A téma a tudomány általános jogelmélettel
TGP foglal alapvető helyet yur.nauk rendszerben. Ez egy alapvető jogi fegyelem. Szerint a célok, funkciók, a tárgy és a módszer tudományos jelentőséggel bír a jog általában.
Ennek része a TGP észlel, meghatározza és fejleszti az egész témát az általános tudományos problémák és jogi eljárás egészére, annak tudományos fogalom. rendszert és annak szerkezetét, ontológiai gnosiological és akseologicheskih jellemzői és helye és szerepe a dr.nauk rendszerben.
Tárgy - tudásanyagot a tárgya ez a tudomány. Object yavl.samo jobb.
Ezért a téma - kombinációja jogi ismeretek. Bizonyosság TP nincs. Clarity a témáról nem.
A fő cél a THP - meghatározása és a vizsgálat tárgyától és módja az egész törvény külön, független tudomány. Ez könyvjelző. Az objektum THP.
Tárgy THP közül minták kialakulását, fejlődését és működését állami va; entitás típusok, formája, szerkezete, hatásmechanizmusa állami wah és jobbra. a jogrendszer; gos. alapvető jogi fogalmakat közös az összes yur.nauki.
Tárgy általános TGP - általános elmélete és módszertana az egész törvényt, mint egységes, független, a rendszer integritását tudomány. Sci jogelmélettel alakul együttműködve más yur.naukami.
Sajátosságai jogi ismereteket.
A koncepció a jogi típusú; klasszikus és nem klasszikus típusú jogot.
Típusa jog - a jogot arra, hogy egy bizonyos kép, sorozata jellemzi a leggyakoribb tünetek elméletben jogok és a leggyakoribb tünetek a gyakorlati (értékes) hozzáállása is. Vannak 3 típusú jog megfelelő három kép a tudomány, a három szakasz a fejlődését. Ez egy klasszikus típusú jogi (különböző variánsok metafizikai dialektikus pozitivizmus); nonclassical típusú (neo, fenomenológia, egzisztencializmus, hermeneutikai strukturalizmus freudizmuson); és utáni nem klasszikus típusú jog (postpositivism, posztstrukturalizmushoz és Synergetics). Az utóbbi lehetőség gyakran tekintik keretében posztmodern kultúra helyébe lépő, a kultúra, az új kor (Art Nouveau).
Arra utal, hogy a klasszikus típusú jogot. A név származik fr.slova etat = állapotban. Ez eleve ideológiai ellentéte yusnaturalizma. Ez eredményeként keletkezik a szekularizáció (veszteség a vallási értékek) a jogi kultúra, amikor az állam érteni, mint egy emberi dolog. E megközelítés szerint, a jobb mindig létrehozását az állam. Jobb ebben az esetben azt értjük, olyan normák, magatartási szabályok által létrehozott vagy szentesítette az állam formájában a törvény. A főbb jellemzői által elismert jogok a formális definíciókat és a biztonság a hatóságok az állam. Ez így van - ez egy külső normatív rend által támogatott eszköz fizikai kényszer az államtól. Előnyök jogi statism: egy nyilatkozatot, hogy a jobb kell egy módja annak, hogy megvédjék magukat; jól kiépített jogforrások. Mínusz - egy sor szabályt az állami szervezett jelenség.
Ötletek, amelyek jellemzőek erre a területre, már van néhány ókori görög szofisták. Filozófiai indoklás tanításaiban sztatizmusá volt pozitivizmus. Filozófiai pozitivizmus eredetileg a 30-as években a 19. század, az alapító - francia gondolkodó Comte. Comte úgy gondolta, hogy az emberi elme nem képes behatolni a dolgok lényegét, ezért a tudomány kizárólag csak az a leírás.
Egyik képviselője sztatizmusá Oroszország Shershenevich. Tekinthető az egyetlen forrása a törvény az állami és a jobb - a termék az állam. Azzal érvelt, hogy a glasgow-i törvény, amelyet olyan szabályrendszer az állam által létrehozott, ez kötelező.
Az egyik legrégebbi típusú jogot. Yavl. Ennek az ellenkezője a jogi statism. Természeti törvény szerint kezeljük állandó és megváltoztathatatlan és tökéletes, mint a természet törvényei azonos tökéletes és elfogadható. Emiatt azt tartják, mint egy abszolút érték, a megtestesült az igazság, a jóság, az erkölcs és az emberiség.
Kezdve az ősi természeti törvény hasonlította ésszerű természet törvényei szabályozzák, hogy minden élőlény: az emberek és állatok. A középkorban a természeti törvény kapott teológiai (isteni) tanulmány. Ez értelmezhető úgy, mint az Isten akarata, ami megmutatkozik a Szentírásban. Még később, a 17-18 évszázadok természetes jogok kapcsolódnak az emberi és szabadságjogokat. Az utóbbi időben nem válik széles körben elterjedt nézetet, mely szerint a természeti törvény jogi ideális, melynek meg kell egyeznie a pozitív (established state) törvény.
Annak ellenére, hogy a sokszínűség yusnaturalizma fogalmak hasonló a következő pontokat: 1.estestvennoe jog, szemben az abszolút érték poztivnomu jogot; 2.estestvennoe jobb úgy értendő, mint a meglévő függetlenül az állam és a társadalom; 3.estestvennoe biztosított jog cheloveku.Nedostatki yusnaturalizma: képtelenség az eltérések és erkölcsi természeti törvény erkölcsi ideal.Dostoinstvo valószínű - keretében ez a megközelítés, az érték eleme a törvény már azonosítottak.