelmét. Elutasították Isten szeretetét, és taposhatták ő parancsolatait tudatosan választott sötétséget, mint a fény. Pokol számukra egyetlen logikus következtetés, hogy ők az életben. Nagyra értékeljük őket, szabad akarattal, úgy döntött, sötétség, hogyan lehet küldeni őket erőszakkal a mennybe?
Két felkiáltójel után a „pokol” mutasd meg, hogy alapvetően ellentétes a pokolba. De aztán összeesik az egész szerkezet a lelki és erkölcsi élet. Ha egy ember életét kockáztatva megmentette mások, és az elkövető, aki a kegyetlenség és embereket öl a szakmában, megkapja ugyanazt a jutalmat (paradicsom), hogy a jó és a rossz egyenlővé. Eltűnik egy alapvető különbség a kettő között.
A levelet egy felkiáltójel jelenik meg a szó után „örök”. Zavarodottság a örökkévalóságnak pokol ismét kiderül, szűk jogi megértése a problémát. A pokol örök, nem azért, mert annyira akar isteni igazságszolgáltatás, hanem azért, mert olvasztott a lélek a bűn marad, mint valaha. És ha ez örökre, akkor örökre zárva vele a menny kapujában. Ha a földön ellenére az isteni hívás a megtérésre, és annak ellenére, figyelmeztető példák szentek, bűnösök rendíthetetlen kitartással megválasztja sötétség, hogyan alakítjuk és korrigálni Hádész, megfosztják vezetésével Isten kegyelme. Ha a sír újra bűnösök lennének mentve Jézus Krisztus nélkül, aki az egyetlen út az üdvösséghez.
Denial of hell jelzi a torzítás a emberi természet. Ez mutatja, látens vagy manifeszt megbékélést bűn és a tökéletlenség hitünk. Az Isten Fia, megalázza magát, maga egyesült mi korlátozott emberi test, ő vette fel a bűnöket az emberiség elpusztul. Hogy megmentsen minket az örök haláltól, ivott egy teljes csésze keserű szenvedés, szomorúság, megaláztatás és elment a fájdalmas halál. Miért nem vagyunk horrifies a cinizmus, amellyel az emberiség lesz, mint a tékozló fiú, sérti a fenség és szentségét Mennyei szülő? A szent atyák, teljes egészében tisztában van a gonosz természete bűn, csodálkoztak az isteni türelmet. Soha ne elképzelni ezt a törvénytelenség, a név, hogy Isten irgalmát! Ó, milyen csodálatos Isten irgalmát! Ó, milyen csodálatos az Isten kegyelme és a Teremtő! Mi erő, nyomás egyáltalán! Mi mérhetetlen jóság, amellyel <Он> természetünk minket, bűnösöket ismét felveti, hogy újra! Ki kap hatáskört, hogy dicsőítsük Őt? Felemeli megszegték az ő és az átok, frissíti ésszerűtlen por (Szent Izsák szíriai. A szavak aszkéta. Szó 90).
A világ Megváltója Ő halála a kereszten meztelen az ördög hatalma az emberi faj, és megsemmisíti a halál hatalma. A hatalom a sír fogom beváltani őket a haláltól odaadom őket. Halál! hol a te diadalod? Pokol! hol a te győzelem? (Os.13: 14). Feltámadása után az Üdvözítő emberek maguk vezetés magukat a pokolba választja sötétséget, mint a világosságot.