Krisztus feltámadt!
Vásároljon új építésű lakás. Hol lehet vásárolni egy stúdió lakás egy új épületben. Vásárlás olcsó új épület. A költség az ingatlan értékbecslés. Mi a piaci értéke az ingatlan. Principles ingatlan értékbecslés. Meleg padlón a kezüket. Hogyan készítsünk egy meleg padló a házban. A víz- padlófűtés. Ne kapcsolja be a laptop. Mondd, miért nem a laptop be van kapcsolva. A notebook be van kapcsolva, és azonnal kikapcsolja. Gyors készpénz kölcsön. Amennyiben gyors, hogy a hitel nélkül tanúsítványokat. Nézze meg a gyors hitel. Top szerver wow. Hol tudom letölteni a legújabb kliens wow. A legjobb World of Warcraft szerver. Band fűrésztelep áron. Zenekar fűrésztelep kezével rajzokat. Letöltés rajzok szalagfűrész. Kiadó lakások közvetítők nélkül. Hosszú távú bérleti lakások közvetítők nélkül és mások. Egyszobás lakás.
ütemezése szolgáltatások
Ennek fényében, ünnep, húsvét napján, várunk minden, kedves az Úrban testvéreim, hogy időtlen idők óta elérte győztes, üdítő, ünnepi, megszentelő és vsevoskreshayuschim cry: Krisztus feltámadt!
hallottunk felőled mai énekek ezeket a szavakat: „Heaven DRC méltó, de a szórakozás, de a föld örül, de ünnepli a világ, a látható és láthatatlan az egész Krisztus feltámadt bo, örök öröm!”.
Miért „örök öröm”, amikor Krisztus Vostan? És mivel az „örök öröm”, hogy eltörölte a halált - a legszörnyűbb holtponton, ahonnan az emberiség tudta, nincs kiút. Még az Ószövetség szentjei nem tudja, a remény az örök életet. Volt egy példa, nem volt halál esetén nem sikerül leküzdeni, és csak Krisztus volt az első ég, Krisztus első megtörte a törvények a halál, azért, mert ő a szerzője az élet és halál. Paul, és azt mondja:”. Első zsenge a Krisztus, akkor Krisztus „(1 Kor. 15, 23).
És hisszük, hogy a szavak az evangélium, amikor az Úr azt mondja: „Én vagyok a feltámadás és az élet; hisz én bennem, ha meghal is, de élni fog. És a ki csak él és hisz én bennem, soha meg nem hal „(Jn. 10, 25-26).
„Én azért jöttem, hogy talán van élet és bőségben legyen” (Jn. 10,10).
Mi az a „teljes életet”? Élő élet Isten kegyelméből - ez a „gazdag életet”, mert az állat él, és a gonoszok élnek, és a gonoszok élnek, de ez nem az élet és a létezés. Egy élet Istennel - a „teljes életet” akkor is, ha talán az ember láncolva az ágyhoz a betegség. Néhány szentek azt mondta: „És ha ő nem más, mint Isten, az Istennel, ő már mindent.” St. Gregory teológus egyszer azt mondta: „Krisztus előtt, nem volt semmi erősebb a halálnál, és semmi beteges minket. Miután Krisztus halála semmi beteges és erősebb, mint mi. "
Valaki azt állítják, de tényleg nem látom, mi csak látva a folyamatos haldokló rokonok, barátok. Mi egyre szorosabb és a halálunk. Ez tényleg csak a puszta érzelmi felfogása egyedül hit csak önhipnózis, igen, valahol, valamikor, élni fog néhány lélek?
Gondoljunk bele, azt állítják, és a vita, ha nem kétezer éves történetében Egyházunk, ami arról tanúskodik, hogy az a tény, hogy a hit a halhatatlanság az emberi lélek, az élet a világon, Krisztus feltámadása a halottak nem csak a hitünk, de az is a vitathatatlan tudás, mert tudjuk, hogy a temetkezési hely Krisztus ebben a világban. Ez Jeruzsálem közelében, a Kálvária hegy egy temetkezési helyre Krisztus. Ott van még a helyén Krisztus keresztre feszítését, győztes életet hordozó Sír még tanúskodik ez a nagy esemény, a legnagyobb csoda, amely megváltoztatta a történelem nagyon ennek a világnak. És ma, Őszentsége a pátriárka mondta a Megváltó Krisztus székesegyház, Krisztus megváltoztatta nemcsak a történelem a világ - a történelem a világ lett Methistoryját, vagyis a lelki történelem folytatódik, és hogy kiterjeszti az örökkévalóságba. Mert minden ember született e világra, és Isten vospriyavshy halhatatlan lélek, nem csak él egy sajátos története, hanem a lélek belép a lelki történelem az élet a világon, még ha az ő síremléke két dátum - a születési dátum és időpont halál. De nem lesz más időpont - az az időpont a kapcsolat a lélek és a test, ha lesz egy általános feltámadás a halálból, az Úr azt mondta: „Eljön az idő, és az most jönnek, amikor a halottak meghallják a hangját az Isten Fia, és akik hallják, élnek” (János 5, 25). . Ez a remény veled vagyunk „él és mozog, és esmy.” (ApCsel 17, 28). És ma hallottuk a diadalmas szavai: „Halál ünneplik a gyilkos, a pusztítás a pokol, egy másik élet vechnago elkezd játszani, és énekelni Vinovnago, edinago blagoslovennago apák és preproslavlennago Isten.” Halál ünneplik a gyilkos. És ha nem igazán látni a saját szemével az élet a lelkek szeretteink, nem látjuk ezeket a példákat a feltámadás az emberi test, hogy elég a kijelentést, hogy a kinyilatkoztatott nekünk Krisztus által.
