Ivan koreesh - bolond próféta - miszticizmus - hírek
A XIX. Század közepén Ivan Yakovlevich Koreysh próféta áldott volt Oroszország középső tartományaiban. Hírességek olyan nagyok és komolyak voltak, hogy Ivan Yakovlevich bejutott minden forradalmi forradalmi szótárakba és enciklopédiákba.
Igen, csak szótárakban. Dosztojevszki az áldottat a "The Possessed" című regénybe vitte be, Leskov a történet hőse. Nos, Korieshi élete valóban méltó meglepetésre.
Négy évvel később a parasztok a szent bolond erdőben találtak, elvittek egy régi fürdőhöz Smolensk határában, ahol elkezdett élni. Aztán pletykák kezdődtek a gondviseléséről, és hamarosan a hatalmuk az egész kerületben ismertté vált. És ő, aki el akarta szorítani magát az emberektől, úgy tett, mintha teljesen őrült lenne.
Valahogy keresztül Smolensk, egy nemes ment át. Tetszett a helyi szépség - egy kereskedő lánya. A lány beleegyezett, hogy bármilyen nővé váljon, majd a nagymama beszélt a házasságról. Az özvegy természetesen hízelgett az ajánlata miatt, de félt is: de hogyan fogja megtéveszteni?
Úgy döntöttek, hogy tanácsot adnak a lányuknak Ivan Yakovlevichhez. Azt is megmutatta, hogy a vőlegény hosszú ideig házas volt, három gyermeke van, ezt később megerősítették. A lány visszautasította, hogy egy apáca és egy egész élete egészen az áldott halálig megérkezett.
Szerencsétlen azonos úriember, miután megtanulta az elutasítás oka, verte előrejelzője, még panaszt nyújtott be a kormányzó: Koreysha állítólag felboríthatja a család, és általában, megfosztva okból az emberek a zsákmányt.
A panaszt elfogadták: a "vőlegény" rangja magas volt. Úgy döntöttek, hogy Ivan Yakovlevichet Moszkvába viszik, egy őrült házba. Erőszakos karakterként átadva. A szerencsétlen azonnal a nedves pincébe dobta, a falhoz láncolva. Az ágy helyett a széna dobott. Kenyeret és vizet tartottak - ilyen rend volt.
Mindent elárasztott
Ivan Yakovlevichot még Moszkvába vitték, és a dicsősége elől menekült. A moszkvai emberek már hallották a hírt, és a falnak vetették. Naponta százszor jutottak el. A hatóságok 20 kopeckát vittek be a bejárathoz, a pénz a ház igényeihez igazodott.
1821-ben egy fiatal orvos jött ide. Láttam, milyen körülmények között Korejsha élt, és megrémült. Felkutatták, külön helyiségbe helyezték, tágas, világos. De Ivan Yakovlevich is itt találta az egykori zsúfoltságát - a sütőben, a tűzhely mellett, saját menedéket határozott meg. A szoba többi része csak azok számára volt fenntartva, akik jöttek.
És most meggyógyítja, házasodik, előrejelzi a fagyokat és az aszályokat. Elhozzák az ételt - kalachi, cukor, hal, hús, gyümölcs - de szinte semmit nem használ, mindent másoknak ad.
Ivan Yakovlevich szerette a köveket, palackokat, csontokat feltörni, porra törölve. Az "anyagot" egy véglegesen visszavonult katona szállította neki, akit Mironka-nak hívtak. A látogatók, akikkel Ivan Yakovlevich kemény munkára hívott, szintén részt vettek a tömegben. Általában a "munkákhoz" gazdag sziaziákat választott.
Felkérték őket, hogy osszanak neki egy étkezést. És mivel a próféta ízletesen evett, a kezével mindent eldobott egy tálban, a gazdagok minden ürügytől megpróbálták megtagadni. Néha elrendelte valakinek a gazdagoktól személyesen segíteni egy szegény özvegy vagy egy koldus segítségét.
Időről-időre Ivan Yakovlevich elképzelhetetlen látványt rendezett, amint egy szent bolondnak tetszik. Átkozta magát, és néha meg is tudta. Nem üres és üres társaságok, akik jöttek, hogy megnézzék őt. Ilyen esetet Dosztojevszkij írta le a The Possessed. Koreishát Boldog Semyon Yakovlevich néven hozták ki, hogy kíváncsiak legyenek a gazdag urak érkezésére.
Néprajzos Pryzhov szkeptikusak Koreyshe, azt mondta, hogy mindent lát, és nem látok semmit a megjegyzésekben, mivel azok a titokzatos, ugyanis azok nem semmi értelme. Azonban vitathatunk egy híres történészvel. Ivan Yakovlevich néhány írásos válasza még ma is fennmaradt. Mondanom sem kell, hogy egyáltalán nem értelmetlenek.
