Az elején a népvándorlás

A ll században kezdődött globális klímaváltozás, volt egy hideg légtömeg elérte a maximális a V században. Alatt nazyvaemogo mivel a kis jégkorszak, a déli offenzíva sivatagok északi terület mocsár, megváltoztatta a karakter a növényzet. Ezek a változások jelentős hatást életére népek Eurázsiában.

Fokozódó verseny a föld között nomád törzsek. Hunok mozogni kezdett a nyugati és déli folytatása támadások Kínában. Han Birodalom namnogo bizonyult nehéz ellenállni a támadás.

éghajlatváltozás vezettek csökkenő hozamok, cokrascheniya vetésterülete Kínában, az éhség, a terjedését csavargás, esetek a kannibalizmus kíséri járványok, köztük a pestis. Szorozva száma lázadások és élelmiszer zavargások. A lakosság hibáztatta a császár a saját katasztrófák és tisztviselők. A 184, Kína lefoglalt nehezen elfojtott lázadása 208 „Sárga turbánt”. A fő jelszava ego volt az igény egy új, boldog életet. Úgy vélték, a szimbólum a sárga szín.

Mivel a közép-II közepéig a III században a goloda, járványok és lázadások száma adófizető lakosság Kína csökkent 50 millió. A 7,5 millió. Emberek. Kisparaszti teljesen tönkrement, tartósított csak „erős házak”, melyek végül naturalnomu gazdaságban. A hatóságok kénytelenek voltak adók beszedésére naturoy (malomipari termékek és kézműves). Ez megszüntette a pénz elvesztette értékét csere.

Szerzett nagy befolyást elleni küzdelemben a felkelés voenachalniki megszűnt a császári udvar. A hatalmi harc vezetett összeomlott a Han Birodalom romjai, amelyek a III században három független állam. Ugyanakkor az éghajlatváltozás nőtt a gazdasági jelentőségét Dél-Kínában, amelynek lehetőségét a magas hozamú mezőgazdaság.

Csapásai alatt a nomád törzsek, valamint amiatt, hogy a romló gazdálkodási feltételek a III században zuhant üzemképtelen közép-ázsiai államok (Kyshanskaya birodalom és Khorezm). Parthia tört fel ego földek alakult az állam a szasszanida dinasztia.

A legkevésbé az éghajlatváltozás és a razziák hatással Indiában. Csak az északi része borította a hullámok a razziák.
Rise kereszténység

Keresztény tanítás született a júdeai tartomány a Római Birodalom, ahol a lakosság többsége zsidó volt, aki vallott vallás az üdvösség - zsidó.

Judah többször tapasztalt invázió hódítók-egyiptomiak, az asszírok, perzsák, a macedónok, a rómaiak. A zsidók tekintették magukat, különleges, választott nép, és remélte, hogy az egy Isten, Jahve, küldünk nekik egy megváltó, a Messiás, aki meg fogja büntetni a bántalmazók. Azonban, amikor Jézus Krisztus (a tudomány mai elismeri, hogy ő egy igazi történelmi alak), aki nevezte magát Isten Fia, prédikálni kezdett tanítást, amely bemutatja a csodák Úr hívei érezte ego csaló azt állítja, hogy a Messiás. Nem fogadja el a Jézus tanításait. Azzal érvelt, hogy az emberek minden nemzet, gazdag és szegény egyenlő Isten előtt, az úgynevezett irgalmas vpagam, bocsáss meg nekik.

A ragaszkodás a főpapok a zsidó egyház, Jézus vádolták istenkáromlással és ítélték a római hatóságok, hogy keresztre feszítsék a kereszten. Ezt követően, a kereszt vált kereszténység szimbóluma.

A diákok költözött Jézus testét a kriptában faragott a szikla. Az Újszövetség a harmadik napon, miután Jézus meghalt, visszatért a világot, és elhagyták az szövetségét tanítványait. Ezek a szövetségek különösen fontosak a keresztény hitet.

A halál az Isten Fia látta keresztények Belikaya áldozatot, hogy a Teremtő hozta a jele a megbékélés az emberek, azt mutatja, hogy ő közeli és kedves a szenvedés és a stressz. Feltámadás az volt, hogy szabad emberek a félelem fizikai halál, hogy ösztönözze őket az első helyen, hogy vigyázzon a lelki élet. Szerint a keresztény hit, nemcsak betartását egyházi szertartások, hanem alázattal, nem ellenállás gonosz erő lehetővé teszi belépését az Isten országát. A hozzá tartozó ad vigaszt élet csapások az élet és a megváltás a lélek a halál után, a keresztények úgy gondolták, hogy kogda minden ember jön be az Isten országába, és aszerint éltek tanításait Jézus vissza fog térni dicsőségben halo (a második eljövetele) megítélni bűnösök és irgalmazz az igazak .

