„A kertem - az életem” - talán egy ősi indián mondás nem tartozik a képviselői minden más nemzet. Ez Indiában - egy hatalmas ország, változatos természeti erőforrások - kapcsolódik a virág, a fa, ezért megkülönböztetni egy speciális kerti izgalom és a szeretet. A fejlesztés az indiai táj művészeti szövik a történelem, az ország, és tükrözi a legfontosabb mérföldköveket. Ugyanakkor, akkor is, ha a keresztútnál a civilizáció - és hosszú ideig, ez itt, hogy a Nyugat szó találkozott a kelet-indiai sikerült megőrizni a hitelességét a kertek és parkok, elkerülve a jelentős befolyás más kultúrák. Éppen ezért a mai napig az indiai kertépítés, az egészen eredeti jelenség, soha nem ismétlődő és egyedi.
Ugyanez indiai kertek a szervezés, az összetétel és a koncepció? Tekintettel arra, hogy a történelem nyúlik vissza, legalább három évezredek megválaszolni ezt a kérdést egy bekezdésben nem lehetséges. Talán nem is létezik válasz „indiai Garden” - nem egy kifejezés, amelyet egy adott irányba, de csak egy közös neve az összes kertek charmers kígyók országban, függetlenül a stílus. Ha még mindig megpróbálja kategorizálni Indian Gardens, a történelem az építési lehet osztani három fő időszakokban.
Az első időszak lefedi az időt a II-IV században, és tartják a „Golden Age” Indian kertészet. Ez volt ebben az időszakban a táj művészeti áthatja az élet minden területén: a fák a becsület áll értekezések, virágok váltak állványt a női mosdó, az alanyok miniatúrák növények kezdenek fontosabb szerepe. Ebben a korszakban a paloták szünet kertek négy típusa van: a királyok a királyi család, a papokat és udvaroncok. Ők mindannyian különleges lelki értelme és arra szentelt az isten Indra. Ugyanakkor voltak, és egyáltalán gyakorlati jelentősége, mert ebben az időszakban a kertben lesz a nagyszínpad, amelyen bontakozik az élet az indiai arisztokrácia: ez volt a kertben, nem a házban tartott üzleti tárgyalások, és a világi szórakozás. Még szeretem az öröm volt a háttér nem a palota kamrák, és rejtve a kíváncsiskodó szemek sarkából a kertben, amint azt számos indiai miniatúrák jeleneteket ábrázoló szeretet kebelén a természet. Az ilyen funkcionális jelentősége a parkban szükséges idő megfelelő berendezésekkel. Elemei kötelező volt tóval körülvett jázmin bokrok pavilon, hinta. Az ágak egy mangó és banyan lóg kalitkák, tavak és hattyúk, libák és kacsák.
Ezzel párhuzamosan, a kastély és park art fejlesztett akkoriban egy ilyen egyedi formája indiai táj építési, mint egy buddhista templom kertjében. Buddhizmus kert tenyésztés és gondozás - ez szinte vallási aktus, amely lehetővé teszi, hogy elérjék az egységet a természettel és az állam abszolút szemlélődő nyugalom. Ezért a buddhista szerzetesek a legtöbb időt töltött a bontást a kertek kolostorokban. Általános szabály, hogy ezek voltak kiterjedt nyíló ligetben Ashoka és kadamba. Jelenleg a templom park elfelejtett hazájában, de a példányok láthatók Thaiföld: Bangkok pagoda található vonzó kertek a díszítés, amelyek ashokovye fák.
A következő mérföldkő a kerttervezés India lesz kertek a Mogul Birodalom, amely virágzott a XVI-XVIII században. Ekkor a dallam a tradicionális indiai motívumok kertek szervesen benne a muzulmán Keleten. Többnyire ez tükröződött a használat elvének Chor-tank, ami lefordítva azt jelenti: „a négy szögletes”, és ahogy a neve is sugallja, egy több részlege a kertben négyzetekre. Minden kerti teret négy negyedre osztja, amely viszont tartalmazza a négy négyzet alakú. Mivel az elválasztó vonalak nem használt sávok és a kis csatornák a vizet. A központban a négyzetek elrendezve szökőkutak vagy medencék apró szökőkutak. Víz, amelyre a Kelet mindig is nagy óvatossággal, hogy ebben az időszakban kezd fontos szerepet játszanak az indiai kertben. Minden más - a márvány oldalán a medence és a csatorna, többfokozatú teraszok, virágok és fák, pavilonok - válik egy kiegészítő, amelynek célja az -, hogy elindult a szépség, a víz. A mogul stílusú kert épített Shalimar Lahore (ma - a Pakisztán területén), Pinzhor kert (és most az egyik legszebb az észak-indiai), Nishat Garden. A legjobb példa a mogul kert - park a mauzóleum a Taj Mahal, amely úgy van kialakítva, mint egy fajta vizet vezető út a mecsetbe, és amely nélkül lehetetlen elképzelni, hogy a fő jelképe Indiában.