Tudjuk, csak három a feltámadás, az előbbi Vasárnaptól Krisztust. Feltámadás az özvegy fia, Nain. Tudjuk, hogy a feltámadás Jairus lánya tizenkét évben. Ismeri a feltámadás a négy halott ember nevű Lázár élt tizenhét évvel a halála után vált püspök a Ciprus szigetén, püspök Kitiont, a tiszteletre méltó vezetője, amely még mindig, mint bizonyíték a megváltoztathatatlan feltámadás, nyugszik a ciprusi város Larnaca ezüst edényeket, amit én láttam a saját szememmel, és görögül, olvassa el a feliratot az ezüst ereklyetartó „Lázár a Négy, egy barát az Isten.” A kétezer éves, több millió ember volt a lehetőség, hogy aki látta ezt csodát a feltámadás. És a sír Krisztus található a város Jeruzsálem mutatta meg három napos és győztes feltámadás.
Elegendő, hogy a kinyilatkoztatás a jövő életében lélek és a test. Ez a szerv. Nem csak valami elvont lelket bennünk - te és én - elmélkedéshez. Nem. Lesz feltámadás testünk, amelyek közül a Pál apostol azt mondta: „Mert a mi országunk - a mennyben, ahol várjuk a Megváltó, a mi Urunk Jézus Krisztus, aki átalakítja a nyomorúságos testünket, hogy lehet vágású, mint ő dicsőséges testéhez” (Fil 3. 21), azaz Hrista.- ő dicsőséges testéhez, amely ettek és ittak előtte az ő tanítványai, tartott zárt ajtók, ami a negyvenedik napon, fölment a mennybe. Valami más, felismerhető, és személyre szabott Krisztus teste, a fekélyek, a tanú, hogy a szenvedés és az Irgalmas Isten bizonyságtétele az ember iránti. De nem egészen az emberi szervezetre, mert letelt a zárt ajtók, hogy nem tartozik a csak ezen fizikai természet törvényeit. Testünk valahogy más. Olyan lesz, mint ő dicsőséges testéhez.
Isten arra hív minden hívőt, hogy elhaladt a parancsolatokat Krisztus jön, hogy az örök élet igazi most, lehet és kell kezdeni most, a mindennapi életünkben. Az Úr, és azt mondta: „Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik a munkaerő és meg vagytok terhelve. és tanuljátok meg tőlem, mert szelíd vagyok és alázatos szívű, és találni fogtok többi lelketeknek; Mert az én igám, és az én terhem könnyű. „(Mt. 11, 28-30). Igo - az áldást és az ő terhe könnyű, mert az evangélium parancsolatait igazán ad egy személy bevezetés a világ életéért. Mert ha egy személy a lélek Istennel - van paradicsoma. Ha egy személy a lélek Isten nélkül, még akkor is, ha feleslegben anyag paradicsom a szíve nem lehet jobb, mint a szemetet. És az Úr ad nekünk az élet örömét, a világ, amely így kezdődik sok most, amint azt a dátumot, az aktuális Húsvét, mai győzelme a feltámadt Krisztus, Krisztus életadó. Ez a mi örvendezés, hogy - alapítványunk, ez - a mi hitünk!
Minden nap olvassuk a Creed: „tea - vagyis, már alig várom - a feltámadás a halálból, és az élet a világon.” És ha valóban azt mondják ezeket a szavakat, „nézd a feltámadás a halálból, és az élet a világ” - mit csinál, akkor jön a pap, a pap, hogy az apa és azt mondja: „Atyám, én megyek kell vizsgálni, azért imádkozom, hogy nincs semmi rossz nem található!”. És a „rossz” mindannyian jelent a rák. „Mert én nem találtam semmit.” És akkor a hívásokat, és azt mondja: „Atyám, hála Istennek! Nem találtam semmit!”. És megkérdeztem tőle: „És ha talál, mit mondanál akkor? Ne hála Istennek?”.