Az I - II században. Keresztény tanítás fokozatosan terjedt mind Ázsiában és a Római Birodalomban. Különösen népszerű kezdetben élvezte a szegények között, és a rabszolgák.
Kérdések és feladatok

Visszaesés a Római Birodalom zűrzavar, hogy megragadta Ázsiában nem kímélték és Európában. A legnagyobb világbirodalom, a római, a memória, amely évszázadokon keresztül befolyásolta az életét az európai népek, a fénykorát cvoero gyorsan meghajolt a visszaesés. Ez volt a kezdete egy új történelmi korszak - a középkorban. The Golden Age of Rome

Elején ll századi római birodalom elérte a felső svoego mogyschestva. Mikor a császár trójai (uralkodott 98-117), az Empire elismert Dacia, Arábiában, Örményországban, Mezopotámia alatt Hadrianus (uralkodott 117-138) különös figyelmet fordítottak a megerősítését a tengely HVONAL Birodalom irányításának javítása hatalmas gazdaságok. Jelentős előrelépés a jogállamiság: a római jog volt, hogy lesz egy példakép a középkori Európában.

Gyorsan a birodalmon belül kifejlesztett egy munkamegosztás tartományok között. Észak-afrikai földek voltak a magtárak. Galliában kézműves virágzott. Jön a piacokon a birodalom kerámia, üveg, fém, anyag, anyag, Olaszországban és Spanyolországban termelt bor, olaj, és a fémek. A Dacia aranyat bányásztak. Keleti tartományokban kezdődött entrepot kereskedelem ázsiai országok, köztük Kína. Megalapította a Nagy Selyemút, amelyen keresztül árut Kínából a Pamir, Ferghana Valley, Parthia és Örményország hoztak Rómába. Új központok kézműves és a kereskedelem.

Wealth pelyhesítő Rómában a császárok fordul el az élet a római plebs puszta szórakozás. Majdnem fele a nap egy évben tartották ünnepi. Az „Örök gopode” voltunk állandóan színház, gladiátor harcok, harcok a vadon élő állatok. Szórakozás szervezett a lakosok a tartományokban.

Császárok támaszkodott a helyi nemesség, amely bejutott a szenátusban. Galliában, Spanyolországban és sok más tartományokban is megnyitotta iskolákban, ahol tanítják a latin, görög, a retorika davali leckéket. Népszerűvé vált latin nevét, a felső rétegeinek megkülönböztetni tudás római költők (Ovuduya, 43 BC - 18n.e. Virgil 70-19 BC., Gopatsiya, 65 BC - 8 BC .) szatírái Juvenal (60-127) Lukuana (90-120), Mock tudatlanság és hiúság.

Végére a II században bekövetkezett változások miatt éghajlati mezőgazdaság a Római Birodalomban romlani kezdett. sivatagi támadó aláásta a gazdaság Észak-Afrikában. Gyakori hűtési okozott hozamok dobja Olaszországban. Galliában, Spanyolországban. Éhínség, sok tartományok, a pestis tört ki. A parasztfelkelés, csatlakozott rabszolgák okozta csökkenése a gazdaság és topgovli. Csökkent az adóbevételek, megnehezedett toborozni csapatok és fizetni a fizetések.

Elégedetlenség a hadsereg vezetett egy sor katonai puccsok. Empire pogpuzilas gpazhdanskoy a mélységbe a háború (193- 197). A politikai válság tartott közel egy évszázada. A kormány váltogatni úgynevezett „soldatskie- császárok, bennszülöttek apmeyskoy környezetben. Egyikük sem teljes mértékben ellenőrizni az összes római vagyonát.

Túlzásokat termékek kiegyenlítése után fennmaradó a tulajdonos a földet, és nem személyes fogyasztás, rabszolgák és a telepeket nem eladni, és cserélték termékek kézművesek. tovapno pénz kapcsolatok fokozatosan felváltották a cserekereskedelem.

Rabszolgák és kolóniái nem fizetnek adót, minden kifizetést a hatóságokkal vette a tulajdonos a földet. Kisebb, mint földbirtokosok kénytelenek adót fizetni a saját, védtelen előtt az önkényesség tisztviselők, gyorsan tönkrement. Így az egész lakosság menedéket nagybirtokos, lakóik önként áttért a pozícióját a bérlők.

Torgovye város elnéptelenedett és beleesett bomlási alapvető gazdasági egység acél ogpomnye birtokok, amelyek nem voltak kis központjai kézműves és a kereskedelem, szolgálja a környező falvak és települések a kolónia.

