A legrégebbi imádság
A hívő nem tehet meg egy imakönyv nélkül. Az elmúlt húsz évben hány különböző imakönyv készült, és nem számolt. Van zseb formátumú imakönyv, teljes, majdnem ezer oldal. A teljes imakönyv oldalán, kivéve a reggeli és esti szabályokat, az akathistákat, a kanonokat és az imákat, a zsoltáros feltétlenül az együttélés előtt áll. És a jobb oldalon.
Koroktól kezdve a zsoltárokat hangosan felszólítják az egyházi szolgálatokba, és az ortodox keresztények otthonában hangos hangon szólnak. Imádkozunk külön zsoltárokban, akiket az ötvenedik ("Könyörülj rám, Istenem") és a kilencvenedik ("Alive in aid") szeret. A hatodik ülésszakot a gyülekezetekért végezzük el, olvassuk a temetés tizenhetedik kafizmáját ("A hibás az úton!"). Mi psalmodiruem apró darabokat - szó szerint egy verset: "Mit fogok visszafizetni az Urat mindenkinek, aki jutalmazza" (Zsoltárok 115: 3). Az istentiszteletünk, az ortodox ember egész élete megfakul a Zsoltárok verseiben.
A Zsoltárok könyve határozottan megérdemli a legrégibb imakönyv nevét. A legrégebbi, de nem elavult.
Jó, hogy az ószövetség egész szélességében helyet kapott az imádság gyűjteménye, amely százötvenöt zsoltár nagyságú volt. Nem kétséges, hogy a zsoltáros az egyik leglátogatottabb hely a Bibliában.
A zsoltárok olvasása során láthatjuk közvetlen történelmi jelentését, leírását, amit David tapasztal. Salamon, más próféták és Isten szolgái messze tőlünk. Az akkori események leírásán kívül a zsoltárok és a próféciák is vannak az eljövendő Krisztusról, ezer évvel az eljövetel előtt. Ez rendkívül fontos, az Ótestamentum Krisztus vezetõje.
Tegyük fel, hogy a zsoltárok szétszóródnak az aforisztikus tanítások, amelyek közelebb hozzák a zsoltárost, például a Példabeszédek könyvével.
Mindazonáltal hangsúlyozzuk: a zsoltárok személyes imaként születtek. Isten népét inspirált versekként fogadták el felülről, mint Isten kinyilatkoztatásáról. És amikor itt az ideje, hogy térjen át az Ószövetség az Újszövetségben, a zsoltárok szolgált az emberek lelki támogatást az ünnepek alatt, és hétköznap, az öröm és a idején súlyos üldöztetésnek. Emlékezzünk arra, hogy Krisztus és az apostolok kimentek Gethsemane-be és énekeltek egy zsoltárt (lásd Márk 14:26). Melyik, nem mondják. Miért nem mondják? A történészek megjegyzik, hogy akkoriban a húsvéton stabil psalmódia hagyománya volt, és egy konkrét zsoltárt jeleztek, amely az evangéliumban implicit volt (Zsoltárok 118). Az óvatosabb kutatók rámutatnak néhány zsoltárra - "pályázók".
A zsoltáros imádsággyűjteményként szolgált, valamint egy imaiskola is. Az ember megismételte Dávid szent verseit, és észrevétlenül személyes imádsággá vált. A Teremtő előtt szorgalmasan és reménykedő várakozással vezetik a lelkét. Dávid imádságát követve tanulmányozta az imádság nagy spirituális művészetét. Az ember egyszerre imádkozott és tanult. Most neveznénk egy ilyen "imádság tanításának" megszorításnak, spirituális gyakorlatnak. Ez a gyakorlat minden embernek megfelelt, és most is alkalmas. Miért?
Mert boldogságunkért a zsoltáros gyakorlatilag az élethelyzetek egész világát magába szívja.
A zsoltárok között sok dicséretet találunk Istennek. Erős példa erre a 103. Zsoltár. Vesperek kezdik vele: az ember szemléli a körülötte lévő világot, mivel minden bölcsen rendezett, és dicséretet ad a Teremtőnek.
Sok zsoltárokat hivatkozva: körülveszik az emberi katasztrófa, a katasztrófa más, visszahőkölt a barátok és a család, animált heves ellenzői irigység és halállal fenyegetik. Emlékezik az életére, a bűnei és a bűnbánatára, Isten kegyelmére szólít fel, és arra kéri az égt, hogy ne hagyja őt ebben a reménytelen patthelyzetben a veszteségért. A barátait már az élő emberek között írták le, "a pokolban" (Zsoltárok 87: 6), Uram, segítség. Egy súlyos betegségből az ember Isten segítségére keres, lelke ég, égő tüzes zsoltár, sírás a védőhöz. És miután megkapta a vigaszt, az örömteli ember nem felejtette el, hogy hála Istennek. A szív örömében emlékszik mindannak, ami vele történt, ahogyan az Úr támogatta őt, és az ő népét régen előtte.
Az Ószövetség bemutatja a hálaadással kapcsolatos zsoltárokat, amelyeket a kórusban énekeltek, az emberek összefolyásakor. A templom himnuszai csodálatos himnuszok voltak Jeruzsálem ünnepi isteni szolgálatai során.
Nyilvánvalóan nincs olyan dolog az életben, hogy bizonyos bibliai zsoltár nem illik hozzá. Ez egy nagyon humán könyv.
Egyszerű szavakkal a zsoltáros írt. És mégis nehéz egy ember számára, hogy gondosan és tiszteletteljesen kiejtsen még egy viszonylag kis zsoltárt. Az emberek azt mondják: "Nincs idő, nincs erő, a fej nem ért egyet." Mi van akkor, ha a személy valamilyen oknál fogva nem tud értelmes és hosszú ideig imádkozni? Az ősi időkből származó hosszú imák mellett az Isten népe röviden imádkozott. Ugyanezen zsoltárok közül csak az összes verset mondják ki, de csak egy.