Isten adott az életben. Vajon valaha is vissza. De ez mindössze a szervezet - „por vagy te és porrá otydeshi”, és a lélek megy az, aki adta. És ha - az emberek a hit, meg kell értenünk, hogy a halál már nem kell félni. Bármi tudhatjuk az igazságot rólunk, a jövőnkről: mi vár ránk, talán egy idő után - nem lehet semmilyen pánik vagy állati félelem az élet és a halál. A Pál apostol, mi, egyszer azt mondta: „Mi az ott élő - élünk az Úrnak; Akár die - die az Úrnak „(Róm 14, 8.). Ezért senki sem él önmagának, és senki sem hal meg magának, és ha meghalunk - die for Christ, akár élünk - élünk az Isten.
És amikor az ember agya fölé emelkedik, a halálfélelem, akkor volt a lelke lesz egy paradicsom. Ő nem fél, mert tudja, hogy ki megy halhatatlan lelkét. „Élek - mondja az Úr -, és élni fogsz. Bárki - mondja az Úr -, aki él és hisz énbennem, soha meg nem hal „(János 14, 19, 11, 26.). Számunkra ez nem működik, mint Bishop Ignác mondta. „Most, az emberek élnek, mintha soha nem hal meg, és meghal, mintha soha többé nem kell hosszabb ideig élnek.”
Tudjuk, hogy van, az örökkévalóságban, akkor mérlegelni minden szót, mi minden tettet. Mi fog élni, és hogyan lenne ez kívánatos, sok bűnöst és halál között sok nem. Élni fog a testünk, de különböző helyeken: az egyik - Istennel, másokkal - anélkül, hogy Őt. Célunk, hogy legyen Istennel. És St Theophan Remete Vyshenskii, azt mondta: „A Ítélet Napján, Isten néz, egyáltalán nem büntetni egy személy, és amely indokolná egy személy, ha csak valami jó találtak a lelkét.” Mi az esti ima olvasni ezeket a szavakat: „A hit helyett ügyek igen számolni nekem, Uram.” A hit helyett a tettek. Mert mi nem várhatjuk el tőlük, hogy a munkáját, és az egyetlen Isten irgalmát. Mert nem számít, mi jó dolog az életükben elkötelezettek, nem számít, hogyan szolgált odaadással az Egyház egymáshoz, szomszédok - mindegy mi vagyunk mentve csak odnoyu Isten kegyelméből, a melyeket az Úr azt mondta: „Amikor kész az összes dolgot, amelyeket parancsoltam néktek, azt mondják: mi vagyunk a szolgák neklyuchimye úgy tett, hogy meg kellett tennie „(lásd. Lk. 17, 10). Ki köztünk lehet mondani, hogy azt tette, amit tennie kellett a lélek, a szomszéd, az egyház, az emberek, Oroszország számára? Szinte senki sem, ha van, hogy a végén egy tiszta lelkiismerettel robusztus, képes azt mondani, hogy „mindent parancsolta, és a rám bízott.” Reméljük csak egy dolog: Isten kegyelméből. „A hit, Isten helyett az esetek igen számolni engem!”.
Ma, amikor ott álltam a Húsvét, az ünnep liturgiában, gondoltam, az emberek valamit mondani. Mit mondjak? A legjobb szó - ha nem jegyzi, és amikor ez az Istentől van, amikor, miután egy ima valami látszólag hirtelen jön. És hirtelen az jutott eszembe, ma: más evangéliumot téma, hogy szinte soha nem hallott a gyülekezetben, már szinte senki sem hallott prédikációt róla.
Azt mindannyian tudjuk az utolsó pillanatokban a szenvedés a mi Urunk. Azt hallottam, hogy amikor Krisztus ment Kálvária és hordozta keresztjét, a római légiósok vett egyet Simon Kirineyskogo ki végezte a kereszt a mi Urunk, segít neki folytatni a nehéz keresztet, nem is olyan nehéz, fizikailag kemény a belső, lelki tartalom mert ez volt az eszköze kivégzés és eszköz, amely hozza az Úr a halál. Simon Kirineysky vett magának az élő Istent és megosztotta az élő Isten a szenvedést, a munkaerő és a bánat. És az ő örök emlék jött sorban a Szentírás, és mennyi lesz a templom, mint ő emlékére e szent igaznak evangélium története, a memória a Simon Kirineyskogo.
