sirály szimbólum ugyanazt játszani Csehov (Gull cseh)
Előrenyomuló új idők. Visszamentem a korszak reakció a zenekar személy elleni erőszak, a brutális elfojtása minden szabad gondolat. Például a 90-es években a XIX században váltotta idején társadalmi felfordulás, revitalizációja a felszabadító mozgalom, az ébredő tavasz előérzet család változás. Csehov úgy érezte, hogy Oroszország a hibás korszakok, a összeomlás szélén a régi világ, hallottam egy különálló zörej életre frissítéseket. Ezzel az új légkör, vízgyűjtő, átmenet, vége és kezdete egy korszak a szélén XIX-XX században, és kapcsolódik a születés az érett Csehov drámái, a négy nagy színpadi műveket - „Sirály”, „Ványa bácsi”, „Három nővér”, „Cseresznyéskert” - amely forradalmasította a világ dráma.
Ez egy játék az emberek művészeti, a fájdalom a teremtés, a nyugtalan, nyugtalan, fiatal művészek és jól táplált, önelégült idősebb generáció, biztosítva a pozícióit. Ez egy játék a szerelem ( „sok szó esik az irodalom, kevés akció, öt font a szeretet” - viccelődött Csehov) mintegy viszonzatlan érzés kölcsönös félreértések emberek, kegyetlen betegség személyes sorsukat. Végül, ez egy játék, ami a fájdalmas keresése az élet igazi értelmét, „az általános elképzelés,” a cél a létezés, „egy bizonyos kilátások”, amely nélkül az élet - „szilárd rabszolgamunka, a horror.” A korszerű anyagokkal Csehov beszél itt az összes emberi lét, fokozatosan bővülő körei művészeti kutatás valóság
A játék fejleszti a többszólamú, polifón „többmotoros” mű, amelyben a hang különböző hangokat, keresztbe különböző témákat, telkek, sors, a karaktereket. Minden karakter együtt létezik egyenrangú: van a sorsa a fő és az oldalsó, majd egy másik, majd egy másik hős jön előtérbe, hogy majd bemegy az árnyékban. Nyilvánvaló tehát, hogy lehetetlen, aligha kell kiosztani a főhős „Sirály”. Ez a kérdés vitatott. Volt idő, amikor a főhős kétségtelenül Nina Nina, később a hős Konstantin. A teljesítmény tolta előre a kép Mása, a másik pedig egy törpe minden Arkadin és TRIGORIN.
Mégis, akkor nyilvánvaló, hogy minden Csehov rokonszenv vannak a fiatal nemzedék keresőknek, akik csak az élet része. Míg itt, meglát egy másik, nem üríthető módon. Egy fiatal lány, aki nőtt fel egy régi nemesi kúria a tó partján, Nina Zarechnaya és lemorzsolódás hallgató egy kopott kabátot Konstantin Konstantin - mind arra törekszenek, hogy a csodálatos világ a művészet. Kezdik: lány játszik a darabban, amit írt szerelmes belé egy tehetséges fiatalember. Játssz furcsa, absztrakt, hogy beszél az örök konfliktus szellem és az anyag. „Szükségünk van egy új formája! - hirdeti Konstantin. - Új formák szükségesek, és ha nem, akkor nem kell semmit jobb! "
Este a kertben gyorsan kiütötte együtt egy jelenetet. „A látvány nem - közvetlen kilátás nyílik a tóra.” És izgatott kislányos hangja cseppet egy furcsa szó: „Az emberek, oroszlánok, sasok és fogoly, szarvas szarvas, libák, pókok, egyszóval minden élet, minden életmód, a minden élet, kiegészítve a sivár kerek, fakó ... Hideg, hideg, hideg. Üres, üres, üres ... „Lehet, hogy született egy új műalkotás ...