Változások a gazdasági élet a Római Birodalomban hozzájárult a stabilizációs a politikai helyzet. Az oszlopok forrásává vált feltöltését a hadsereg - a fő támogató, a császári hatalom. Under Diocletianus (uralkodott 284- 305), aki a fia egy rabszolga-Freedman Dalmácia és a kiválóan elnyomja lázadások Afrikában és Galliában, a hatalom, a birodalom felett holmiját már teljesen helyreállt. A teljes népesség a Római Birodalom, kivéve a rabszolgák, minősítő neki gpazhdan. Így a kiváltságos helyzetét a lakosság Olaszország töröltek, cenaga hatóság aláásta. Közigazgatási reform osztotta a birodalmat négy részre gallium, Olaszország, Illyrián és a Kelet.

Diocletianus vette, hogy ellenőrizzék Keleten, ahol a gazdasági élet, a kereskedelem, a nagyvárosok nem jön egy ilyen csökkenés, mint a zapIadnyh tartományokban. császári rezidencia lett a város Nikomédiai Kisázsiában. Amikor utódja Diocletianus Constantine l (szabályzat 306-337) a transzformált Empire tőke gpechesky gorod Bizánc átnevezett Konstantinápolyban.
A kereszténység a Római Birodalomban

A római hatóságok toleránsak voltak ügyekben a hit. Romans magukat hitt az istenek személyesítik a természet erői és védi bizonyos tevékenységek. Ctapshim az istenek tartották a Jupiter, az isten a tengerek - Neptune háború - Mars, a kereskedelem - Mercury, stb

A meghódított országokban a rómaiak általában nem kényszerítette a helyi lakosság, hogy elfogadja a hit, tedd fel azt a tényt, hogy betartja a vallási meggyőződés. Tekintetében azonban a kereszténység tette a kivétel. EGO tekintik ellenséges vallás Róma. Mnogie római császárok üldözték a korai keresztények, azok vadásznak az oroszlánok az arénában a Colosseum mulatságára a plebs, az üldözés tartott két és fél évszázad.

Az okok ilyen intolerancia állt az a tény, hogy a keresztények, akik hitet tettek egy Istenben, elutasította a pogány minden más vallási meggyőződést. A növekedés a keresztények száma vezetett ytrate befolyása és jövedelme papjai számos templomok a Római Birodalom és a vagyonát. A keresztények nem ismeri fel a az uralkodó istensége, akik hirdették papok, mint istenek. Sok keresztény igehirdetés erőszakmentesség, nem volt hajlandó szolgálni a hadseregben. Elképzeléseiket a minden ember egyenlőségét Isten előtt tartják a kihívás, hogy a megrendelések szolga birodalom, ahol rabszolgákat tartották alacsonyabb rendű.

Annak ellenére, hogy az üldözés, a keresztények száma, különösen a válság, amely elnyeli a Római Birodalom ll században nőtt. Üldözés kényszerítette a keresztényeket, hogy egy erős, jól szervezett, összetartó Church képes ellenállni a hatóságok. A spread keresztény eszmék alázat és az erőszakmentesség ítélték elit környezetben, mint azt, hogy tartsa az engedelmesség a rabszolgák és kettőspont. Az új körülmények egyre hívei kereszténység sok gazdag rómaiak.

A 313-Konstantin császár a keresztények között, és dostignut kompromisszum. Felismerték az istenség a császári hatalom a birodalom (de nem az a személy, a császár), megállapodtak, hogy nem kikerülni a katonai szolgálat. Constantine adta nekik a vallásszabadságot, megszabadult a kötelezettség elkövetése pogány imádat a császár, mint egy élő rémkép. A keresztény egyház megkapta a jogot, hogy öröklés és ajándékozás, mentesül az adók. Egyházi bíróság, hogy kiegyenlíti a jogokat a nyilvánosság számára. A császár keresztény lett, és nagylelkűen a végén élete megkeresztelkedett.

Ez a lépés támogatást nyújtott Constantine keresztények és tsepkvi, amely gyorsan vált befolyásos politikai és gazdasági hatalom. Kevesebb, mint egy évszázada mozgott körülbelül 1/10 összes földeket a birodalom.

Pozíciójának változása a keresztény egyház kísérte a megjelenése közötti verseny a hierarchia erőfölényével. Széles körű értelmezése kereszténység, amely eltér a általánosan elfogadott. Így az alexandriai presbiter Arius hitték, hogy Krisztus hozta létre az Atyaisten, ez nem egyenlő és egylényegű vele többsége szerint a püspökök.

A 325 zsinat ülésén (vsego keresztény egyházi) állítottuk össze a Nicaea. Fogadták el Creed - összefoglaló a lényege keresztény tanítás, ustanovleny egységes szabályokat istentisztelet. Eltérések a jóváhagyott kanonokok, különösen arianizmust, ítélte az eretnekség, összeegyeztethetetlen tagság a keresztény egyház.

