Ki vétkezett, ez vagy a szülei, hogy vakon született, a templom a Péter apostol a meleg falu
Ki vétkezett, ez vagy a szülei, hogy vakon született?
Ez nagy csoda a történet, és hogy nagyon alaposan, csak egy János evangélista. Látva a vak, hogy kérjen alamizsnát, amelynek ismert volt, hogy ő - vakon született, a tanítványok megkérdezték az Urat: „Ki vétkezett, ez vagy a szülei, hogy vakon született?” A zsidók úgy gondolták, hogy az összes nagy szerencsétlenség történne emberek egyébként nem, büntetésből saját bűneit és a bűnök a szülők, nagyszülők és dédszülők. Ez a hit alapja a Mózes törvénye azt mondja, hogy Isten megbünteti a gyermekek számára a bűn az atyák a harmadik és negyedik generációs (Mózes 20: 5), és a rabbik tanítása, azt állította, hogy a gyermek bűnt a méhben, mert a nagyon koncepciója a már van értelme a jó vagy rossz.
A kérdés megválaszolása a tanítványok, az Úr mutatja helyett okozza a cél, amelyre a vakon született: „Ne vétkezett, sem ő, sem a szülei.” bár, természetesen, mint az emberek, de nem mindig a bűn általában „hanem azt, hogy ez lenne az Isten munkáját.” vagyis, hogy az ő gyógyító felfedezte, hogy Krisztus a „világ világossága.” Azért jött a világra, hogy világosítsa emberiség lakozik lelki vakság, ami az utat a testi vakság. „Azt kell dolgait, a ki elküldött engem, a míg a napon.” azaz, míg én még mindig látható egészen a földre „az éjszaka jön.” azaz az időben az én indulás a világ, amikor az akció a világ Megváltó Krisztus, mint egy csodatevő, nem lesz olyan nyilvánvaló mindenki számára, mint most.
„Amíg én vagyok a világ, én vagyok a világ világossága” - bár Krisztus mindig is az volt és lesz a világ világossága, de látni befolyásolják a Föld tart csak földi életében, amely most véget ér. Sok csodát tett az Úr szavát, és néha igénybe ebben a különleges előzetes intézkedéseket. És ebben az időben, „köpött a földre, és agyagból a köpés, és megkente a vakok szemeit az agyagot. És monda néki: Menj el, mossa meg a Siloám tavában. " Feltételezhetjük, hogy mindez volt, hogy gerjeszti a hit a gyógyító: megértetni vele, hogy most fog csodát rá. Siloam font volt állítva Siloam forrás áradó alatt a szent hegy Sion, mint olyan helyet a különleges Isten jelenléte Jeruzsálem és a templom, ezért, mivel szándékosan megadták, vagy Isten által küldött népének, mint egy különleges áldás, miért, és tartották a szent forrás, amelynek szimbolikus jelentése van.
Evangélista és kifejti, hogy „Siloam” azt jelenti, „küldött”. Nem akarom ezt kifejezni az Úr Jézus Krisztus, hogy Ő az igazi Isten küldötte, a megvalósítása minden Isten áldása, és a prototípus, amelynek jelképe volt Siloam forrás a zsidóknak? Ők mossa a vizek Siloam, vakon született látását. Ezt a csodát tett mély benyomást a szomszédok és akik ismerték őt, hogy néhány még kétséges, hogy ez a vak ember, akit mindig láttam koldulni. De Minghui megerősítette, hogy ez van, és azt mondta, hogy a csoda történt. Meghallgatása után a történet az egykori vak ember vezette, hogy a farizeusok, annak érdekében, hogy vizsgálja meg mindez olyan furcsa dolgoznak és tanulnak a véleményüket, hogyan kell nézni, mert a csoda történt szombaton, amikor a értelmezése a farizeusok a szombati törvény egyedül, ne is gyógyítani a betegeket. Gyógyult és a farizeusok azt mondta, amit tudott a gyógyulást.
Erről a történet merült a széthúzás között a farizeusok történt. Néhány, és feltehetően a többség, azt mondta: „Ez nem Istentől, ez az ember, mert nem tartja meg a szombatot.” Mások jogosan hivatkozik: „Hogyan lehet egy bűnös ember ilyen jeleket?” És azok, akik hisznek Istenben, míg a farizeusok igyekeznek gyógyítani a kérdés, hogy tudja mondani a gyógyító. Nyilvánvaló, hogy ők próbálják megtalálni a szavaiban valami, mi lehet hibát találni, hogy tagadja a valóságot a csoda, vagy újraértelmezi azt. De meggyógyított mondta határozottan: „Ez - egy próféta.” Nem találja támogatást a vakok, a gonosz zsidók okozott szülei kihallgatni őket. Attól tartva, kiközösítés a zsinagóga, a szülők adott kitérő választ: megerősítették, hogy ez volt a fia, aki vakon született, de miért most lát - a tudatlanság reagált javasolja, hogy kérje ezt magáról, ahogy nőttek, és tud válaszolni a maga számára.
