Lehetséges, hogy a nők imádkoznak, de nem viselni a hidzsáb a mindennapi életben, azaz, hogy fedezze
Vsegdas kell valamit, nachinat.Ya túl korán előtt viselt sál, olvasni imát egy év, és akkor még észre, hogy vonatkozik, mint például a rendelést Allah Salat. és én nagyon szégyellem Gospodom.Snachala van trudnovatoodet zsebkendő, attól, hogy az emberek azt mondják, druhzyaotvernutsya szülők nem poymut.No amikor mi magunk észre, hogy semmi sem fontosabb, mint Isten, amikor megszűnik félni az emberek véleményét, és elkezdenek félni Allah, akkor és meg fogja érteni insha'Allah.
A kadzhogoput iszlám svoy.Kto-tosnachala ruha zsebkendő, majd így szól az ima, hogy valaki naoborot.No azt mondják, hogy Iman sokkal fontosabb, mint a hidzsáb is lehetetlen, mert rendeli Allaha.Ne létezhet egyik a másik nélkül.
Szóval ugyanaz volt a kérdés, előttem :) imádkozik, és nem visel sálat, mert jobb, mint csinál az egyik vagy a másik?
Csak azt tudja, Allah.Esli megparancsolta, hogy nem így van, akkor ezt meg kell tennie, és nem otmazok.tochka
A legjobb, hogy végre az ima, és viselni fejkendőt. De imádkozni és nem viselni a hidzsáb jobb lenne, mint a nem rossz nincs más
köszönöm mindenkinek.
Vannak emberek, akik viselnek sál, de ne hajtsa végre az ima :) A lényeg az, hogy ne legyen, mint ők. Van egy szó, képmutatás, szörnyű bűn. És azok, akik imádkoznak, és nem viselnek sál - Allah meg fogja ítélni őket.
Nem lehet, és hogy nem a fard imasálat és is kell szállítani.
Ha az imádság a szív, a szív. nem azért, mert „szükség van”, akkor azt hiszem, minden bizonnyal egy nagyon jó! és viselni fejkendőt társadalmunkban néha morálisan nehezen (a magam nevében beszélhetek. Talán ez az én gyenge. Még semmit nem tehetek ..)
míg egy éjszaka, egyébként ha őszinte tetteikben, akkor menjen el egy hidzsáb az utcán, de most legalább olvasni namaz
Gyengeség minden van, mi vagyunk a rabszolgák Allah. az a tény, mi könnyen csökkenthető, és az igaz utat. Ha nem vagyunk engedelmesek. Az a tény, hogy elkezd imádkozni nem egy rossz kis csapás Iblist, de ő nem adja fel olyan könnyen, akkor te a „kis dolgok” a sajtó, mint például a hidzsáb, így köpött a társadalomra és a véleményüket és nézeteiket. És bismillyah Tedd a hidzsáb, nem előttük válaszolni. Uallahi férje nem féltékeny felesége, hogy egy másik férfi, ha felesége nem prekryta. Elvégre avarat csak a férje. A férj, aki nem féltékeny felesége, sem a szagát Paradicsom illata.
Akkor valószínűleg azt jelentette, hogy az ellenkezőjét mondják - a férje nem féltékeny, ha egy nő a hidzsáb, és fordítva, féltékeny - ha meglátja előtt minden séták nélküle?
# 11: „Uallahi férje nem féltékeny felesége, hogy egy másik férfi, ha felesége nem prekryta avarat Miután ő csak a férje ..
Testvére, de nem szabad elfelejteni, hogy a hidzsáb - nem a férje, és a Mindenható Allah, így viselni a hidzsáb és nem házas.
„A férj, aki nem féltékeny felesége pochuet még a szaga Paradicsom”.
Testvére, de nem szabad elfelejteni, hogy a hidzsáb - nem a férje, és a Mindenható Allah, így viselni a hidzsáb és nem házas.
Nos először. Én nem beszélek a hidzsáb. abban a pillanatban. és azok, akik lehetővé teszik a feleségüket, hogy nyilvánosságra.
„A férj, aki nem féltékeny felesége pochuet még a szaga Paradicsom”.
Úgy tűnik, hogy (egyszer) Szád bin „Ubada mondta:»Ha egy férfit láttam a feleségével, aki eltalálta volna neki a kard«(Ennek hallatára) a Próféta sallallaahu” alaihi wa sallam mondta társainak: " Ön meglepett Szád féltékenység? De valóban, én még féltékeny, mint ő, és Allah több féltékeny, mint én! „(Saheeh al-Bukhari The Book of Marriage ..)
Közvetíteni a szavak Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett „anhu, hogy a Próféta sallallaahu” alaihi wa sallam, azt mondta:
Bizony, Allah (mutatja), a féltékenység, és (a) a féltékenység Allah elkövetni egy hívő, hogy Allah (hogy) megtiltotta. (Al-Bukhari, Muszlim)
Rasulullah szavakkal: „Aki nem követi az utamat, hogy nem velem,” Allah azt mondta: „Mi volt a Messenger, Allah azt mondta.” ebből következik, hogy semmi Messenger nem beszél a saját. Marina, egy ember, aki nem követi a törvényeket Allah nem muszlim, ő Fasiq vagy képmutató. Subhan Allah, Allah félelem, ha imádják
Marina az iszlámban nincs szólásszabadság és a választás szabadsága. itt a Word of Allah és a törvények Allah. Ha a szenvedély is fontos, és Ön szerint mi a fenéről beszélsz Isten veled? És nem elutasítja. Elutasítva nem jelenti azt, hogy azt mondja: „Nem hiszek” az adatait hinni Allah a hit a szív podtverdayuschayasya nyelv és üzleti, a hiánya az egyik feltétele, hogy enni, mint egy engedetlenség. követett bűnbánatot, és ne keressen kifogásokat!