A harmadik korszak a fejlesztés az indiai táj művészeti eredménye nagyszabású történelmi változások az ország életét. Ötvözi Rajasthan (Central India) és a Mogul Birodalom vezetett összevonása a két kultúra, ami többek között, a létrehozása volt egy új típusú kerti ismert Rádzsputok. Ezúttal is túlzás nélkül nevezhetjük a korszak legjobb hagyományait a nyugati befolyást az indiai táj építési. Talán ez váltotta ki a megjelenése a táj indiai kertben, így nem jellemző vonások, mint nyomatékosan dekoratív. Ez nyilvánult meg a használatát mozaik mesterséges megvilágítás, a bevezetése a kert együttese kis építészeti formák és szobrok, amelyek kimerült szökőkutak. Ezen kívül a kertben, hogy a korábban nyitott volt a közös térben, összhangban a környező táj, acél kerítések finom márvány és fa rudak. Luxus Park kezdte hangsúlyozni séta a sikátorokban és sávokat páva. A másik alapvető változás történt a kertészeti India művészete abban az időben, - körének bővítését növények díszítik a kert rovására a földeket. Ha korábban az indiai kertekben nőnek csak a hagyományos banyan, tehénantilop, rododendronok, lótuszvirág, Ashoka és más helyi fák és virágok, hogy ezentúl ők ültettek egzotikus India gránátalma, alma, Gump, banán, Chaman és a virágok királynője - bar-kópé , amely virágzik egész évben, amelyre méltán nevezik a „12 hónap”. A lázadás a színek és illatok, és most tölti be a kertek Amber, Jaipur, Mandorsky kert - kiváló példája Rajput irányba.
Az összes heterogenitása szemantikai tartalma a fogalom „Indian Garden”, akkor számos stilisztikai jellemzői jelen van szinte valamennyi konkrét megvalósítások, és kertészeti India művészete egyedülálló jelenség a világ kultúrájának. Ezek közé tartoznak a szigorú geometrikus kompozíció egységét ház és a kert, ami elkerülhetetlen volt annak a ténynek köszönhető, hogy Indiában a házban sokáig épültek használata nélkül szemüveg, és a kert, így nem volt közvetlen folytatása a házban, nyitott terek, minimalista részletek, a játék kontrasztok, például az alak a fa, vagy a színe a koronát a levelek, kert szervezet, mint egy egységes környezetet, nem osztva külön parkok. Azonban a legfontosabb jellemzője az indiai kertek, amelyek végig jelen van a történelem, a széles körű használata a víz elem. Csatornákat, hogy hozzon létre a geometria a kert, szökőkutak, animált szabad terület, a szigorú naturalista medencék vagy tavak, benőtt a Lotus és a kacsa lakosság - mindez teremt hangulatot a szemlélődő nyugalom mindenkinek, aki belép az indiai Garden. Azonban a víz - ez nem csak az a fontos fogalmi eleme a kertben képező filozófiai jelentése, amely dióhéjban lehet leírni, mint játszani egy végtelen üresség és a csend. A legtöbb indiai kertek fizikailag nélkül nem létezhetne víz elem. Forró és kiszámíthatatlan éghajlati India igényel bőséges mesterséges eredetű nedvességet. A mezőgazdaságban használt öntözőrendszerek, kutak létesítése, kertekben és parkokban vízforrás van bejelentkezve kompozíciós elemek. A víz maximális használat parkostroitelstve eléri az úgynevezett víz kertek, amelyek feltételezett nem építési tározók. Éppen ellenkezőleg, a szervezet földterületek közepette természetes tavak és tavak. Építése úszó kert - hihetetlenül hosszú és nehézkes folyamat. De névtelen, általában építők távollétében jutalmazták kimondhatatlan öröm, hogy íme utódaik.
Kapcsolódó cikkek