Az utolsó kísérlet támadásra kereszténység keretében Julianus császár (uralkodott 361-363), amely feltételezi, hogy belharc gyengíti a keresztények megpróbálták újraéleszteni a régi hiedelmek, vissza jött pusztulás pogány templomok. Ez a kísérlet nem volt sikeres. Miután Julian halála a háborúban a perzsák döntően császárok podtserzhivali kereszténység.

Amikor Theodosius császár (uralkodott 379- 395) betiltották minden vallás más, mint a kereszténység. Vetettük alá, a zaklatás és a szurkolók a különböző eretnek (nem engedélyezett Coborami) ego irányban. Föld megmaradt pogány templomok elkobozták, legtöbbjük
Az esés a nyugat-római birodalom

A IV század fokozott támadása törzsi szövetségek North, Tsentralnoy és Kelet-Európában a birtokában a nyugat-római birodalom.

Mivel a klímaváltozás hogy korábban elfoglalták a földet már nem voltak képesek, hogy táplálja a növekvő népesség. Teljes törzsek délre költöztek, ülepítő vidéken a római tartományok, különösen Galliában.

A másik oka a behatolás területén a népek a birodalom támadó gynnov, hogy a keletről származó a IV században cepedine Cevernoogo elérte a Fekete-tenger. Ezek szorosan szarmata törzsek és Jutesek, akik éltek a Dnyeszter és a Duna. A cevera kész előrenyomuló szláv törzsek. Gótok, viszont küldött Közép-Európa és a déli, a terület a Római Birodalom.

A birodalom erejének, különösen az interregnum alatt, intenzívebbé a harc a hatalomért nem akadályozza a fejlődését „barbárok” a római uradalmak, különösen, mivel már nem voltak idegen birodalom. Sok germán törzsek keresztény hitre, a hadsereg szolgálatában a római tábornokok.

Bectgotam (Nyugat-gótok menekülő gynnov, hagyjuk ülepedni a Dunától délre. Birodalom lakosságának pótlása keltett reményeket méretének növelése a beszedett adókat, az új sorozat a hadseregben.

A római hatóságok azonban nem vette figyelembe, hogy megszokta, hogy oldják meg a problémákat „barbárok” nem fog szelíden elviselni zsarolás tisztviselők. Bectgoty fellázadtak, ők is csatlakoztak a rabszolgák és a telepeket. 378 g, legyőzték a római hadsereg Drinápolyba. Nagy nehezen a csapatok Theodosius sikerült legyőzni Bectgotov időben.

Halála után Theodosius 395, a Római Birodalom szétesett. Warlords nyugati részén, a birodalom nem ismerte el a hatóság Konstantinápoly vált a tőke, a Kelet-Római Birodalom (Bizánc). Ismét fellázadtak vectgoty. OpustoshivGretsiyu és illír, elkezdtek bejutnia Olaszországban. At 410g. király a vizigótok Alarux (Z70-410) elfogták és razgpabil Rómában. A főváros a nyugat-római birodalom áthelyezték Pavennu, észak Olaszországban.

Ugyanakkor a germán törzsek a vandálok, alánok és Suevi betörtek Galliába és Spanyolország. A 429 elfogta a flotta, betörtek Észak-Afrikában, ahol létre saját állapotát.

A súlyos csapást mért a birodalom okozta a hunok, akiknek földjei húzódott a Kaukázus, a modern Bengrii. Vezetőjük Attila (4Z4-45Z) 436, kezdte támadó Európában. Gynnov lerohanták a Balkán-félsziget, pusztított, több mint 70 Gorodov kényszerítette a Kelet-Római Birodalom tisztelegni. Letétele után a német földet, a hunok kezdték pusztítani Galliába. Ez a kényszerű vectgotov, frankok, burgyndov időben egyesülni a rómaiak és engedélyezi Atgily, aki legyőzte a 451 GV Galliában, visszahúzódó gynny razgpabili Észak-Olaszországban. Halála után Attila Unió gynnskih törzsek szétesett, és nyomása alatt gotov vándoroltak be az észak-Prichernomure.

A Zapadnuy Rimskuy birodalom ismét kezdett a harc a hatalomért: 21 év utat engedett kilenc császárok. A viszály Róma vették, és csapatok razgpablen vandálok. A 476, a germán vezér Odoaker zsoldosok (4Z1-49Z) svepg poslednego császár Romulus Avgycta és jóváhagyásával a szenátus kiáltották konung (király), Olaszország.

Kelet-Római Birodalom Odoaker felismerte a legitimitását a hatóságok, amelyek címet kapott a Patrícius.

Az ősszel a nyugat-római Birodalom nem eredményezi a népvándorlás, haladtak a VIII században. A területén az egykori birodalom alakult ki több tucat királyság, de az aurája nagyság sokáig befolyásolni politikájukat. Számos európai királyi dinasztia vezette számít a történelem napjai óta Birodalom tartotta magát a törvényes utódai erejét.
Kérdések és feladatok

Az okok a Róma hanyatlása