Egyszerűen Pryjov látta Koreishot életének végére, amikor már körülbelül 80 éves volt. Maga a kamra meglepődött sok ikonral. Szenvedők - egy egész tömeg. A padlón egy szent bolond feküdt, félig takarókkal fedve: sétálni tudott, de több éven át inkább az ágyban hazudott és evett. A feje kopasz, arca kellemetlen.
Az átváltoztatásos kórház betegei között, az úrnő tartózkodása idején Samson pap volt. Csendes és csendes volt, vele együtt az egyetlen volt, aki lecsúszott a boldog Ivan Yakovlevich maszkjára, és barátságos csevegéssel beszélgetett a szellemével.
Koreisha is meg tudott szabadulni betegségektől. Egy bizonyos Kireev megmaradt jegyzetei, amelyek sorsa Ivan Yakovlevich vett részt. Kireeva atya szeretett felesége halála után elkeseredett, szinte részeg volt az egész államban. Azt tanácsolta neki, hogy forduljon az öregemberhez, de elutasította: "Ha egy őrültbe megy, akkor maga az idióta lehet." De még mindig megette. Alig lépett be a szobába - az áldott ember hirtelen név szerint hívta. Megdöbbentette: hogyan tudja ?!
Az áldottat meggyógyította (bár korábban még két órát kényszerített a kövérekre). Igen, prófétált a halálból a tűz. És azóta Kireev soha nem aludt nyugodtan, többször is éjjel felkelt, megvizsgálta az udvarot, a ház minden sarkát. De a jóslat más módon teljesült. Inni valamit, evett, csak a gyomrában lévő hőség olyan nagy volt, hogy folyamatosan kiabált: "Atyám, égő vagyok, segítség!"
Számos Korishi előrejelzése teljesült. Pontosan egy évvel korábban a Szevasztopol háború számítva egy tengernyi vér, arra kényszerítve Ivan Jakovlevics, akik eljöttek hozzá, hogy ruhát és szösz csipkedte (segítségével a sebesült vérzés megálló).
Alekszej Dolgorukov herceg, aki a miszticizmusról alkotott műveiről ismert, Korisha-nak nevezték magában. És idézte a következő esetet: "Szerettem egy nőt, aki valahogy Ivan Yakovlevichhez ment előre. Amikor visszatért onnan, elmondta, hogy megcsókolta a kezét és megitatta a piszkos vizet, amelyet az ujjai beavatkoztak. Nagyon dühös voltam, és elmondtam neki, hogy ha újra megcsinálom, nem érnék hozzá. De körülbelül három hét után ismét elment hozzá. És amikor kezdett, hogy a hölgyek egyenként csókolni a kezét, és inni a vizet, hogy emlékezzen, miután elérte, ugrott, kiabálva háromszor, „Alex nem mondta el!”
Öt napig az emberek a testével jártak a koporsóba. Ezekben a napokban több mint 200 requiem szolgált. A többi hívő fanatizmusa elérte a szélsőséget. A ruhája, amelyben meghalt, darabokra tört.
Néhány nő folyamatosan átfedte az elhunytat gyapotszövetrel, és visszatartotta az áhítat érzését. Vatu még ezt is eladta. Pénzt öntöttek a koporsóba. Azokat a virágokat, amellyel eltávolították, azonnal elrabltak. Néhány ecstasyben kopották a koporsót a koporsóból.
Amikor eltemették, szinte harcba került. Néhányan el akarnak menni Smolenskbe, mások - a Pokrovsky kolostorhoz. De az unokahúga volt a felső kéz, akinek a férje diakónus volt a templomban Cherkizovóban.
A temetés ünnepélyes volt. Annak ellenére, hogy folyamatosan esett az eső, az emberek több százezerre gyűltek össze. Amikor a koporsót vitték a temetőbe, a fiatal hölgyek crinolines esett le, ment az úton a sárban - hordozta a test felettük bolond.
Severnaya Bchela újságba Ivan Jakovlevich halálával két hatalmas anyaggal tört ki. A riporter meglepetéssel azt írta, hogy a temetésen elnyert tiszteletet sem a zseniális Gogol, sem a dicsőséges Yermolov harcos nem vette át.
Ha Cherkizovóban vagy, menj a régi templomba. A nagy próféta sírja a mai napig fennmaradt. Mostanáig a nők jönnek hozzá, konzultálnak Ivan Yakovlevichvel, kérjen valamit. Azt mondják, hogy segít.