De a játék nedoigrannoy. Anya Treplev híres színésznő Arkadin félreérhe- nem akar hallgatni ezt a „dekadens képtelenség.” Bemutató megzavarta. Így téve az összeférhetetlenséget két világ, két attitűd az élet, és két pozíciót a művészetben. „Te rabszolgái egyezmény, átvette a vezetést a művészetek és tartják legitim és valódi csak az, amit tenni magad, és a többit meg elnyomni és megfullad! - Konstantin ellen lázadnak az anyja, és egy sikeres író Trigo-Rina. - Ne azt ismeri meg! Én nem ismerlek, vagy neki! "
Ebben a konfliktusban felmerül válság orosz művészet és az élet a késő XIX században, amikor a „régi művészeti elromlott, és az új még nem korrigált” (N. Berkovskiy). Régi klasszikus realizmus, amelyben „utánzat természet” vált öncélúvá ( „az emberek enni, inni, szerelem, járni, viselni a kabát”), fajult egy ügyes technikai remeslo.Iskusstvo új elkövetkező században született fájdalom és úgy, ahogy van nem világos. „Meg kell, hogy képviselje egy ilyen élet nem úgy ahogy van, és nem egy ilyen, mint amilyennek lennie kellene, de olyan, ahogyan az álmok” - Konstantin ezt a programot úgy hangzik, mint még bizonytalan és követelőző nyilatkozatot. Ellökte magát tehetségével a régi bank, de még nem szállt le az új. És az élet nélkül „egy bizonyos kilátások”, kiderül, hogy a fiatal keresőknek a lánc folyamatos gyötrelem.
A veszteség „az alapötlet - egy élő Isten embere” osztja az embereket átmenet snoyrf. Kapcsolatok megsértették, mindegyik létezik önmagában, egyedül, nem képes megérteni a másikat. Ezért különösen reménytelen érzés a szerelem van: mindenki szereti, de nem kedvelt és minden boldogtalan. Nina nem lehet sem megérteni, sem szeretik Treplev, ő viszont nem veszi észre a hívek, türelmes szeretetének Mása. Nina szereti Három Gorin, de ő dobja. Arkadin utolsó akaraterővel tartja Trigorin mellé, de a szerelem már a múlté közöttük. PAULINA folyamatosan sújtja a közömbösség Dorn MEDVIEDENKO tanár - az érzéketlenség Masha ...
Proximity fenyeget viszont nem csak közöny és érzéketlenséget, de még az árulás. Tehát bután elárulja Treplev Nina Nina, amikor hanyatt-homlok rohan után Trigorin a „zajos dicsőség.” (És talán ez Csehov nem teszi „győztes” a végső.) Tehát az anya tudja, hogy a fia, hogy legyen az ellenség, nem veszi észre, hogy ő a határán öngyilkosság.
„Segíts nekem. Súgó és aztán nem hülyeség, én SAMSA az életét, elrontani ... „- Dr. Mary imádkozik Dorn, bevallja neki, hogy szereti a Konstantin. „Mint minden ideg! És mennyi szerelem ... Ó, varázslatos tó! De mit tehetek, gyermekem? Mi az? Mi van? „A kérdés továbbra is megválaszolatlan. Ez a dráma felelőtlenség, összeférhetetlensége az emberek ebben a szomorú „lírai komédia” Csehov.
Bár ez a játék az úgynevezett „komédia” (ez egy másik rejtély Csehov drámaíró), kevés szórakoztató benne. Minden úgy szellemétől áthatott vágy, szorongás félreértés, osztatlan érzés az általános elégedetlenség. Még a leginkább látszólag virágzó ember - egy híres író Gregory és titokban szenved elégedetlenség sorsukkal, a szakma. Távol az emberek akkor csendben ülni a horgászbot folyó közelében, majd hirtelen kitör a valóban Csehov monológot, és világossá válik, hogy még ez az ember is, sőt, a boldogtalan és magányos.
Röviden, egy szomorú komédia Csehov írta -, hogy a fájdalom, sírni, lövés itt jön egyfajta általános bizonytalanság az élet. Akkor miért van egy játék az úgynevezett „Sirály”? És miért is olvasod a borító és nyer egy speciális értelemben a költészet egész légkör? Valószínűleg azért, mert Csehov kivonatok költészet a nagyon zavaros életet.
Sirályok szimbólum jelöli az örök motívuma repülés szorongás, az ösztönző forgalom, beront a távolságot. Nem banális „telek egy rövid történet,” ki az író a történet egy sebesült sirály és epically tág téma keserű elégedetlenség élet, ébredés utáni sóvárgás, vágyakozás, a vágy egy jobb jövőben. Csak a szenvedés jön Nina Nina azt gondolni, hogy a legfontosabb dolog - „nem a hírnév, nem ragyog,” nem az, ami egyszer akartam, de „képes elviselni.” „Legyen képes folytatni a keresztjét, és úgy vélik,” - a nehezen kivívott felhívás bátor türelmet nyit tragikusan Sirályok madártávlatban, repül a jövőben, akkor nem zárja be a történelmileg körülhatárolt térben és időben, a helyek nem ez a lényeg, és a pontok az életében.