És képesek vagyunk elviselni a kereszt a mi Urunk, amikor segítünk az egyház, amikor mi, annak ellenére, hogy ők maguk viselik életünk kereszt, hogy a vállukon a kereszt felebarátunk, és a közeli - Krisztussal. Amikor merülnek valaki kereszt, a kereszt összehasonlítva a határon tűnhet olyan kicsi! Egy nap elmentem a püspök Arseny és sírni kezdett neki az életéről, és ő volt a szívélyes beszélgetést velem megosztott, amit tesztek, mi a bajok az életben. És ha van egy szív a szívhez beszélni vele, mondom neki: „Uram, te szent, köszönöm a beszélgetést! Egészen a mai napig, azt hittem, hogy volt egy fekete csík az életében, és amikor hallgattam, rájöttem, hogy van ez a fehér. " Mert minden relatív. És mert hogy valaki átmenni a határon felebarátunk, egyre valaki Kirineyskim Simon, mi lehet annyira kapcsolatban Istennel. Most gondolj bele.
És ha segítünk hordozzák a határon szomszédaink, a maga keresztje sokkal könnyebbé válik, sokkal elviselhetőbb, és válhat számunkra a kereszt a mi Urunk. Mert van három kereszt, hogy azok az emberek az életedben. „Minden - mondja Saint Theophan Remete Vyshenskii - szenvedés, kivétel nélkül. Csak egy szenvedni, mint egy őrült rabló, és mások - mint a rablók óvatos - a prudens rabló azt mondta, „az én méltó ügyek fogadja, emlékezz rám, Uram, a te országod” (Lk 23, 41, 42 ..). Néhány viselik a Krisztus keresztje, a kereszt a szenvedés nem magának, nem a saját bűneiért, és megosztása a Krisztus keresztje szenved szomszédaink tekintettek önmagukra bánatukat, a betegség és a szenvedés. Mert Isten küld egy ilyen kereszt az az ember, aki képes elviselni, bizonyos esetekben a bűntudat és a büntetés egy másik személy, aki nem tudja elviselni anélkül, hogy zörej, de mormolta, még mindig több és több eltávolított Istentől. És sokan a hívők szenvedni valakit, és ez a szenvedés és a keresztmetszet válik számukra a Krisztus keresztje.
Ekkor fogjuk eljuthatnék, majd rájönnek, hogy mi az élet nem csak a történelem és a meta-történelem, szellemi történetét.
Amikor a férfi jött be néhány fájdalmas állapot - bénulás, vagy vak, vagy bármilyen fogyatékosság, betegség vagy rák - egy férfi azt mondja: „Mi ő gyenge.” És ez azt jelenti - rossz? Ő az Isten, mert ő szenved, de szenved panasz nélkül, kezében kereszt hitben, tudva: jelentés nélkül, anélkül, hogy az ember akarata, nem Isten fog esni az a haj. És így az Úr legyőzte a halált is. Otthonunkban, mi a rák, a fogaink esik ki, hogy a régi kor, míg a halál, meg kell egyszer, amikor valami íze, de csak egy ideig, mert a halál számunkra, hogy a hívek lenne csak az ajtót, hogy az élet a jövőben században. És az ajtó nem marad az ajtón minden pass, és add meg azonnal. Itt - egy élet, és nem lesz egy másik életben. És az ajtó - ez a halál. És miért megy keresztül ez a halál az öröm, bátorság, ünnepélyesen, mint sokan mondják, „Menjünk tapsolnak az ajtót!”. És mi van a jogot, hogy csapja be az ajtót, mert minden rendben lesz ebben az életben - és a betegség, és a szomorúság és a sóhajtozó fussatok, és mankóval és az angina pectoris és magas vérnyomás és a hasnyálmirigy és a stroke, és hamis fogak - minden marad ott, az ajtó mögött, és kezdődik egy teljesen más életet. Itt imádkozunk róla, hogy az Úr lehetővé tette számunkra, hogy még mindig hisznek az életben, mert valaki azt mondta: „A hívők sok - igaz.” Meg kell folytatni, hogy a végén, anélkül, hogy a zörej, és azzal a meggyőződéssel, hogy a kereszt, melyet Isten minden egyes ember. Meg kell, hogy elfogadja azt önként. Nem, ha fog dobni, és akkor nyomja meg ezt a keresztet, nem akkor, amikor elvette készségesen és azt mondta: „Méltó én üzleti objektum, Uram, ahogy tetszik, ez a Te akaratod!”. Azonnal a kereszt válik egy felfújható, mert növeli a kereszt - a hit, a szeretet és a bizalom Istenben.
Újra és újra ebben az ünnepélyes, nyaralás gratulálok ezt a nagy győzelmet - a győzelem az élet a halál felett, mert Krisztus legyőzte a halált, mert ő valóban, valóban feltámadt!
Krisztus feltámadt! Krisztus feltámadt! Krisztus feltámadt!