Okozó meggyógyult újra, a zsidók most próbálják meggyőzni, hogy készített egy alapos vizsgálatot ez az ember, és jött a kétségbevonhatatlan meggyőződés, hogy „az ember bűnös.” „Adj dicsőséget Istennek,” ez azt jelenti: felismerni őt, a maga részéről, a bűnös, megsértve a parancsolat szombaton egyedül - ez általában az akkori zsidó mágikus formula - az igazat eskü alatt. Ez ad meggyógyult igazság és a mély irónia a farizeusok így felelt: „Ő a bűnös, nem tudom; Egyet tudok, hogy noha vak voltam, most látok. " Nem érte el az összes ilyen vizsgálatot, a kívánt cél a farizeusok ismét kérte, hogy beszéljünk a gyógyító, talán abban a reményben találni néhány új tétel, amely nekik a lehetőséget, hogy elítélje Jézust.
De meggyógyult már jön hatású: „Megmondtam már, és ha nem figyel rá; mit szeretne hallani? Vagy szeretne lenni tanítványainak: „Ez a merész megcsúfolása vinni őket részükről szemrehányás olyan bátor hitvalló az igazság:” Te vagy az ő tanítványa, mi a Mózes tanítványai vagyunk. Tudjuk, hogy Isten Mózesnek, az azonos nem tudja, honnan jött. " Zsidó vezetőknek, hogy megtudja, hol volt az az ember, akinek állandó embertömeg, de hazudik, mondván, ő nem tud róla. Ez a hazugság még felháborodott az egykori vak ember, és ad neki bátorságot védelmében az igazság. „Elképesztő, hogy nem tudod, honnan jön.” mondja, hogy a farizeusok és azt kell tudni, hogy hol az a személy, aki egy ilyen hallatlan csoda bűnösök nem ilyen csodákat nem lehet - ezért egyértelmű, hogy ez a szent ember Isten küldte el.
Érinti ez a kérlelhetetlen logikája egyszerű átlagember, a farizeusok nem voltak képesek folytatni a vitát, és szidalmazták őt, hogy „született bűnben minden.” Ezek kidobták.
Tanulás, uraim, szeretném felvilágosítani a lélek és a szemét, én találtam rá, és kiderült, hogy őt, mint a gyógyító, oda vezetett, hogy a hit maga az Isten Fia. Minden, ami oda vezetett, hogy az Úr kifejezni azt az elképzelést, hogy az Ő jön a világra, mint egy szükségszerű következménye okozott éles megosztottság az emberek hívők és nem hívők, „Ítélet végett jöttem én e világra, hogy lehet látni, és a vakok látását acél”. „Láthatatlan” - egy szerény, lélekben szegények, akik hisznek Krisztusban; A „látás” is -, akik tartják magukat a látnokok és ésszerű, és ezért nem érzik szükségét a Krisztusban való hit - az állítólagos bölcseket, mik voltak a farizeusok, akik elutasították az Úr Krisztus, hívja őket „vak”, mert szellemileg vak, nem látja az isteni igazság amit hozott a földre. Erre a farizeusok azt kérdezte: „mi is vakok vagyunk?” De az Úr adott nekik egy választ, hogy nem számíthat: „Ha vakok volnátok, nem lenne bűn, de most azt mondjátok, hogy látunk, az a bűn marad téged. " Az e szavak jelentését a következő: ha te vagy a vak, amiről azt mondják, nem lenne bűn, mert a hitetlenség lenne megbocsátható bűn a tudatlanság és gyengeség; de mivel azt mondod, hogy látsz, tartják magukat a szakértők és tolmácsok az isteni kinyilatkoztatás, kéznél törvény és a próféták, akiknek láthatjuk az igazságot, akkor a bűn nem más, mint a bűn a kitartás és a heves lázadás az Isteni igazság, ilyen megbocsáthatatlan bűn, mert ez bűn a Szentlélek elleni (Máté 12: 31-32.)
St. Petersburg, Iskra Avenue d. 11