A zsoltárosnak szóló rövid imádság előkészítése az ortodox hősök hagyományára vonatkozó különleges spirituális gyakorlat alapját képezte. Ez azt jelenti, hogy Jézus imáját imádkozom. A Jézus imádságának gyakorlata az állandó, időről időre született, a választott zsoltáros verset. Mindez az IV-V évszázadokra utal. Keresztény korszak. És mi történt korábban?
Az evangélium oldalain találunk rövid, imádságos sóhajtásokat a Zsoltárokból. Az Úr a kereszt szenvedése alatt azt mondja: "Istenem, Istenem. Elhagytad mindazt, ami elment. Ez egy vers a 21 zsoltárból. A kutatók más eseteket is látnak, nem olyan nyilvánvalóak. Például egy ismerős zsoltár jelenléte: "Ó Uram, Istenem, te magasztosodsz a nagyságodban. Húzza ki a kenyeret a földből "(Yahweh Elogi gadoleta meod., Legotzi lehem min-Haaretz Ps 103: 1, 14). Itt az Úr Jézus teljesítette az összegyűlt emberek „vette az öt kenyeret és a két halat, feltekintett az égre, megáldotta őket, és a fékpedált, és adá a tanítványoknak, hogy a tömeg előtt” (Lk. 09:16). Nyilvánvaló, hogy az Üdvözítõ Krisztus megáldotta Istent, és az embereket táplálta. De mennyire áldott meg? Valószínűleg olyan szavakkal, amelyek visszavezetik a zsoltárhoz: Áldott művészet Te, Uram, Istenem, hozza ki a kenyeret a földből. Abban az időben a kenyér előtt rövid imádság hagyománya már elég erős volt. Hogyan ne imádkozzunk étkezés előtt? Ha nem lenne az Úr, akinek akaratát a föld, a nap hője és az eső adta a spikelets növekedéséhez, a munkás munkái hiába lennének. A kenyér előttünk állt, az emberi munkaerő fektetett, de Isten áldását is fektetik. És az utolsó nem kevesebb, mint az első. A hívők emlékeznek erre, és köszönetet mondanak az örökké tartó Istennek.
Minden zsoldos számára a zsoltáros lehet az imakönyvének élő része.
Azok számára, akiknek a zsoltárok az imádság iskolájává váltak, az ihletett zsoltárokról az ima nyelvét tanulják meg. Figyeljünk arra, hogy milyen gyakran mondják a zsoltárokat az Újszövetségben. Ráadásul a zsoltár idézett versje több mint egy közönséges idézet. Néha nyilvánvaló, hogy az apostol nem idézte a psalmistat a szavai alátámasztására, hanem egyszerűen a zsoltárok verseiben gondolkodik. "Képek" a zsoltárok. Az apostol azt akarja mondani valamit és beszél - a zsoltáros nyelvén, olyan mértékben, hogy kapcsolatban áll ezzel a szellemileg bölcs könyvvel.
Reflektálva a nyelv a zsoltárok, lehetetlen, hogy megkerülje a filológiai pont: milyen szép a mi egyházi szláv Psalter - a nyelv az imádság, élénk és kifejező, de archaikus. És keményen kell dolgoznod, hogy jobban megértsd.
Különleges kiadványok hasznosak lesznek ezeken a műveken: a baloldalon egy szláv zsoltár (görögül fordítva), az oldal jobb oldalán egy orosz zsoltár (görögül is lefordítva). Mi hasznos itt? Az a tény, hogy a zsoltárok orosz szövege közelebb áll a szláv zsoltároshoz, mint a bibliai orosz szinodális fordítás zsoltáraihoz. A zsoltárok kétnyelvű szláv-orosz kiadásai gyakoriak PA Youngerov [1] és Birukov [2] fordításaiban.
Az ortodox egyház a mindennapi imaikban szívesen fogadja az ókori zsoltárokat. Szellemi vezetõink megkapták a szükséges magyarázatokat a zsoltárokhoz. Segít az egyház egyházának a legrégibb imakönyvünkhöz való segítségnyújtáshoz, segítségünkre - kérjük és hálát adunk Istennek a zsoltáros nyelvén.
Szia tegnap találtak egy antik 16. századi imakönyv írva arany bőr régi orosz vásárolt nem hagyok egy ilyen könyv csak feküdt az üzletek polcaira könyv sypitsya részben igaz, de Ilets hőt is Ima szüret hordozzák az energiát? Típus az előző tulajdonostól. Vagy azért, mert a könyv namolenaya ezért érzi. Köszönöm mindenkinek a szeretet világának egészségére adott válaszát mindannyiótokért és a kölcsönös megértésért. Üdvözlettel Natalia
Nagyon köszönöm a cikket. Ismét megértette, hogyan kell kezelni a zsoltárokat és a zsoltárokat.
AZ ÖRDÖNÖK SZÍVÁSA MINDENNEK! És mi bezpredelnye mélység és a tér, az adott magasság és a szív nyitott kimondhatatlan, amikor legyőzte „Az, Buki, Vedi” kezdődik a liturgikus (egyházi szláv) nyelv hallgatni „ima nyelve” az Ószövetségben! Ne fejezze ki a világtalan szavakat, ne tüntesse fel a mennyország irodalmi szépségét! "Aki Istent szeret, akiket az Ő célja szerint hívnak, minden dolgok együtt dolgoznak a jóért." (Rm., 8,28) Fogadja meg az Atya Köszönetét a zsoltáros meditációjára. Isten szabadíts meg a kezében! AZ ÚR NÉPÉBEN BESZEDETT!