Azt, mellesleg, tartsa a bejegyzést, és valóban úgy gondolja!
Nővér, akkor ne tartsa a poszt számunkra! Mondom, hogy nem a teljes hitet, ha veszel egy dolog, de megtagadják mások.
Természetesen nem valaki, hanem maguknak! De mi a teendő, akkor, ha én egy őszinte szándék tartok a poszt, de nem viselnek hidzsáb? Szándék és hit ez nem csökken ..
Meztelen hit az egy Isten nincsenek muszlimok. Keresztények és zsidók is állította, hogy hisznek egy Istenben. Az iszlám hit Istenben, ahogy azt tanították az utolsó Mohamed próféta. Ítélve a véleménye, amit minden ember kell viselkednie, ahogy akar. élvezheti egy kicsit nyaralni, aki úgy gondolja, hogy tud lopni valamit. Gondolod, hogy ezt nem lehet tenni? Miért? Azt is korlátozza a szabadságot az emberek a választott intézkedések. Ez az, amit Allah és állítsa be a vas keret az egész emberiség számára. Azok után, amit úgy tűnik, hogy elég ártalmatlan az emberre, ez nagyon veszélyes lehet, és elfogadhatatlan a másik. Ugyanez a fátyol, vagy inkább annak hiánya. Mert sérti a sok fiatal, akik valamilyen oknál fogva még mindig egyedülálló. Így a kísértés, és vannak olyanok is keresni a lehetőséget, hogy paráználkodj. Azt is védi az összes nő a kéjsóvár néz ki a másik nem. Vagy a törvény Allah jó senkinek, és hogyan az általa teremtett, díjnyertes szem előtt tartva, íme, ezek a törvények nem csipkedte meg szabadságok és kiszolgáltatva a Felségesnek takarít meg az összes rossz dolog, hogy tudod, és nem lehet tudni.
Hogyan lehet összehasonlítani egy nem visel fejkendőt inni vagy lopás. Akkor miért eltúlozni? És nem azt mondom, hogy menjünk nélkül hidzsáb az országokban, ahol széles körben elfogadott. Ott minden így megy, és kivételeket nem lehet. És igen, ha éltem olyan országban, akkor menjen el egy hidzsáb nélkül beszél. De van valami! Férfiak és mindenütt így látni mindent és mindenkit, és ezek inkább figyelni, ha egy nő elmegy a hidzsáb, mint nélküle - hívja fel rá, mint valami trükk. És az egész pont ez a gondolat a „self nepokazyvanii nők férfiak” elveszett. Meg kell figyelembe venni a regionális sajátosságokat! Hozzászólás, hogy a szemét nem siet, így nyugodtan megengedhet magának azt, reklám nélkül véleményüket.
Marina Daif Allah bármit utasítások és tawhid a vallás Allah!
Még ha valami és akarat pillantás egy nő a hidzsáb, amit nem lehet látni, még akkor is, ha erősen postorayus. Ilyen értelemben. Nem akarja megérteni. Ugyanez vodka, Oroszország ma, több mint a norma, és nem inni, így nem ismeri a másik lehetetlen. Akkor mi van? Ez lehetővé teszi, hogy részeg? Újabban még Oroszországban menni hajadonfőtt a nemzet tartották szégyen. Ez volt régen, még a forradalom előtt. És mi most? Itt található a comb a legkevésbé mire képesek a mai. Nem tudom, ha megvan a lehetősége, ha nem, kérdezze meg barátait, hogyan kell ruhát nők Dagesztán, legalább húsz évvel ezelőtt. Körülbelül a 19. században, és semmit sem mondani. Ez nem világos, hogy ez egy eszköz, amellyel Iblist elütötte egy nők többsége, és segít kiválasztani a pokolba vezető út, ahogy megígérte Allah cserébe haladékot, amíg az Ítélet Napján.
A 19. században a fejkendő nem megy! Igen, ne ruhát kihívóan, zárt. De én, többek között nevyzyvayusche ruha szerényen, mondhatni!
Allah elrendelte tetszik a ruha?
A 19. században nem megy Plotko Természetesen minden rajta fej sál járt (Dagesztánban és a Kaukázus egészére, nézd meg a történelmi dokumentumok). És nem, hogy beszéljen, hogy támogassa az érvelés. Ez egy példa arra, hogy ravasz fokozatosan levetkőzik nő. szerénység kritériumok ma egyedül a leányod lesz holnap.
Allah elrendelte, hogy eltemesse az egész testét, kivéve az arcát és a kezét, a ruhák nem átlátható, ettől világos színű szövet, nem semmilyen módon tükrözik az alakzatot. És ez rendben van, mert Allah azt mondta igen, és mi lehetne jobb, mint ez?
„Nos, ha az sérti a szabadságot? Nem akarom, hogy menjen egy sálat, ahogy én nem értek egyet, hogy nem lehet zenét hallgatni, vagy regényt.”
Marina, hiszel Istenben? Azt hinni, hogy ő bölcs, mindentudó? Ha úgy gondolja, akkor hogyan tud ellenállni a parancs? Hogy mondhatod: „Hiszek Istenben, de nem hiszem, hogy ez helyes, amit parancsol hiszek Istenben, de nem fogom engedelmeskednek neki, mert korlátozza a szabadságot?”
Ebben az esetben, a hited - ez az, amit akarsz, de ez nem az iszlám.
Igen, testvér, teljesen igazad van, kegyelmet és áldást Allah nektek